نداء الى ثوار 17 فبراير...الطيبين المغرر بهم ..وليس الجرذان الخونة منهم
4 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
نداء الى ثوار 17 فبراير...الطيبين المغرر بهم ..وليس الجرذان الخونة منهم
من طرف الفاتح ثورة شعبية الثلاثاء 27 ديسمبر - 11:50
الى الطيبيين من الليبيين المغرر بهم...
الذين ضحكوا عليهم وركب المبلسون على ظهورهم
الى الذين تحركوا يريدون محاربة الفساد والاستبداد من بلدهم فتم استغلالهم وتوجيههم للحرب ضد قائدهم
الى الذين تحركوا يحركهم غضبهم وعدم رضاهم عن واقعهم
الى الصادقينن الذين ما تخلوا عن بلدهم وعن قائدهم
الى المناصرين للثورة الحقيقية وما خانوا عهدهم ولا شككوا في شعبهم ولا تنكروا لقائدهم
يجب الالتحام واعلان الثورة مستمرة وتصحيح المسار حتى يعود الاعتبار لقائد الثوار ولما كان ينادي به من افكار
ضد خدام الاستعمار
ضد المنافقين والكذابين والمخادعين والمتسلقين ممن نصبتهم امريكا وفرنسا وقطر
من اجل قيام سلطة الشعب الحقيقية
من اجل الحرية والديمقراطية
وماستشهد القائد الا من اجل ان يكون الشعب هو السيد
لانه لو ارادها ملكية
لحمى نفسه وعائلته بقواعد امريكية واخرى بريطانية وفرنسية كما هي الحالة القطرية
ان القائد الاممي طول عمره وهو يحرضكم وينبهكم حتى لايتم استعبادكم واستغفالكم
والى الامام والكفاح مستمر وتحية ثورية
الذين ضحكوا عليهم وركب المبلسون على ظهورهم
الى الذين تحركوا يريدون محاربة الفساد والاستبداد من بلدهم فتم استغلالهم وتوجيههم للحرب ضد قائدهم
الى الذين تحركوا يحركهم غضبهم وعدم رضاهم عن واقعهم
الى الصادقينن الذين ما تخلوا عن بلدهم وعن قائدهم
الى المناصرين للثورة الحقيقية وما خانوا عهدهم ولا شككوا في شعبهم ولا تنكروا لقائدهم
يجب الالتحام واعلان الثورة مستمرة وتصحيح المسار حتى يعود الاعتبار لقائد الثوار ولما كان ينادي به من افكار
ضد خدام الاستعمار
ضد المنافقين والكذابين والمخادعين والمتسلقين ممن نصبتهم امريكا وفرنسا وقطر
من اجل قيام سلطة الشعب الحقيقية
من اجل الحرية والديمقراطية
وماستشهد القائد الا من اجل ان يكون الشعب هو السيد
لانه لو ارادها ملكية
لحمى نفسه وعائلته بقواعد امريكية واخرى بريطانية وفرنسية كما هي الحالة القطرية
ان القائد الاممي طول عمره وهو يحرضكم وينبهكم حتى لايتم استعبادكم واستغفالكم
والى الامام والكفاح مستمر وتحية ثورية
الفاتح ثورة شعبية-
- الجنس :
عدد المساهمات : 2692
نقاط : 13144
تاريخ التسجيل : 28/08/2011
رد: نداء الى ثوار 17 فبراير...الطيبين المغرر بهم ..وليس الجرذان الخونة منهم
من طرف الفاتح ثورة شعبية الثلاثاء 27 ديسمبر - 11:51
| دعوة ملحة لتشكيل حزب مرة أخرى | ||||
 |  | ||||
| فرح المبلسون .. وتصافح المطففون .. وابتهج كل حلاف مهين .. مناع للخير معتد أثيم .. ومعهم كل عتل زنيم .. وظنوا أنهم غير مسئولين .. وأن المغفلين هم الخاسرون .. ولم ينتبهوا إلى أن الظن لا يغنى من الحق شيئا .. واعتقدوا أنهم ناجون بما يسلبون .. وأن الحق يبطل بالتقادم وخاضوا في يم الفساد مع الخائضين .. واطمأنوا بما سرقوا وقالوا لن تقوم القيامة أبدا وكذبوا بيوم سداد الذين. من تحزب خان"الفصل الأول من الكتاب الأخضر". إن الحزب المحرم سياسيا هو أداة الحكم التي تمارس السلطة نيابة عن الشعب، إذ إن الحزب هو حكم جزء للكل .. هذا هو بيت القصيد: حكم جزء للكل. إن هذه الجملة هي مبرر هذه الدعوة لتشكيل حزب. نعم لأن الحزب هو حكم جزء للكل .. وتطبيقا للكتاب الأخضر من الضروري تشكيل حزب تحقيقا للديمقراطية الشعبية، ولكي ننعتق نهائيا من كل أدوات الحكم الدكتاتورية التي تسلب الإمكانات من الشعب، وتفقد الجماهير كل فاعلية!! نعم من الضرورة الملحمة تشكيل حزب دون تأخير، لأن الحزب يتكون إما من ذوى المصالح الواحدة .. وإما من ذوى الرؤية الواحدة .. والثقافة الواحدة .. أو المكان الواحد والعقيدة الواحدة! هؤلاء يكونون الحزب لتحقيق مصالحهم .. الخ، ولا يجوز ديمقراطيا أن يحكم أي من هؤلاء كل الشعب، الحزب هو الأقلية بالنسبة للشعب، ومادام الحزب أقلية بالنسبة للشعب، إذن يجب تشكيل حزب للقضاء على تحكم الأقلية في الشعب!! ليس ثمة تناقض أبدا في هذا المنطق من الناحية السياسية والثورية، ولكن هناك تناقضا صوريا فقط من حيث الألفاظ . ولكي نفهم هذه المفاجأة الشكلية .. ونصل إلى قناعة بأنه حتما من الضروري تكوين حزب، تحقيقا للديمقراطية الشعبية المباشرة- علينا أن نطرح الواقع ونحلله. الذي يحكم الآن حزب وليس الشعب .. ليست المؤتمرات الشعبية!! إذن يجب سحق هذه الأداة التي ليست الشعب لكي يحكم الشعب .. لكن من هو الشعب؟!! الشعب في النظرية الثورية تعبير برجعاجى غامض مبهم لا يقل إبهاما عن عبارة "الشعب سيد الجميع" فمن هو الجميع الذي يكون الشعب سيده؟!! والصحيح "الشعب هو السيد". ولكن الآن نثير مشكلة مغنى الشعب: الشعب هو"كل المواطنين" هذا هو التعريف الصحيح لكلمة شعب. ومن هنا يمكننا الوصول إلى الحقيقة .. إلى المشكل لنقوم بحله. إن المواطنين الذين يشكل مجموعهم الشعب هم الفلاحون والعمال والتجار السابقون والحاليون، والسماسرة السابقون والحاليون! وتجار السوق ا لسوداء وأرباب العمل السابقون والحاليون! والطلاب والموظفون والضباط وأعضاء اللجان الطبية وأعضاء اللجان الشعبية!! والباعة المتجولون، والزنادقة .. والمهربون!! وخطباء المساجد الأميون!! وموظفو الجوازات ومعارفهم، ورجال- ونساء- الجمارك ومعارفهم وموظفو المطارات والاستراحات الشرفية ومعارفهم، والجنود الذين يتقاضون رواتب والذين لا يتقاضون كلهم يشكلون الشعب. زائدا الذين يعالجون في الخارج، والذين لم يسمح لهم بالعلاج في الخارج، لأسباب غير صحية!! وكذلك الذين مدت إليهم هواتف والذين لم تمد لهم لعدم معرفتهم.