من هو الصلابي الملعون وما علاقته بالأخوان المنافقون ? دعوة لدراسة هذا التقرير

تقرير منسوب الى  لجنة على الصلابى  فى 27 الماء وبعد اللقاء مع بعض فعاليات انصار السلطة الشرعية من الليبيين بمصر
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعلى (( لا خير فى كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما )).
*** ارساء لمبدأ العدالة والمصالحة الوطنية  واحقاقا للحقوق ,إقرارا لمبدأ المحاسبة وسعيا للوصول للمصالحة الوطنية وبتكليف من السيد المستشار بوشنه تم اللقاء فى القاهرة للمناقشة والحوار مع ابناء الوطن المخالفين لنا فى الرؤى السياسية والذين تم بيننا وبينهم اشتباكات وقتال ودمار يعانى من الشعب الليبى كله للبحث فى كيفية الوصول الى الثوابت التى ترجع بالخير على الليبيين وتخفف المعاناة وتجمع شمل الليبين فى دولة العدالة والحرية والمساواة والقانون نوقشت النقاط المتعلقة بالعدالة والمصالحة الوطنية على النحو الاتى:
1–  اقرار مبدأ العدالة والمصالحة الوطنية ووضع ثوابت لها .
2 -  العمل على الاسراع فى تفعيل القضاء وتقديم المتهمين لأخذ الجزاء العادل واطلاق سراح المساجين الذين لم يثبت عليهم التورط فى اى اعمال مجرمة قانونا وإحالة القضايا المتعلقة بالقتل وانتهاك الاعراض وسرقة المال العام الى القضاء لأى كان من ابناء الوطن من أبناء الوطن المختلفين فى الرؤى السياسية .
3 -  تحديد المطلوبين للعدالة وذلك من خلال لجنة من ابناء الوطن المختلفين فى الرؤى السياسية يشهد لها بالنزاهة والحيادية .
4 – حق الاسر الليبية فى الرجوع الى بلادهم وإرجاع ممتلكاتهم الثابتة لهم بالملكية الشرعية والقانونية .
5 – التأكيد على أن ليبيا للجميع ومحاربة الفتن والإقصاء والتهميش والتنابز بالالقاب بين كافة أبناء الشعب الليبى.
6 – معاملة الأرامل والأيتام فى ضحايا الحرب كمواطنين ليبيين والعمل على رفع الضرر المادي والمعنوى عن كل المتضررين وفقا لمبأدى الشريعة الاسلامية وحقوق الانسان والمواثيق  والأعراف الدولية والإعلان الدستورى .
7 – حق الليبيين فى الحصول على معاملة حسنة من السفارات الليبية فى الخارج فى تجديد جوازاتهم وتسجيل المواليد والتصديقات على المستندات الخاصة بأبنائهم .
8 –  التنسيق مع هيئة التقصى والحقيقة والمصالحة الوطنية التى تم تشكيلها من المجلس الانتقالى والدعوة الى اجتماع للمصالحة الوطنية داخل ليبيا والعمل على تفعيل  الجهود الهادفة للمصالحة
9 - التواصل مع مؤسسات المجتمع المدنى والمنابر الإعلامية  وشيوخ القبائل وقادة الثوار لإعلامهم بما تم والعمل على المساهمة فى إنجاح  مشروع العدالة والمصالحة الوطنية .
10 - ليس من حق اى انسان فى اى منصب فى الدولة او فى الزعامة الشعبية او الدينية او الحزبية اسقاط حقوق الاخرين فى القصاص والعدالة .
11 -  فتح تحقيق شفاف للوقوف على حقيقة الإنتهاكات التى تعرض لها اى مواطن ليبى  بالمخالفة للقانون  وفقا  لمبادئ الشريعة الاسلامية  والقوانين والأعراف الدولية والإعلان الدستورى .
12 -  الغاء القوانين والاجراءات التى تخالف الشريعة الاسلامية وحقوق الانسان والإعلان الدستورى .
13 – العمل على مشاركة كل الليبيين فى إنجاح خيار الشعب الليبى المؤتمر الوطنى القادم وصياغة الدستور الذى يرضى عليه الجميع والحكومة المنتخبة التى تكون من أولوياتها العدالة  والمصالحة الوطنية وأمن واستقرار ليبيا ونهضتها وبناء دولة المؤسسات الحديثة.
14 – تمكين الليبيين المقيمين فى الخارج وخاصة  فى كل من مصر وتونس والأردن من الانتخابات وفقا للمعايير والشروط التى وضعتها المفوضية  العليا للإنتخابات .
15 -  الاستفادة مما وصل اليه القادة السياسيون والعلماء وزعماء القبائل  ومؤسسات المجتمع المدنى فى مؤتمرات المصالحة الوطنية التى عقدت فى ليبيا .
16 – تجريم حمل السلاح ضد الدولة الليبية .
 
