علماء ومشائخ زليتن يحددون مقدار زكاه الفطر

زكاة الفطر في مدينة زليتن تقدر ب 3.75 دينار حسب علماء ومشائخ المدينة .
#ليبيا_24

لو تناقشت مع كثير منهم ليقولن نحن على مذهب الإمام مالك وهم في وادي والإمام الهمام في واد غير واديهم

علماء ومشائخ زليتن يحددون مقدار زكاه الفطر 13557748_979432655502348_2844031400880099059_n

لا تضيقوا على الناس
القصد من الزكاة ان يفرح الفقير يوم العيد
الافيد ان تقدر نقودا وتصرف للمسنحقين يصرفونها فيما يشاون
تصور ايهما اسهل وافيد وافضل للفقير ان يستلم 100 دينار يشتري بها دواء لابنه اوغذاء لعائلته ام يستلم قنطار شعير كيف ينقله وكيف يبيعه
هذا فكر اجتراري مقلد عمياني متخلف ظلامي
اذكركم بان الصحابي الجليل والخليفه الراشد عمر بن الخطاب اوقف حد السرقة وقت المجاعة لانه يعي مقاصد الشريعة
هل انتم اعلم من الازهري المدني الشويرف

الشيخ محمد المدني الشويرف
زكاة الفطر 3.75 دينار ليبي فقط هذا العام

الأخ محمد جبريل الباين لم تقرأ كلام الإمام مالك وهل من ذكرته أعلم من الإمام مالك

لا تصرون على المعاملة بالعملة من المعلوم الآن أن العملة تكاد أن تكون ورق ، والسبب في هذا المنظمة الماسونية التي تسيطر على البنوك الدولية ،والتى ساعدها على هذا نكبات الربيع العبري وجماعة الخوان المفسدين ،فيا ترى لو سقط الدينار نهائيأ فهل يرجع الناس إلى الأحاديث الصحيحة التي تبين لنا طريق سنة نبينا بعد ما نبذوها وراء ظهورهم وحكموا بعقولهم الضعيفة ، او سيعطون الفقراء ورق لا يسوى شيئ ."""والله إن كان سقوط الدينار يرجعنا لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لعله يسقط ، فقد سقط رجال دفاعاً عن الكتاب والسنة اللذين يحثان على الجهاد من أجل الوطن والمال والنفس و مساندة ولي الأمر والموت من أجله ولعله أقوى دليل على طهارة السنة النبوية وتبرئها من التضييق والتشدد والغلو................................................................
ونذكر الإخوة الكرام أن الدين لا يمثلة عالم أو شيخ وإن لكل عالم زلة ...وإن أردنا الصواب علينا بالمصدر الكتاب والسنة بفهم الصحابة ثم التابعيين ..
....وللعلم أن جامعة الأزهر على المنهج الأشعري وأن علمائه لديهم أخطاء بالغة ويعرفها أهل العلم ،ونحن عامة ولا يحق لنا الخوض في أخطائهم لأن لدينا علماء يبينون لنا حالهم ونحن نأخذ حذرنا منهم فقط .((ونختصر لكم الكلام بأن الأشعرية والصوفية والإخوان والأباضية والمعتزلة وغيرهم من الفرق الضالة تجمعهم فتوى واحدة في هذا الموضوع وهي زكاة الفطر تعطى مال )). ونحن نحترم الشيخ المدني الشويرف ونوقره على وقوفه مع ولي الأمر وقوله الحق في وقت الفتنة، وفي نفس الوقت كان هناك مشايخ في مصر والسعودية قد حذروا الناس من الخروج كالمدخلي ورسلان والفوزان والرضواني . ولا نطعن في علماء مصر والسعودية من أجل بعض الضالين الذين فتنو المسلمين وأضلو شبابهم . فالأئمة المضلون في كل زمان ومكان حتى في ليبيا ولا يكاد شارع يخلى من وجوههم.
//////////////////////////////////// ومن ثم إن أردتم معرفة صحة ما تقولون فلتسمعو الكاذب الغرياني على قناة التناطح والتنابح ، فإنه لا يفتي بفتوى صحيحة أبدا ....
***********************************
((والصحيح كان الشهيد معمر القذافي يواليهم لأنه كان حاكم ولا يجتمع الحكم والعلم بكآفة أمور الدين في إنسان بعد الخلفاء الراشيدين ، وأنه لم يجد أتباع للمنهج السلفي القويم في ليبيا ولأن المذهب كان يسيطر على أغلب المناطق مع كثرة شيوخه ،وكان المقاتلة وشيوخهم كالعريفي والقرني وحسان يقولون نحن أتباع السلف معاذ الله ، فأشتبه عليه الأمر ولم يجد حاظنة دينية إلا الصوفية ، وكان القائد منزعج منهم في نفس الوقت وخاصة من غلوهم في مدح الرسول والتوسل به وعقد المجالس الجماعية للتصلية عليه وهذه من البدع ولا شك ، وقد أمر القائد في خطابه وهو في البيت الصامد في بداية شهر 3.2011،بإتباع منهج السلف الصالح لأنه المنهج الوحيد الذي يدعو لتباع ولي الأمر والجهاد معه . لأنه وجد الصوفية يسقطون الجهاد بتاتاً ولا يعترفون بهذا الركن , ووجد المقاتلة ولانصار يجاهدون المسلمين ويذرون الكافرون ،
والدليل على ذلك عندما أراد التسأول والتفسير وليس التحريف لسورة الإخلاص
حينما قال لماذا لا نبدا في القراءة ب (الله أحد ،الله الصمد )...أي نحن أمة محمد عليه السلام
لأنه كان يظن على جهل بأن (قل هو) قيلت لمحمد صلى الله عليه وسلم ، ومحمد صلى الله عليه وسلم مات ، ولو أنه كتاب أخر من كتب البشر لكان قوله صحيح (و لكن لأن القران كلام الله وهو في قمة البلاغة
(قل هو )تدل على بلاغة القول وتدلنا على صدق الوحي وأن النبي قد تلقاه من أمين الوحي عن ربه)
وكأنّ القائد يبعث برسالة إلى الصوفية تلميحية بأن يتعلقو بالله ويدعوه وحده
وتذكير لهم بأن النبي من البشر وأنه مات وأن الله حي لا يموت )