والشعب يتكون كذلك من الذين يسافرون لمهام، والذين يسافرون دون مهام عدة مرات في السنة. وهذا التعريف للشعب لا يفرق بين الذين ينزلون في الخارج في فندق ريزيد ينت او انتركونتينتال والذين ينامون في مكاتب المكتب الشعبي حتى يؤدوا مهمتهم ثم يعودوا! كل هذا الخليط يكون الشعب باستثناء الشغالات المغربيات والحبشيات والفليبينيات، حيث"البيت يخدمه أهله" "والطفل تربيه أمه" ويشمل تعريف الشعب كذلك القيادات الثورية والسياسية والعسكرية والإدارية والفنية وأقاربهم وأصدقاءهم .. وأصدقاء أصدقائهم وأصهارهم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم سداد الدين!! والتزاما بالنزاهة العلمية في تعريف كلمة شعب فإنه يشمل أيضا أساتذة الجامعات والأطباء والمدرسين وسكان غوط الشعال وأبى سليم والفلاح وسكان سرت وطبرق والجوش ومزدة باستثناء طبعا شعب (داوو) لأنه من أصل كوري .. وشعب الممرضات وممرضات العلاج الطبيعي لأنهن من أصل سلافي!!إن هذا التعريف للشعب يشمل كل الذين تأتيهم حقائب ملابس، والذين لا تأتيهم!! والذين لا يمرون على التفتيش والذين يمرون، فالمواطن هو المواطن سواء أتته سيارة من الخارج أم لم تأته، وسواء له سائق خاص أم لا وفقا لمقولة"السيارة لمن يقودها" فأنت في الإحصاء مواطن وجزء من الشعب سواء عندك حوض سباحة أو عندك ملاحة في الحمام!! وكذلك الذين يأتيهم الخياط إلى البيت والذين يأتون إلى الخياط في البيت. هذا معنى كلمة شعب، كل مواطن من الذي يسكن في مشروع إدريس للإسكان في أبى سليم والذي مازال في خيمة في وادى بى إلى الذين يسكنون حى أبى نواس وكذلك الذين يذهبون إلى سويسرا بزوجاتهم، والذين يذهبون إلى زوجاتهم. المواطنة صفة لا علاقة لها بالزوجية أو العزوبية أو اللازوجية واللاعزوبية!! لقد عرفنا الآن معنى الشعب، واتضح لنا أنه تعريف حقا برجعاجى لا يطمأن إليه فهو خليط من المتناقضات والمتعارضات والمتضاربات والمتوازيات. ولاشك أن الشعب بهذا التشريح يشمل شرائح معادية لبعضها بعضا، وعناصر متناحرة وفئات مضادة لبعضها بعضا اجتماعيا. إذن في داخل الشعب قوى وعناصر استغلال وسرقة واحتكار وتعال وتسلط ومحسوبية وقبليـة ورجعية وفساد .. بعد هذا التشريح لتعريف الشعب نعود لدعوتنا بضرورة تكوين حزب كيف؟ الذي يحكم الآن تحت مظلة الديمقراطية الشعبية ليست الجماهير بقيام دولة الجماهير، بل الذي يحكم هو تحالف- ليس قوى الشعب العاملة- إنما تحالف معاد لقوى الشعب العاملة، إنه تحالف قذر لا يعرف أفراده بعضهم بعضا، بل يعرفون أسلوب بعضهم بعضا ولم يجتمعوا في مكان ويعقدوا حلفا بينهم بل يتحالفون ضمنيا، هذا هو الحزب الذي يحكم الآن. ولكن لا تخشوا هؤلاء الحلفاء تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى.. فهم يكرهون بعضهم بعضا لأنهم يتنافسون في المراذل. لا مفر من تشكيل حزب، إنه ليس حزبا لحكم الشعب، بل هو عملية فرز الجماهير من الشعب. إنه ليس الحزب الجزء الذي يحكم الكل.. بل هو الكل لفرز الجزء، إنه الجسم يتغلب على السرطان.إنها عملية جريئة أخرى، وقفزة نوعية، وتحول ثوري جديد لخلق دولة الجماهير، الجماهير فقط صاحبة المصلحة في الثورة والتي أكلت الطحالب حصتها ومص درا كولا دمها. أيها المجهولون .. أيها الطيبون .. يامن لا تعرف من يمد لك خط الهاتف، يامن لا تعرف من يسامحك في سداد رسوم الهاتف والماء والكهرباء وقرض المزرعة والمسكن .. يامن تسكن في ظل قصر مشيد في منزل قديم .. يامن لا تستطيع السفر إلى الخارج.. ولا تعرف من يرسلك إلى العلاج في الخارج .. يامن لا تعرف كيف تحصل على سيارة ولا من يقطع لك- وليس على حسابك- تذكرة الطيارة .. أيها المواطن اللابرجعاجى أيها الكادحون، أيها المنتجون العارقون .. أيتها الأرامل، أيتها المطلقات خلافا للشريعة .. أيتها المغتصبات بالمال .. أيتها المقهورات الصامتات .. يامن لا صوت له .. ولا حول ولا قوة له .. يامن فارقت فلذة كبدك قهرا .. يامن غادرت بيتك جبرا، يامن لا تعرف أحدا ولا يعرفك أحد.. أيها الجنود المرابطون في الجبهات، أيها الكناسون "السياقات" النظافات، أيها المدرسون المخلصون يأكل من تتلطخ يده بالجير والقطران وبالغبار والطمى والملح ودم الجراحة والقتال، إلى كل ذي يد خشنة "إن اليد الخشنة يحبها الله ورسوله".. يا من أجبرت على أن تكون سائقا لامرأة برجوازية عاطلة .. يامن أمرت بالركوب وحدك في الأمام .. يامن أمرت بغسل سيارة ثمينة بماء عذب فرات وتشرب في بيتك ملحا أجاجا .. يامن أمرت بشراء ما لذ وطاب وأنت في بيتك ينقصك حتى الشراب ، يامن تعرف أن السلطة لك ولكنك