سبحانك اللهم  وبحمدك أشهد أن لا اله إلا انت أستغفرك  وأتوب إليك
تمت فى القاهرة 27 مايو 2012
 
 
 
دعوة لدراسة هذا التقرير
1 – من هو الصلابى ؟ وهل يستطيع تمرير وجهة نظره ؟
2 – هل الصلابى منفذا لأجندة الاخوان المنافقين ؟ ام ما يدعيه فى الدعوة للمصالحة نابع من وطنية طارئة عليه او من جراء وخز ضمير استفاق بعد جريمة اشترك هو  واشقائه وعشيرته وحركته فيها ؟
3 – هل يوجد طرف عندهم لديه القدرة على التصالح ؟
4 – ورد فى الديباجة كلمة نوقشت القضايا الاتية بمعنى ان ما اورده لا يعبر عن وجهة نظره بل هو بمثابة ناقل لما تمت مناقشته.
5 - اسقط من المذكرة بعض مطالب انصار الشرعية وخاصة فيما يتعلق بالكشف عن جثامين الشهيد الصائم ورفيقيه واقامة جنازة تليق بهم .
6 - الدعوة للتنسيق مع لجنة الحقيقة والمصالحة القا ئمة امر مرفوض لان تشكيلها باطل واقصى اعضاء حركة اللجان الثورية من عضويتها .
7 – الدعوة للحوار داخل ليبيا معناها اقصاء كل كوادرنا المؤهلة للحوار والمهجرة فى شتى بقاع الارض
8 - تطرق الى الارامل والايتام ولم يتطرق الى الشهداء والجرحى , طبعا هذا اسلوب باطنى للاخوان المنافقين , وذلك لان موتاهم وجرحاهم يلقون العناية  الصحية والمالية ,اما  شهدائنا وجرحانا فلهم الله حسب فهمه هو .
9 - لماذا  اقصى المهجرين الى الجزائر  من المشاركة فى الانتخابات .
10 - مازال دون انتخاباتهم فترة بسيطة , فهل هذا يتفق مع هذه الدعوة ؟
11 - تجريم حمل السلاح ضد الدولة هى دعوة لوقف المقاومة
12 - لم يتم التطرق الى عودة الشعب المسلح والامن وحل المليشيات وعودة اعضائها الى سابق اعمالهم .
13 - اغماض حق مصر كدولة بادرت لرعاية المصالحة بين الليبيين , يقصد منها الاستفراد بمن هم فى الداخل لاملاء الشروط عليهم , وترهيبهم لاضطرارهم الى التفريط فى حقوقهم  .
14 -  عدم الموافقة على الركون الى مؤتمرات المصالحة التى اقيمت فى الداخل لانهم حضروها هم فقط ودعى اليها الاقصائون والمؤدلجون والموجهون , لدرجة ان المفتى شرعن تهجير المهجرين ولم يطلب من حكومة الانتداب المستوردة  تحمل مسؤلياتها فى حمايتهم
15 – اللجنة التقت مع ثلاثة عناصر فقط  يحملون رؤية جماهيرية وصفات تخوله للحديث فى الشأن الليبي . والتقت ايضا مع بعض الخونة والهاربين والمنشقين والمرتدين  والفاسدين والخائفين. فعن اى لقاءات يتحدث التقرير ؟
هل هى افكار انصار  السلطة الشرعية فى ليبيا  الذين يعبرون عن اغلبية الليبيين ؟
ام  هى افكار الخونة والهاربين والمنشقين والمرتدين والفاسدين والخائفين الذين يمثلون انفسهم ومصالحهم .
ثم لماذا توقفت عجلة الحوار عند هذه الفئة الصغيرة ولم تتوسع الى الالاف من انصار سلطة الشعب فى كامل الارض المصرية .
16 – لم يتم التطرق الى جريمة الاستقواء بالاجنبى وجلب الناتو واستعمار ليبيا وهدر مدخراتها

