رساله مع سرب القطا

ان الذكريات التي تربط بيني وبين القطا واسرابها , عميقة الجذور . فلقد وعيت في الصحراء . وانا اسمع اصوات القطا متجهة صوب اسراو المياه وعيونها . او عائدة منها .. اما اذا طار القطا ليلا فان العدو قريب هاج القطا من مبيته .. وقالت الاعرابيه تنذر قومها عندما سمعت اصوات القطا ليلا ..( لو ترك القطا ليلا لنام ) ولي معه ذكريات في الصيد عندما هويت الصيد لسنوات طويله ...
هذا الفرق الذي اثارني متجها الى عيون الماء في ( لمَازير ) وهي منطقه بها عيون جاريه تقع بين بلدة (بدر )وبلدة (الجوش )..وبهذه المناطق ذكريات عميقه لمراتع الصبا ومرابع الاهل ..فلها تحياتي ..احملها لسرب القطا المتوجه الى هناك..ورحم الله الشاعر العربي الذي يقول ...
اسرب القطا هل من يعير جناحه ..... لعلي الى من قد هويت اطير
----------------------------------------------
درز فرق قبل التباهير..........من غير تحكير
وارد اعيون ( لمَازير)........عند الضَحى يوصل لها
يشرب ويرتاح ويطير ......الهاكي لمَاكير
يمسٍي على ( بدر ) بالخير .......ويحوم شرقي عتلها
ينزل امراح المغاتير .....اسماح المناقير
اتقول لونها صبغة القير ......عصيف بالهياجه فحلها
من النَي رافع عواطير ....... اتشالي المعاشير
حازر عليها محازير ............غاضب اموالف زعلها
هديره رطين التكارير ....من بر ( زائير )
والا انغام المزامير ........نوبة ( جبيرة ) نقلها 1
والوضح سمح التحاكير ........بيض جير في جير
بقص حشوها افحقفة البير .......اللي سيدها خلَف الها
راضت افنور النَواوير...... لسلس وغرٍير
وقحوان زين التَصاوير .....امخلبص بناير نفلها
فحلها وقف وقفة المير ......يوم المخاطير
قدًام عسكر طوابير.... جاهز امتكَم عملها
يامر بضرب الطَنابير ......لهجوم ونفير
اتجي كيف سيل المحادير ......للها الميادين للها
اتجلٍي لهموم المكادير ......اتشد المعابير
من غات . للتاج . لاجدير ......اليا البومبا وماقبلها
دبكها زفوف البنادير ...... فيد لفَاتير
تسخن وتنحط واتطير ... مدَربه منعطي الها
وتزدم ازدوم المقادير ......شور المخاطير
لاتهاب حذر المحاذير......فاظ ع الجواجي غللها
طوابير تقفى طنابير ........بغزر الجنازير
ايخلُوا الوطى حرث تقمير ......رمي السِيل فيها نقلها
وقوم الجنوب المخايير ...وبرقه المشاهير
ع الوطن يمشوا مجامير ....لازرزح الطَبل هلها
ايجوا من الرصيفه محاسير .......و( مجِي ) محادير
زليطن بلا غير تقصير ......الساحل يلاقي جبلها
ولشراف ياتوا مغاوير ... كيف المناشير
ايقصُوا اعروق الخنازير ....اللي بالنكايس فعلها
الملقى نخل التواجير ......قبل التباكير
غبابير تقفى غبابير ......جلها اتناوب افجلها
ايخلُوا القواعد هناشير ......واتدير واتدير
شي ماتطوله التَعابير ....حصاصيد تغبط احللها
وتنداس حكر الحواكير.... ولبس المقاصير
ولا في المواناه من خير........اعللها اتسقِم اعللها
وتخفق اجنوح النَساوير .......رايات تحرير
فوق السرايا بتقدير.......اتصافح نسايم اقبلها
اتزغرد امَات العجاجير .... على كل زنقير
رمي الرُوح بين الطَوافير.....ومن جرف هاري نشلها
*********
ونرجع قدا الوضح تحكير ... اسماح المناظير
هي غاية النفس لاغير .......سريب جابني عل جملها
وخطَر عليَ مخاطير .......بين الضَمايير
شبَت اشبوب المجامير .......بعد خبو فكري شعلها
على البيض جبت التَفاسير......نبغي التَخابير
عل فرقها والمعايير ..... والتاليه من اخللها 2
وبيها الكواثر معامير .....شوايل مع الظِير 3
وهاكي السَوافل منايير.....بعد مزن مارس غسلها
*************
ويافرق ترجع على خير ......من غير تغيير
الله يحفظك من مشارير .... صياييد هذا عملها
مطايير يرموا المطايير ......ديمه مقاطير
وين ( خرب ) داير دواوير ......ينال مفخرة من قتلها 4
----------------------------------------------------18 / 1/ 2015
1- جبيره .. عازف الزكرة شهير يحيي حفلات الاعراس في المنطقه... والتكارير .. كلمة تطلق على الزنوج..
2-الفرق .. البكاري التي فارقت امها بعد ان تعشرت ولم يعد فيها حليب
والمعايير جمع عير وهو ذكر الابل في سن الحق والجذع... والمخاليل .. القعدان الصغيرة بعد ولادتها مفردها مخلول ..ز
3- الظٍير .. الناقه التي تروم حوار اخر ترضعه مع ابنها
4- لخراب .. جمع خرب وهو ذكر طيور الحباري ويضرب به المثل في الجبن .. وهو اذا هاج في الربيع يصير يدور على الاشجار الصغيرة وخاصة شجرة الغردق . ويضع راسه تحت جناحه .. ويقول عنه البدو انه يقول ( الربيع فات بنواره .. وانا مادرتش داره )
ويوصف الرجال الحقراء الجبناء بالخرب...
--------------------------------------------------
د.محمد القشاط