ساكت، يامن تعرف أن الثورة من أجلك ولكنك صابر .. يامن تعرف أننا نحبك ولكنك غير قادر على الوصول إلينا، يامن تحبنا ولكنك غير قادر على وصالنا ياراقدى الريح .. يا قليلى الوالى، أيها المساكين، هذا هو عمركم .. عصر الجماهير، هذه ثورتكم الثورة الشعبية .. هذا طريقكم الطريق الأخضر قد فتح. هذا كتابكم الأخضر خذوه بقوة، اقرءوا ما فيه مثنى وثلاث ورباع، إنها فرصتكم التاريخية أن تحكموا وتسودوا وأن تمشوا في الأرض مرحا .. وأن تخرقوا الأرض وأن تبلغوا الجبال طولا .. برغم نصيحة لقمان لابنه وهو يعظه، ذلك لقمان وابنه أما هذا فهو الجماهير وعصرها، ازحفوا إلى الأمام .. اضربوا الأرض بأقدامكم الحافية المشققة، لقد خلقت لكم، ارفعوا رؤوسكم إلى السماء فهي جميلة من أجلكم، ارفعوا أصواتكم، لم يعد هناك نبي حتى تغضوا أصواتكم عنده، اجهروا بها أقوى ما يكون الجهر .. ماتت الآلهة التي كانت تخيفنا وتزور الوحدانية، قتلناها يوم الفاتح العظيم .. ويوم خطاب زوارة التاريخي، وفي العيد السادس للثورة، وفي ليلة الثلاثاء منتصف أبريل وفي 6 من أكتوبر و 7 من أكتوبر و الفاتح 78 م . أقسم لكم أن الآلهة ماتت .. وأنصاف الآلهة ماتت، والرسل ماتت. لقد شاهدنا موت خاتم النبيين، ولم يبق إلا الله الذي تعالى علوا كبيرا وأنه رحمان رحيم وأنه لطيف ودود. كل ذلك ينزع الرهبة من قلوبنا، ويعزز حريتنا، ويؤكد انفرادنا بالسلطة فوق أرضنا.. إذا وجدتم إلها فاقتلوه واصلبوه .. وإذا وجدتم نبيا فارجموه واقتلوه .. إنهم دجالون وكذابون.. لقد ماتت الآلهة وماتت الرسل .. فلا تصدقوا إن قال لكم أحد : إنني إله أو نبي إنه مدع ودجال.. إنه مسيلمة أو سجاح، الأرض ملك للجميع .. البيت لساكنه .. السيارة لمن يقودها .. الذي ينتج يستهلك إنتاجه .. البيت يخدمه أهله .. الطفل تربيه أمه .. الجامعة لطلابها .. المدرسة لطلابها .. السلطة والثروة والسلاح للجميع .. إليكم جميعا يوجه النداء ليبدأ الفرز لتصطف الجماهير على اليسار.. وليقف خصومها على اليمين لتفصل بيننا ا لمتاريس. وحتى يبدأ العمل والحسم والحزم، وحتى يقترن الكلام بالفعل اتجهوا أيها الأحباء إلى المثابات الثورية، وسجلوا أسماءكم وعناوينكم .. ستجدون سجل العضوية مفتوحا لكم. أما أنتم أيها المنافقون يامن شوهتم كل زحف شعبي مقدس.. أيها المتلونون، أيتها الحرباوات فلا تحاولوا هذه المرة إن تفعلوا كما فعلتم في الماضي لسبب واحد بسيط هو أننا الآن"نعرفكم"، لو تقدم أحد منكم منا أو اختلط بنا كما تعودتم في الماضي وقبل أن نعرفكم فسوف نذيقه عذاب الهدهد ولنذبحنه. أنتم أمامكم باب آخر وهو التقدم، لا لتسجيل أسمائكم معنا، بل لتسجيل ما في ذمتكم لنا .. ولكم أن تعترفوا أو لا تعترفوا فالحلال بين والحرام بين .. لقد تبين الرشد من الغى، دقت ساعة العمل مرة أخرى. وقد أعذر من أنذر. |
الفاتح ثورة شعبية-
- الجنس :
عدد المساهمات : 2692
نقاط : 13144
تاريخ التسجيل : 28/08/2011
رد: نداء الى ثوار 17 فبراير...الطيبين المغرر بهم ..وليس الجرذان الخونة منهم
من طرف الفاتح ثورة شعبية الثلاثاء 27 ديسمبر - 11:52
فرح
المبلسون .. وتصافح المطففون .. وابتهج كل حلاف مهين .. مناع للخير معتد
أثيم .. ومعهم كل عتل زنيم .. وظنوا أنهم غير مسئولين .. وأن المغفلين هم
الخاسرون .. ولم ينتبهوا إلى أن الظن لا يغنى من الحق شيئا .. واعتقدوا
أنهم ناجون بما يسلبون .. وأن الحق يبطل بالتقادم وخاضوا في يم الفساد مع
الخائضين .. واطمأنوا بما سرقوا وقالوا لن تقوم القيامة أبدا وكذبوا بيوم
سداد الذين. من تحزب خان"الفصل الأول من الكتاب الأخضر". إن الحزب المحرم
سياسيا هو أداة الحكم التي تمارس السلطة نيابة عن الشعب، إذ إن الحزب هو
حكم جزء للكل .. هذا هو بيت القصيد: حكم جزء للكل. إن هذه الجملة هي مبرر
هذه الدعوة لتشكيل حزب. نعم لأن الحزب هو حكم جزء للكل .. وتطبيقا للكتاب
الأخضر من الضروري تشكيل حزب تحقيقا للديمقراطية الشعبية، ولكي ننعتق
نهائيا من كل أدوات الحكم الدكتاتورية التي تسلب الإمكانات من الشعب، وتفقد
الجماهير كل فاعلية!! نعم من الضرورة الملحمة تشكيل حزب دون تأخير، لأن
الحزب يتكون إما من ذوى المصالح الواحدة .. وإما من ذوى الرؤية الواحدة ..
والثقافة الواحدة .. أو المكان الواحد والعقيدة الواحدة! هؤلاء يكونون
الحزب لتحقيق مصالحهم .. الخ، ولا يجوز ديمقراطيا أن يحكم أي من هؤلاء كل
الشعب، الحزب هو الأقلية بالنسبة للشعب، ومادام الحزب أقلية بالنسبة للشعب،
إذن يجب تشكيل حزب للقضاء على تحكم الأقلية في الشعب!! ليس ثمة تناقض أبدا
في هذا المنطق من الناحية السياسية والثورية، ولكن هناك تناقضا صوريا فقط
من حيث الألفاظ . ولكي نفهم هذه المفاجأة الشكلية .. ونصل إلى قناعة بأنه
حتما من الضروري تكوين حزب، تحقيقا للديمقراطية الشعبية المباشرة- علينا أن
نطرح الواقع ونحلله. الذي يحكم الآن حزب وليس الشعب .. ليست المؤتمرات
الشعبية!! إذن يجب سحق هذه الأداة التي ليست الشعب لكي يحكم الشعب .. لكن
من هو الشعب؟!! الشعب في النظرية الثورية تعبير برجعاجى غامض مبهم لا يقل
إبهاما عن عبارة "الشعب سيد الجميع" فمن هو الجميع الذي يكون الشعب سيده؟!!
