الى صاحب الجرة

إلى
صَاحبِ الجَرَّة

عبد
الله ضرَّاب - الجزائر

هذه قصيدة في النقد السّياسي الدّيني، أعني بها
قوما أنستهم دينَهم بهارج ُالكراسي والمناصب ، وطاشت بهم الأهواء والأطماع
في المخازي والمعاطب، فصاروا يصدّون عن سبيل الله بالصّراعات والمثالب ، فزادوا
في شقاء امتنا التي أوهنتها الخيانات

والخلافات والنوائب.

يَا صَاحِبَ الجَرَّةِ المَغْمُوسِ فِي iiالعِلَلِ
امْـلأْ جـوانِـحها فَخرًا وبَهرجَة iiً
وَافِقْ، وَعَانِقْ، وَسَابِقْ، في iiمَطامِعِها
نَافِسْ، وَعَافِسْ، وَدَحِّسْ كلَّ iiمَكرُمَةٍ
سَفْسِطْ، وَفَرِّطْ ، وَخَلِّطْ في iiمعاجِنهم
آهٍ عـلـيـكَ إذا استيقظتَ iiمُندهشاً
آهٍ عـلـيـكَ إذا مَـلُّـوكَ iiوانقلبُوا
آهٍ عـلـيـكَ وقـد حَاقَ الفسادُ iiبِكَ
آهٍ عـلـيـكَ وقـد شَفَّتْكَ قارعة iiٌ
قُـلْ لِّـي بـربِّكَ هل فكَّرتْ iiثانيةً
قُـلْ لِّـي بـربِّـك يا وَهْمًا iiبأمَّتنا
هـل قـد نسيتَ بأنَّ العيشَ عارية ٌ
فهلْ غَوَيْتَ ؟ عُروشُ الزَّيْفِ زائلة iiٌ
أكـنـتَ تكذبُ يا من كنتَ iiتنصحُنا
أن نـبذُلَ النَّفسَ في إحقاقِ iiشِرْعتِنا
مـزَّقـتـمُ الشَّمْلَ بالأهواءِ ويْحَكُمُو
نـقـضـتُـمُ العهدَ وانسقتُمْ iiلِشانِئِنا
سَـتُـكْـسَرُ القُلَّةُ الخَرْقَا إذا iiنَفَذَتْ
الـدِّيـنُ يـا عَـلَمَ الأوهامِ iiمُنتصِرٌ
اللهُ نـاصِـرُهُ ، واللهُ iiحـافِـظُـهُ
أو فَـلْـيـتُـبْ فسبيلُ الله iiمُشْرَعَةٌ
أصـلـحْ فـؤادَك فـالأوهامُ iiزائلةٌ
حَـرِّرْ مـصيرَك مِن دنيا iiتُحاصرُه

عَـبِّـئْ جُـرَيْرَتَكَ المُزْجَاةَ بالأَمَلِ
حَمِّسْ شوارِبَها في السَّمْنِ والعَسَلِ1
نَمْ مثل طفلٍ على الأحضانِ iiوالقُبَلِ
بِـعْ ديـنكَ الحقَّ بالحلواءِ iiوالحُلَلِ
وَارِ الـشَّـريعةَ بالتَّسْيِيسِ iiوالدَّجَلِ
وقـد رَمَتكَ صُروفُ الدَّهرِ iiبالرَّكَلِ
والـطِّـفلُ يَعبثُ بالألعابِ من iiمَلَلِ
ودبَّ نـحوكَ غولُ الخِزْيِ iiوالخَلَلِ
وذابَ شـحـمُك ما قد صارَ iiكالكُتَلِ
رُغـمَ المهانةِ في أسبابِ ذا الخَبَلِ؟
مـا جَـرَّ قـلبكَ للآفاتِ والعِلَلِ ii؟
فـي الدَّهرِ يُحْكَمُ بالأقدارِ والأَجَلِ ii؟
والـشَّـأنُ يَـخـلدُ للإيمانِ iiوالعَمَلِ
أن نرفعَ الدِّينَ بالإخلاصِ في المِلَلِ؟
ونـلـزمَ الحقَّ في الأحياءِ iiوالدُّوَلِ؟
جـعـلـتمُ الدِّينَ أشتاتا من iiالنِّحَلِ
صـرتُمْ لدى القَوْمِ بالأطماعِ iiكَالقُلَلِ
مـنـها الخِلالُ ويأتي الدَّوْرُ iiلِلبَدَلِ
رُغـمَ الـتَّخاذلِ والتَّهْويمِ في iiالزَّلَلِ
فَـلْـيَهْلَكِ الهائِم ُالمَغرُورُ في iiالسُّبُلِ
صَـحِّـحْ مسارَك قبلَ النَّزْعِ iiوالنَّقَلِ
واللهُ يـفـضحُ أهلَ الغِشِّ iiوالخَطَلِ
دمِّـرْ قـيـودَك بالإخلاصِ iiكالبَطَل

هوامش :

1- اسم المعني وحزبه مشار إليهما في البيتين الأول
والثانيِ

ارجو من الاخوة الجزائريين نشر القصيدة في النوادي الادبية الجزائرية والتعليق عليها فهي تخص الشان السياسي الاخواني الجزائري

الرمزية لغة جميلة .. هي لون مغاير ولكنه مميز

الادب السياسي أدب هام وخطير ولا يجيده إلا من يمتلك الابداع والثقافة معا

كل الشكر لك شاعرنا الرائع علي البسامي على هذا النقل والشكر موصول للمبدع عبدالله الضراب

القصيدة التي لا تحاكي هموم الأشخاص هي قصيدة عابرة
والشاعر الذي لا يحمل هموم الشعب ليس بشاعر
هنا قصيدة لم تكن عابرة وشاعر يستحق ان يشار إليه بالبنان .

الى صاحب الجرة

الى صاحب الجرة

رد: الى صاحب الجرة

رد: الى صاحب الجرة

رد: الى صاحب الجرة