""" الكل يخطأ ويصيب والكمال لله وحده أسئل الله السداد في القول والعفو عن الخطاء الواقع من نفسي أو الشيطان""""

د.محمد جبريل كتب:لا تضيقوا على الناس
القصد من الزكاة ان يفرح الفقير يوم العيد
الافيد ان تقدر نقودا وتصرف للمسنحقين يصرفونها فيما يشاون
تصور ايهما اسهل وافيد وافضل للفقير ان يستلم 100 دينار يشتري بها دواء لابنه اوغذاء لعائلته ام يستلم قنطار شعير كيف ينقله وكيف يبيعه
هذا فكر اجتراري مقلد عمياني متخلف ظلامي
اذكركم بان الصحابي الجليل والخليفه الراشد عمر بن الخطاب اوقف حد السرقة وقت المجاعة لانه يعي مقاصد الشريعة
هل انتم اعلم من الازهري المدني الشويرف

لافض فوك دكتورنا محمد جبريل ... ولن ازيد علئ ماقلت وما قال شيخنا الجليل محمد الشويرف ...اما من يحرفون الكلم عن مواضعه فاسال الله لهم الهداية ... وعن نفسي و كل من اعرفه من الاحرار سوف يقومون بدفع الزكاة مالا .. واسال الله القبول ... وجماعة الشعير والقمح ياريت تبحثوا عن شخص فقير بشرط ان يكون لديه اغنام او ماشية ..

علماء ومشائخ زليتن يحددون مقدار زكاه الفطر

علماء ومشائخ زليتن يحددون مقدار زكاه الفطر

رد: علماء ومشائخ زليتن يحددون مقدار زكاه الفطر

لا تضيقوا على الناس _ فهل انتم اعلم من الازهري المدني الشويرف

رد: علماء ومشائخ زليتن يحددون مقدار زكاه الفطر

رد: علماء ومشائخ زليتن يحددون مقدار زكاه الفطر

رد: علماء ومشائخ زليتن يحددون مقدار زكاه الفطر

رد: علماء ومشائخ زليتن يحددون مقدار زكاه الفطر