والصحيح "الشعب هو السيد". ولكن الآن نثير مشكلة مغنى الشعب: الشعب هو"كل
المواطنين" هذا هو التعريف الصحيح لكلمة شعب. ومن هنا يمكننا الوصول إلى
الحقيقة .. إلى المشكل لنقوم بحله. إن المواطنين الذين يشكل مجموعهم الشعب
هم الفلاحون والعمال والتجار السابقون والحاليون، والسماسرة السابقون
والحاليون! وتجار السوق ا لسوداء وأرباب العمل السابقون والحاليون! والطلاب
والموظفون والضباط وأعضاء اللجان الطبية وأعضاء اللجان الشعبية!! والباعة
المتجولون، والزنادقة .. والمهربون!! وخطباء المساجد الأميون!! وموظفو
الجوازات ومعارفهم، ورجال- ونساء- الجمارك ومعارفهم وموظفو المطارات
والاستراحات الشرفية ومعارفهم، والجنود الذين يتقاضون رواتب والذين لا
يتقاضون كلهم يشكلون الشعب. زائدا الذين يعالجون في الخارج، والذين لم يسمح
لهم بالعلاج في الخارج، لأسباب غير صحية!! وكذلك الذين مدت إليهم هواتف
والذين لم تمد لهم لعدم معرفتهم.والشعب يتكون كذلك من الذين يسافرون لمهام،
والذين يسافرون دون مهام عدة مرات في السنة. وهذا التعريف للشعب لا يفرق
بين الذين ينزلون في الخارج في فندق ريزيد ينت او انتركونتينتال والذين
ينامون في مكاتب المكتب الشعبي حتى يؤدوا مهمتهم ثم يعودوا! كل هذا الخليط
يكون الشعب باستثناء الشغالات المغربيات والحبشيات والفليبينيات، حيث"البيت
يخدمه أهله" "والطفل تربيه أمه" ويشمل تعريف الشعب كذلك القيادات الثورية
والسياسية والعسكرية والإدارية والفنية وأقاربهم وأصدقاءهم .. وأصدقاء
أصدقائهم وأصهارهم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم سداد الدين!! والتزاما
بالنزاهة العلمية في تعريف كلمة شعب فإنه يشمل أيضا أساتذة الجامعات
والأطباء والمدرسين وسكان غوط الشعال وأبى سليم والفلاح وسكان سرت وطبرق
والجوش ومزدة باستثناء طبعا شعب (داوو) لأنه من أصل كوري .. وشعب الممرضات
وممرضات العلاج الطبيعي لأنهن من أصل سلافي!!إن هذا التعريف للشعب يشمل كل
الذين تأتيهم حقائب ملابس، والذين لا تأتيهم!! والذين لا يمرون على التفتيش
والذين يمرون، فالمواطن هو المواطن سواء أتته سيارة من الخارج أم لم تأته،
وسواء له سائق خاص أم لا وفقا لمقولة"السيارة لمن يقودها" فأنت في الإحصاء
مواطن وجزء من الشعب سواء عندك حوض سباحة أو عندك ملاحة في الحمام!! وكذلك
الذين يأتيهم الخياط إلى البيت والذين يأتون إلى الخياط في البيت.
هذا
معنى كلمة شعب، كل مواطن من الذي يسكن في مشروع إدريس للإسكان في أبى سليم
والذي مازال في خيمة في وادى بى إلى الذين يسكنون حى أبى نواس وكذلك الذين
يذهبون إلى سويسرا بزوجاتهم، والذين يذهبون إلى زوجاتهم. المواطنة صفة لا
علاقة لها بالزوجية أو العزوبية أو اللازوجية واللاعزوبية!! لقد عرفنا الآن
معنى الشعب، واتضح لنا أنه تعريف حقا برجعاجى لا يطمأن إليه فهو خليط من
المتناقضات والمتعارضات والمتضاربات والمتوازيات. ولاشك أن الشعب بهذا
التشريح يشمل شرائح معادية لبعضها بعضا، وعناصر متناحرة وفئات مضادة لبعضها
بعضا اجتماعيا. إذن في داخل الشعب قوى وعناصر استغلال وسرقة واحتكار وتعال
وتسلط ومحسوبية وقبليـة ورجعية وفساد .. بعد هذا التشريح لتعريف الشعب
نعود لدعوتنا بضرورة تكوين حزب كيف؟ الذي يحكم الآن تحت مظلة الديمقراطية
الشعبية ليست الجماهير بقيام دولة الجماهير، بل الذي يحكم هو تحالف- ليس
قوى الشعب العاملة- إنما تحالف معاد لقوى الشعب العاملة، إنه تحالف قذر لا
يعرف أفراده بعضهم بعضا، بل يعرفون أسلوب بعضهم بعضا ولم يجتمعوا في مكان
ويعقدوا حلفا بينهم بل يتحالفون ضمنيا، هذا هو الحزب الذي يحكم الآن. ولكن
لا تخشوا هؤلاء الحلفاء تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى.. فهم يكرهون بعضهم بعضا
لأنهم يتنافسون في المراذل. لا مفر من تشكيل حزب، إنه ليس حزبا لحكم الشعب،
بل هو عملية فرز الجماهير من الشعب. إنه ليس الحزب الجزء الذي يحكم الكل..
بل هو الكل لفرز الجزء، إنه الجسم يتغلب على السرطان.إنها عملية جريئة
أخرى، وقفزة نوعية، وتحول ثوري جديد لخلق دولة الجماهير، الجماهير فقط
صاحبة المصلحة في الثورة والتي أكلت الطحالب حصتها ومص درا كولا دمها. أيها
المجهولون .. أيها الطيبون .. يامن لا تعرف من يمد لك خط الهاتف، يامن لا
تعرف من يسامحك في سداد رسوم الهاتف والماء والكهرباء وقرض المزرعة والمسكن
.. يامن تسكن في ظل قصر مشيد في منزل قديم .. يامن لا تستطيع السفر إلى
الخارج.. ولا تعرف من يرسلك إلى العلاج في الخارج .. يامن لا تعرف كيف تحصل
على سيارة ولا من يقطع لك- وليس على حسابك- تذكرة الطيارة .. أيها المواطن
اللابرجعاجى أيها الكادحون، أيها المنتجون العارقون .. أيتها الأرامل،
أيتها المطلقات خلافا للشريعة .. أيتها المغتصبات بالمال .. أيتها
المقهورات الصامتات .. يامن لا صوت له .. ولا حول ولا قوة له .. يامن فارقت
فلذة كبدك قهرا .. يامن غادرت بيتك جبرا، يامن لا تعرف أحدا ولا يعرفك
أحد.. أيها الجنود المرابطون في الجبهات، أيها الكناسون "السياقات"
النظافات، أيها المدرسون المخلصون يأكل من تتلطخ يده بالجير والقطران
وبالغبار والطمى والملح ودم الجراحة والقتال، إلى كل ذي يد خشنة "إن اليد
الخشنة يحبها الله ورسوله".. يا من أجبرت على أن تكون سائقا لامرأة
برجوازية عاطلة .. يامن أمرت بالركوب وحدك في الأمام .. يامن أمرت بغسل
سيارة ثمينة بماء عذب فرات وتشرب في بيتك ملحا أجاجا .. يامن أمرت بشراء ما
لذ وطاب وأنت في بيتك ينقصك حتى الشراب ، يامن تعرف أن السلطة لك ولكنك
ساكت، يامن تعرف أن الثورة من أجلك ولكنك صابر .. يامن تعرف أننا نحبك
ولكنك غير قادر على الوصول إلينا، يامن تحبنا ولكنك غير قادر على وصالنا
ياراقدى الريح .. يا قليلى الوالى، أيها المساكين، هذا هو عمركم .. عصر
الجماهير، هذه ثورتكم الثورة الشعبية .. هذا طريقكم الطريق الأخضر قد فتح.