 وأخيرآ هذه أبيات للشاعر أمل دنقل لاتصالح أردت أن أشبه بها الحالة التي نحن فيها بحالة المهلهل والزير سالم وهي حالة الوطن والخيانة :
 (
لا تصالحُ..
إلى أن يعود الوجود لدورته الدائرة:
النجوم.. لميقاتها
والطيور.. لأصواتها
والرمال.. لذراتها
والقتيل لطفلته الناظرة
كل شيء تحطم في لحظة عابرة:
الصبا - بهجةُ الأهل - صوتُ الحصان - التعرفُ بالضيف - همهمةُ القلب حين يرى برعماً في الحديقة يذوي - الصلاةُ لكي ينزل المطر الموسميُّ - مراوغة القلب حين يرى طائر الموتِ
 وهو يرفرف فوق المبارزة الكاسرة
كلُّ شيءٍ تحطَّم في نزوةٍ فاجرة
والذي اغتالني: ليس ربًا..
ليقتلني بمشيئته
ليس أنبل مني.. ليقتلني بسكينته
ليس أمهر مني.. ليقتلني باستدارتِهِ الماكرة
لا تصالحْ
فما الصلح إلا معاهدةٌ بين ندَّينْ..
 (في شرف القلب)
لا تُنتقَصْ
والذي اغتالني مَحضُ لصْ
سرق الأرض من بين عينيَّ
والصمت يطلقُ ضحكته الساخرة!

 (9)
لا تصالحْ
ولو وقفت ضد سيفك كل الشيوخْ
والرجال التي ملأتها الشروخْ
هؤلاء الذين يحبون طعم الثريدْ
وامتطاء العبيدْ
هؤلاء الذين تدلت عمائمهم فوق أعينهم
وسيوفهم العربية قد نسيت  سنوات الشموخْ
لا تصالحْ
فليس سوى أن تريدْ
أنت فارسُ هذا الزمان الوحيدْ
وسواك.. المسوخْ!

 (10)
لا تصالحْ
لا تصالحْ

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

يرجي تصحيح كلمة تؤتيه في الاية الكريمة المكتوبة في المقال الى كلمة نؤتيه

( لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما ( 114 ) ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ( 115

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى (( . لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿النساء: ١١٤﴾ )).
لماذا بداء الصلابي بهذه الايه الكريمه ؟.
لماذا لم يبد سيادة الصلابي بهذه الايه الكريمه:
بسم الله الرحمن الرحيم:
(( . يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴿الحجرات: ١٣﴾.

الا تنطبق على الصلابي ومن تبعه هذه الايه:
بسم الله الرحم الرحيم:
وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ ﴿٢٠٥﴾ البقره.

الم يفسدوا في الارض واهلكوا الحرث والنسل وقلبوا ليبيا من بلد الامن والامان الى بؤرة الفساد والافساد ؟
حسبنا الله ونعم الوكيل هو مولانا ونعم النصير.