هذا كتابكم الأخضر خذوه بقوة، اقرءوا ما فيه مثنى وثلاث ورباع، إنها فرصتكم
التاريخية أن تحكموا وتسودوا وأن تمشوا في الأرض مرحا .. وأن تخرقوا الأرض
وأن تبلغوا الجبال طولا .. برغم نصيحة لقمان لابنه وهو يعظه، ذلك لقمان
وابنه أما هذا فهو الجماهير وعصرها، ازحفوا إلى الأمام .. اضربوا الأرض
بأقدامكم الحافية المشققة، لقد خلقت لكم، ارفعوا رؤوسكم إلى السماء فهي
جميلة من أجلكم، ارفعوا أصواتكم، لم يعد هناك نبي حتى تغضوا أصواتكم عنده،
اجهروا بها أقوى ما يكون الجهر .. ماتت الآلهة التي كانت تخيفنا وتزور
الوحدانية، قتلناها يوم الفاتح العظيم .. ويوم خطاب زوارة التاريخي، وفي
العيد السادس للثورة، وفي ليلة الثلاثاء منتصف أبريل وفي 6 من أكتوبر و 7
من أكتوبر و الفاتح 78 م .
أقسم لكم أن الآلهة ماتت .. وأنصاف
الآلهة ماتت، والرسل ماتت. لقد شاهدنا موت خاتم النبيين، ولم يبق إلا الله
الذي تعالى علوا كبيرا وأنه رحمان رحيم وأنه لطيف ودود.
كل ذلك
ينزع الرهبة من قلوبنا، ويعزز حريتنا، ويؤكد انفرادنا بالسلطة فوق أرضنا..
إذا وجدتم إلها فاقتلوه واصلبوه .. وإذا وجدتم نبيا فارجموه واقتلوه ..
إنهم دجالون وكذابون.. لقد ماتت الآلهة وماتت الرسل .. فلا تصدقوا إن قال
لكم أحد : إنني إله أو نبي إنه مدع ودجال.. إنه مسيلمة أو سجاح، الأرض ملك
للجميع .. البيت لساكنه .. السيارة لمن يقودها .. الذي ينتج يستهلك إنتاجه
.. البيت يخدمه أهله .. الطفل تربيه أمه .. الجامعة لطلابها .. المدرسة
لطلابها .. السلطة والثروة والسلاح للجميع .. إليكم جميعا يوجه النداء
ليبدأ الفرز لتصطف الجماهير على اليسار.. وليقف خصومها على اليمين لتفصل
بيننا ا لمتاريس. وحتى يبدأ العمل والحسم والحزم، وحتى يقترن الكلام بالفعل
اتجهوا أيها الأحباء إلى المثابات الثورية، وسجلوا أسماءكم وعناوينكم ..
ستجدون سجل العضوية مفتوحا لكم. أما أنتم أيها المنافقون يامن شوهتم كل زحف
شعبي مقدس.. أيها المتلونون، أيتها الحرباوات فلا تحاولوا هذه المرة إن
تفعلوا كما فعلتم في الماضي لسبب واحد بسيط هو أننا الآن"نعرفكم"، لو تقدم
أحد منكم منا أو اختلط بنا كما تعودتم في الماضي وقبل أن نعرفكم فسوف نذيقه
عذاب الهدهد ولنذبحنه. أنتم أمامكم باب آخر وهو التقدم، لا لتسجيل أسمائكم
معنا، بل لتسجيل ما في ذمتكم لنا .. ولكم أن تعترفوا أو لا تعترفوا
فالحلال بين والحرام بين .. لقد تبين الرشد من الغى، دقت ساعة العمل مرة
أخرى.
وقد أعذر من أنذر.
المبلسون .. وتصافح المطففون .. وابتهج كل حلاف مهين .. مناع للخير معتد
أثيم .. ومعهم كل عتل زنيم .. وظنوا أنهم غير مسئولين .. وأن المغفلين هم
الخاسرون .. ولم ينتبهوا إلى أن الظن لا يغنى من الحق شيئا .. واعتقدوا
أنهم ناجون بما يسلبون .. وأن الحق يبطل بالتقادم وخاضوا في يم الفساد مع
الخائضين .. واطمأنوا بما سرقوا وقالوا لن تقوم القيامة أبدا وكذبوا بيوم
سداد الذين. من تحزب خان"الفصل الأول من الكتاب الأخضر". إن الحزب المحرم
سياسيا هو أداة الحكم التي تمارس السلطة نيابة عن الشعب، إذ إن الحزب هو
حكم جزء للكل .. هذا هو بيت القصيد: حكم جزء للكل. إن هذه الجملة هي مبرر
هذه الدعوة لتشكيل حزب. نعم لأن الحزب هو حكم جزء للكل .. وتطبيقا للكتاب
الأخضر من الضروري تشكيل حزب تحقيقا للديمقراطية الشعبية، ولكي ننعتق
نهائيا من كل أدوات الحكم الدكتاتورية التي تسلب الإمكانات من الشعب، وتفقد
الجماهير كل فاعلية!! نعم من الضرورة الملحمة تشكيل حزب دون تأخير، لأن
الحزب يتكون إما من ذوى المصالح الواحدة .. وإما من ذوى الرؤية الواحدة ..
والثقافة الواحدة .. أو المكان الواحد والعقيدة الواحدة! هؤلاء يكونون
الحزب لتحقيق مصالحهم .. الخ، ولا يجوز ديمقراطيا أن يحكم أي من هؤلاء كل
الشعب، الحزب هو الأقلية بالنسبة للشعب، ومادام الحزب أقلية بالنسبة للشعب،
إذن يجب تشكيل حزب للقضاء على تحكم الأقلية في الشعب!! ليس ثمة تناقض أبدا
في هذا المنطق من الناحية السياسية والثورية، ولكن هناك تناقضا صوريا فقط
من حيث الألفاظ . ولكي نفهم هذه المفاجأة الشكلية .. ونصل إلى قناعة بأنه
حتما من الضروري تكوين حزب، تحقيقا للديمقراطية الشعبية المباشرة- علينا أن
نطرح الواقع ونحلله. الذي يحكم الآن حزب وليس الشعب .. ليست المؤتمرات
الشعبية!! إذن يجب سحق هذه الأداة التي ليست الشعب لكي يحكم الشعب .. لكن
من هو الشعب؟!! الشعب في النظرية الثورية تعبير برجعاجى غامض مبهم لا يقل
إبهاما عن عبارة "الشعب سيد الجميع" فمن هو الجميع الذي يكون الشعب سيده؟!!
والصحيح "الشعب هو السيد". ولكن الآن نثير مشكلة مغنى الشعب: الشعب هو"كل
المواطنين" هذا هو التعريف الصحيح لكلمة شعب. ومن هنا يمكننا الوصول إلى
الحقيقة .. إلى المشكل لنقوم بحله. إن المواطنين الذين يشكل مجموعهم الشعب
هم الفلاحون والعمال والتجار السابقون والحاليون، والسماسرة السابقون
والحاليون! وتجار السوق ا لسوداء وأرباب العمل السابقون والحاليون! والطلاب
والموظفون والضباط وأعضاء اللجان الطبية وأعضاء اللجان الشعبية!! والباعة
المتجولون، والزنادقة .. والمهربون!! وخطباء المساجد الأميون!! وموظفو
الجوازات ومعارفهم، ورجال- ونساء- الجمارك ومعارفهم وموظفو المطارات
والاستراحات الشرفية ومعارفهم، والجنود الذين يتقاضون رواتب والذين لا
يتقاضون كلهم يشكلون الشعب. زائدا الذين يعالجون في الخارج، والذين لم يسمح
لهم بالعلاج في الخارج، لأسباب غير صحية!! وكذلك الذين مدت إليهم هواتف
والذين لم تمد لهم لعدم معرفتهم.والشعب يتكون كذلك من الذين يسافرون لمهام،
والذين يسافرون دون مهام عدة مرات في السنة. وهذا التعريف للشعب لا يفرق
بين الذين ينزلون في الخارج في فندق ريزيد ينت او انتركونتينتال والذين
ينامون في مكاتب المكتب الشعبي حتى يؤدوا مهمتهم ثم يعودوا! كل هذا الخليط
يكون الشعب باستثناء الشغالات المغربيات والحبشيات والفليبينيات، حيث"البيت
يخدمه أهله" "والطفل تربيه أمه" ويشمل تعريف الشعب كذلك القيادات الثورية
والسياسية والعسكرية والإدارية والفنية وأقاربهم وأصدقاءهم .. وأصدقاء
أصدقائهم وأصهارهم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم سداد الدين!! والتزاما
بالنزاهة العلمية في تعريف كلمة شعب فإنه يشمل أيضا أساتذة الجامعات
والأطباء والمدرسين وسكان غوط الشعال وأبى سليم والفلاح وسكان سرت وطبرق
والجوش ومزدة باستثناء طبعا شعب (داوو) لأنه من أصل كوري .. وشعب الممرضات
وممرضات العلاج الطبيعي لأنهن من أصل سلافي!!إن هذا التعريف للشعب يشمل كل
الذين تأتيهم حقائب ملابس، والذين لا تأتيهم!! والذين لا يمرون على التفتيش
والذين يمرون، فالمواطن هو المواطن سواء أتته سيارة من الخارج أم لم تأته،
وسواء له سائق خاص أم لا وفقا لمقولة"السيارة لمن يقودها" فأنت في الإحصاء
مواطن وجزء من الشعب سواء عندك حوض سباحة أو عندك ملاحة في الحمام!! وكذلك
الذين يأتيهم الخياط إلى البيت والذين يأتون إلى الخياط في البيت.
هذا
معنى كلمة شعب، كل مواطن من الذي يسكن في مشروع إدريس للإسكان في أبى سليم
والذي مازال في خيمة في وادى بى إلى الذين يسكنون حى أبى نواس وكذلك الذين
يذهبون إلى سويسرا بزوجاتهم، والذين يذهبون إلى زوجاتهم. المواطنة صفة لا
علاقة لها بالزوجية أو العزوبية أو اللازوجية واللاعزوبية!! لقد عرفنا الآن
معنى الشعب، واتضح لنا أنه تعريف حقا برجعاجى لا يطمأن إليه فهو خليط من
المتناقضات والمتعارضات والمتضاربات والمتوازيات. ولاشك أن الشعب بهذا
التشريح يشمل شرائح معادية لبعضها بعضا، وعناصر متناحرة وفئات مضادة لبعضها
بعضا اجتماعيا. إذن في داخل الشعب قوى وعناصر استغلال وسرقة واحتكار وتعال
وتسلط ومحسوبية وقبليـة ورجعية وفساد .. بعد هذا التشريح لتعريف الشعب
نعود لدعوتنا بضرورة تكوين حزب كيف؟ الذي يحكم الآن تحت مظلة الديمقراطية
الشعبية ليست الجماهير بقيام دولة الجماهير، بل الذي يحكم هو تحالف- ليس
قوى الشعب العاملة- إنما تحالف معاد لقوى الشعب العاملة، إنه تحالف قذر لا
يعرف أفراده بعضهم بعضا، بل يعرفون أسلوب بعضهم بعضا ولم يجتمعوا في مكان
ويعقدوا حلفا بينهم بل يتحالفون ضمنيا، هذا هو الحزب الذي يحكم الآن. ولكن
لا تخشوا هؤلاء الحلفاء تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى.. فهم يكرهون بعضهم بعضا
لأنهم يتنافسون في المراذل. لا مفر من تشكيل حزب، إنه ليس حزبا لحكم الشعب،
بل هو عملية فرز الجماهير من الشعب. إنه ليس الحزب الجزء الذي يحكم الكل..
بل هو الكل لفرز الجزء، إنه الجسم يتغلب على السرطان.إنها عملية جريئة
أخرى، وقفزة نوعية، وتحول ثوري جديد لخلق دولة الجماهير، الجماهير فقط
صاحبة المصلحة في الثورة والتي أكلت الطحالب حصتها ومص درا كولا دمها. أيها
المجهولون .. أيها الطيبون .. يامن لا تعرف من يمد لك خط الهاتف، يامن لا
تعرف من يسامحك في سداد رسوم الهاتف والماء والكهرباء وقرض المزرعة والمسكن
.. يامن تسكن في ظل قصر مشيد في منزل قديم .. يامن لا تستطيع السفر إلى
الخارج.. ولا تعرف من يرسلك إلى العلاج في الخارج .. يامن لا تعرف كيف تحصل
على سيارة ولا من يقطع لك- وليس على حسابك- تذكرة الطيارة .. أيها المواطن
اللابرجعاجى أيها الكادحون، أيها المنتجون العارقون .. أيتها الأرامل،
أيتها المطلقات خلافا للشريعة .. أيتها المغتصبات بالمال .. أيتها
المقهورات الصامتات .. يامن لا صوت له .. ولا حول ولا قوة له .. يامن فارقت
فلذة كبدك قهرا .. يامن غادرت بيتك جبرا، يامن لا تعرف أحدا ولا يعرفك
أحد.. أيها الجنود المرابطون في الجبهات، أيها الكناسون "السياقات"
النظافات، أيها المدرسون المخلصون يأكل من تتلطخ يده بالجير والقطران
وبالغبار والطمى والملح ودم الجراحة والقتال، إلى كل ذي يد خشنة "إن اليد
الخشنة يحبها الله ورسوله".. يا من أجبرت على أن تكون سائقا لامرأة
برجوازية عاطلة .. يامن أمرت بالركوب وحدك في الأمام .. يامن أمرت بغسل
سيارة ثمينة بماء عذب فرات وتشرب في بيتك ملحا أجاجا .. يامن أمرت بشراء ما
لذ وطاب وأنت في بيتك ينقصك حتى الشراب ، يامن تعرف أن السلطة لك ولكنك
ساكت، يامن تعرف أن الثورة من أجلك ولكنك صابر .. يامن تعرف أننا نحبك
ولكنك غير قادر على الوصول إلينا، يامن تحبنا ولكنك غير قادر على وصالنا
ياراقدى الريح .. يا قليلى الوالى، أيها المساكين، هذا هو عمركم .. عصر
الجماهير، هذه ثورتكم الثورة الشعبية .. هذا طريقكم الطريق الأخضر قد فتح.
هذا كتابكم الأخضر خذوه بقوة، اقرءوا ما فيه مثنى وثلاث ورباع، إنها فرصتكم
التاريخية أن تحكموا وتسودوا وأن تمشوا في الأرض مرحا .. وأن تخرقوا الأرض
وأن تبلغوا الجبال طولا .. برغم نصيحة لقمان لابنه وهو يعظه، ذلك لقمان
وابنه أما هذا فهو الجماهير وعصرها، ازحفوا إلى الأمام .. اضربوا الأرض
بأقدامكم الحافية المشققة، لقد خلقت لكم، ارفعوا رؤوسكم إلى السماء فهي
جميلة من أجلكم، ارفعوا أصواتكم، لم يعد هناك نبي حتى تغضوا أصواتكم عنده،
اجهروا بها أقوى ما يكون الجهر .. ماتت الآلهة التي كانت تخيفنا وتزور
الوحدانية، قتلناها يوم الفاتح العظيم .. ويوم خطاب زوارة التاريخي، وفي
العيد السادس للثورة، وفي ليلة الثلاثاء منتصف أبريل وفي 6 من أكتوبر و 7
من أكتوبر و الفاتح 78 م .
أقسم لكم أن الآلهة ماتت .. وأنصاف
الآلهة ماتت، والرسل ماتت. لقد شاهدنا موت خاتم النبيين، ولم يبق إلا الله
الذي تعالى علوا كبيرا وأنه رحمان رحيم وأنه لطيف ودود.
كل ذلك
ينزع الرهبة من قلوبنا، ويعزز حريتنا، ويؤكد انفرادنا بالسلطة فوق أرضنا..
إذا وجدتم إلها فاقتلوه واصلبوه .. وإذا وجدتم نبيا فارجموه واقتلوه ..
إنهم دجالون وكذابون.. لقد ماتت الآلهة وماتت الرسل .. فلا تصدقوا إن قال
لكم أحد : إنني إله أو نبي إنه مدع ودجال.. إنه مسيلمة أو سجاح، الأرض ملك
للجميع .. البيت لساكنه .. السيارة لمن يقودها .. الذي ينتج يستهلك إنتاجه
.. البيت يخدمه أهله .. الطفل تربيه أمه .. الجامعة لطلابها .. المدرسة
لطلابها .. السلطة والثروة والسلاح للجميع .. إليكم جميعا يوجه النداء
ليبدأ الفرز لتصطف الجماهير على اليسار.. وليقف خصومها على اليمين لتفصل
بيننا ا لمتاريس. وحتى يبدأ العمل والحسم والحزم، وحتى يقترن الكلام بالفعل
اتجهوا أيها الأحباء إلى المثابات الثورية، وسجلوا أسماءكم وعناوينكم ..
ستجدون سجل العضوية مفتوحا لكم. أما أنتم أيها المنافقون يامن شوهتم كل زحف
شعبي مقدس.. أيها المتلونون، أيتها الحرباوات فلا تحاولوا هذه المرة إن
تفعلوا كما فعلتم في الماضي لسبب واحد بسيط هو أننا الآن"نعرفكم"، لو تقدم
أحد منكم منا أو اختلط بنا كما تعودتم في الماضي وقبل أن نعرفكم فسوف نذيقه
عذاب الهدهد ولنذبحنه. أنتم أمامكم باب آخر وهو التقدم، لا لتسجيل أسمائكم
معنا، بل لتسجيل ما في ذمتكم لنا .. ولكم أن تعترفوا أو لا تعترفوا
فالحلال بين والحرام بين .. لقد تبين الرشد من الغى، دقت ساعة العمل مرة
أخرى.
وقد أعذر من أنذر.
الفاتح ثورة شعبية-
- الجنس :
عدد المساهمات : 2692
نقاط : 13144
تاريخ التسجيل : 28/08/2011
رد: نداء الى ثوار 17 فبراير...الطيبين المغرر بهم ..وليس الجرذان الخونة منهم
من طرف الفاتح ثورة شعبية الثلاثاء 27 ديسمبر - 12:07
التاريخ : 2011-12-27
المعتصمون بميدان الشجرة يرفضون مقابلة عبدالجليل بعد ان طلب شخصياً مقابلتهم
الوطن الليبية - خاص
طلب
المستشار مصطفى عبدالجليل رئيس مجلس الانتقامي مقابلة المعتصمين بميدان
الشجرة يوم الأمس الأثنين بمقرمجلس التخطيط بنغازى إلا أن المعتصمين
رفضوا وأكدو أن كل من يذهب هو يمثل نفسه ولا يمثل الحقوق والمطالب المعروضه
فى ميدان الشجرة ، وأذا أراد المستشار الأطلاع على هذه الحقوق عليه الحضور
لمكان الأعتصام.
المستشار مصطفى عبدالجليل رئيس مجلس الانتقامي مقابلة المعتصمين بميدان
الشجرة يوم الأمس الأثنين بمقرمجلس التخطيط بنغازى إلا أن المعتصمين
رفضوا وأكدو أن كل من يذهب هو يمثل نفسه ولا يمثل الحقوق والمطالب المعروضه
فى ميدان الشجرة ، وأذا أراد المستشار الأطلاع على هذه الحقوق عليه الحضور
لمكان الأعتصام.
وأكد
الحبيب الأمين بأن المجلس الأنتقالى إذا لم يلتفت لمطالب
الثوار المعتصمين سوف يحفر قبره بنفسه ، كما أوضح الأعلامى خالد نجم أن
دخولة الأدارة التنفيذية كانت
فى محولة منه للوصول لحرية التعبير والرأى ولكنه أكتشف مدى ضخمة
الألتفاف والفساد الأدارى فى الأعلام ، من جهته أردف الناشط جلال
الكوفى بأن ما ينادى به المعتصمين هى حقوق وليست مطالب وأن على المجلس
النظر لها وعدم تجاهلها إلا أنه فى حالة التجاهل سوف تحدث كارثة بكل
المقاييس.
الحبيب الأمين بأن المجلس الأنتقالى إذا لم يلتفت لمطالب
الثوار المعتصمين سوف يحفر قبره بنفسه ، كما أوضح الأعلامى خالد نجم أن
دخولة الأدارة التنفيذية كانت
فى محولة منه للوصول لحرية التعبير والرأى ولكنه أكتشف مدى ضخمة
الألتفاف والفساد الأدارى فى الأعلام ، من جهته أردف الناشط جلال
الكوفى بأن ما ينادى به المعتصمين هى حقوق وليست مطالب وأن على المجلس
النظر لها وعدم تجاهلها إلا أنه فى حالة التجاهل سوف تحدث كارثة بكل
المقاييس.
الفاتح ثورة شعبية-
- الجنس :
عدد المساهمات : 2692
نقاط : 13144
تاريخ التسجيل : 28/08/2011
رد: نداء الى ثوار 17 فبراير...الطيبين المغرر بهم ..وليس الجرذان الخونة منهم
من طرف الفاتح ثورة شعبية الثلاثاء 27 ديسمبر - 12:10
انصارالشرعية الجماهيرية في كل موقع وحول كل قضية يجب ان يكونوا في صفوف الجماهير الشعبية وان ينهلوا من الفكر الجماهيري الاخضر للقضاء على كل جرذ عميل خادم للمستعمر...كثير من الذين تم تضليلهم والكذب عليهم سيكتشفون انه تم التلاعب بهم...وهؤلاء يجب اعادة الالتحام بهم والتنسيق معهم...ضد الحونة الحقيقيين الذين باعوا بلدهم واخوانهم لعدوهم
عدل سابقا من قبل الفاتح ثورة شعبية في الثلاثاء 27 ديسمبر - 12:13 عدل 1 مرات
الفاتح ثورة شعبية-
- الجنس :
عدد المساهمات : 2692
نقاط : 13144
تاريخ التسجيل : 28/08/2011
رد: نداء الى ثوار 17 فبراير...الطيبين المغرر بهم ..وليس الجرذان الخونة منهم
من طرف نتنفس من الأخضر الثلاثاء 27 ديسمبر - 12:11
بارك الله فيك كلام في غاية الروعة وإن شاء الله يفيقوا
نتنفس من الأخضر-
- الجنس :
عدد المساهمات : 23128
نقاط : 34855
تاريخ التسجيل : 16/09/2011
. :
. :
. :
بطاقة الشخصية
زنقتنا: خلاص الليبيين كبودها درهت
رد: نداء الى ثوار 17 فبراير...الطيبين المغرر بهم ..وليس الجرذان الخونة منهم
من طرف الفاتح ثورة شعبية الثلاثاء 27 ديسمبر - 12:16
كل ابناء الشعب الليبي الاصيل...ضد الجرذ العميل...وضد الحاكم الامريكي الدخيل...مؤتمرات تقرر ولجان تنفذ هو ذا منهج الشعب السيد الذي لاسلطة عليه لاحد...ومن اجل هذا استشهد القائد...فلنكن كلنا في الموعد
الفاتح ثورة شعبية-
- الجنس :
عدد المساهمات : 2692
نقاط : 13144
تاريخ التسجيل : 28/08/2011
رد: نداء الى ثوار 17 فبراير...الطيبين المغرر بهم ..وليس الجرذان الخونة منهم
من طرف عبد الرشيد الثلاثاء 27 ديسمبر - 12:22
اهل مكة ادرى بشعابها
ولكن كل من حمل السلاح ضد شعبه وضد القائد واستباح دمه لا خير يرجى من وراءه
ولكن كل من حمل السلاح ضد شعبه وضد القائد واستباح دمه لا خير يرجى من وراءه
عبد الرشيد-
- الجنس :
عدد المساهمات : 2361
نقاط : 12051
تاريخ التسجيل : 03/05/2011
. :
بطاقة الشخصية
زنقتنا: 69
رد: نداء الى ثوار 17 فبراير...الطيبين المغرر بهم ..وليس الجرذان الخونة منهم
من طرف بنت الجبهه الثلاثاء 27 ديسمبر - 12:34
نتنفس من الأخضر كتب:بارك الله فيك كلام في غاية الروعة وإن شاء الله يفيقوا
بنت الجبهه-
- الجنس :
عدد المساهمات : 2597
نقاط : 12712
تاريخ التسجيل : 21/11/2011
رد: نداء الى ثوار 17 فبراير...الطيبين المغرر بهم ..وليس الجرذان الخونة منهم
من طرف الفاتح ثورة شعبية الثلاثاء 27 ديسمبر - 12:52
عبد الرشيد كتب:اهل مكة ادرى بشعابها
ولكن كل من حمل السلاح ضد شعبه وضد القائد واستباح دمه لا خير يرجى من وراءه
الهجمة الاعلامية المضللة كانت قوية...وهي بالمناسبة رافقت مسيرة الثورة الحقيقية ثورة معمر القذافي وافكاره الجماهيرية...وبلغت اوجها اثناء الازمة الاخيرة وللاسف الاعلام المسمى رسمي لم يكن في مستوى التحديات ولولا ضعف الاعلام ما نجحت المؤامرات..ولكن الان بعد ما صار الذي صار..فالذين يكتشفون انهم اخطؤوا ويتبوبون وعن غيهم يعودون كيف يمكن ان نرفضهم والقائد ظل الى اخر نفس الى طريق الحوار والمصالحة والعز والحرية الحقيقية والديمقراطية الشعبية يدعوهم وترك وراءهم ارثا كبيرا ينعت الطريق لهم ولغيرهم
الفاتح ثورة شعبية-
- الجنس :
عدد المساهمات : 2692
نقاط : 13144
تاريخ التسجيل : 28/08/2011
رد: نداء الى ثوار 17 فبراير...الطيبين المغرر بهم ..وليس الجرذان الخونة منهم
من طرف ???? الثلاثاء 27 ديسمبر - 12:58
بارك الله فيك كلام في غاية الروعة وإن شاء الله يفيقوا اصحاب الايدي النظيفة التي لم تلطخت ايديهم بدماء اخوانهم الليبيين الشرفاء
????- زائر
مواضيع مماثلة» عبد الرازق الناظوري :ثوار 17 فبراير هم مجموعة من الشباب المغرر بهم او تنظيمات ارهابية او خريجي سجون
» بنت من بنات ليبيا تستغيث بالجيش الليبي بعد ان انتهك عرضها من الجرذان و من يسمون انفسهم ثوار 17 فبراير
» هام.. موجه الى المغرر بهم وليس للجردان والمقملين
» لأولئك المغرر بهم والذين بعتقدون انهم قد ثاروا فعلا ولكنها سرقت منهم
» هذا كلامهم هم الخونة وليس نحن .... فماذا بعد؟؟
» بنت من بنات ليبيا تستغيث بالجيش الليبي بعد ان انتهك عرضها من الجرذان و من يسمون انفسهم ثوار 17 فبراير
» هام.. موجه الى المغرر بهم وليس للجردان والمقملين
» لأولئك المغرر بهم والذين بعتقدون انهم قد ثاروا فعلا ولكنها سرقت منهم
» هذا كلامهم هم الخونة وليس نحن .... فماذا بعد؟؟
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» النفير المقدس
» الى شيوخ ومثقفي الخليج
» .سجل حضورك ... بصورة تعز عليك ... للبطل الشهيد القائد معمر القذافي
» أملٌ زمنَ القهر
» أملٌ زمنَ القهر
» عملاق الردى
» إجرام الغرب
» فضبدة الخذلان
» شرف المقاومة
» زمرة العز في زمن الهوان
» دليل التّردِّي
» الخذلان المذل
» أحرارُ الخَلَف
» وثبة الابطال في اليمن
» هان العرب
» الى ابي عبيدة
» الى ابي عبيدة
» شعب الاباء في غزة
» ضرُّ المذلّة في الامّة