اشباه المثقفين ووعاض اخر زمن

من طرف gandopa الأربعاء 19 يونيو - 18:40

هل دولة القذافي (الجماهيرية) كانت دولة علمانية ليبرالية كافرة؟ وماهو مصدر التشريع فيها؟

سليم الرقعي

ــــــــــــــ( أسئلة للتفكر من أجل فهم وتوصيف سليم للأمور!)ــــــــــــــــــــ

تابعت ندوة في تونس حول الثورات العربية بثتها قناة الجزيرة من عدة أسابيع تحدث فيها من ليبيا الشيخ (سالم الشيخي) - وهو من قيادات جماعة الإخوان الليبية - وذكر أنه العام الماضي تم تشكيل لجنة - كان من ضمنها الشيخ الغرياني المفتي الحالي - بغرض النظر في مدى مناسبة القوانين الحالية - قوانين دولة القذافي - للشريعة الإسلامية؟.... وذكر أن اللجنة وجدت بعد تمحيص وتدقيق في النظام القانوني الليبي في عهد القذافي أن أكثر من 95% كانت توافق الشرع الحنيف (!!!!؟؟؟) بل وذكر الشيخ (سالم الشيخي) في كلمته في تلك الندوة أنه حتى القوانين التي لا تتطابق مع معايير الشرع كانت في معظمها تتطابق مع معايير الشرع سوى بعض الفقرات منها التي تحتاج إلى إصلاح وتغيير وتعديل طفيف !!! ... فكلام الشيخ سالم الشيخي – وهو عالم دين ومن هيئة علماء العالم الإسلامي - إذا تأكد لنا صحته - فهذا يعني أمرين :

(1) الأمر الأول : أن النظام القانوني الحالي الموروث عن جماهيرية القذافي موافق في جملته للشريعة الإسلامية !!!! .

(2) الثاني أن جماهيرية القذافي لم تكن دولة علمانية وليبرالية قطعا ً وفق المعايير المعروفة للدولة العلمانية والليبرالية فهل كانت إذن دولة إسلامية أو مسلمة ؟؟؟؟ أم هي دولة كافرة !!؟؟.. لأن القول بأنها دولة كافرة يعني بالضرورة أن الحرب الأهلية التي أعقبت ثورتنا المجيدة ضد القذافي إنما كانت حربا ً بين مسلمين وكفار ؟؟... وإذا كانت الدولة تحت حكم القذافي دولة مسلمة ولا يجوز القول بكفرها فمعنى ذلك أن الحرب الأهلية التي أعقبت الثورة هي حرب بين طائفتين من المسلمين ... طائفة مسلمة تناصر الحاكم الظالم الطاغية المتجبر (الحكم الجبري) وطائفة مسلمة أخرى تريد الحرية والعدالة وإسقاط حكم الإستبداد والفساد !!؟.

هذه أسئلة للتدبر من أجل الوصول لتوصيف شرعي صحيح لنظام القذافي وللثورة ضده وللحرب الأهلية بين الليبيين التي أعقبت الثورة ... ولكن هل لديكم معلومات عن هذا الأمر؟؟ أقصد أن الحدود الإسلامية - على الأقل التي نص عليها القرآن الكريم - كانت مقررة بالفعل في قوانين دولة القذافي (الجماهيرية) بغض النظر عن مسألة تطبيقها لأن تطبيقها على من تنطبق عليهم هو مسألة تتعلق بالقضاء والتنفيذ لا بالتشريع وهي تقع تحت طائلة قوله تعالى (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون )... (الفاسقون) وليس قوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) ...مع أن حتى الكفر هنا فسره السلف الصالح على أنه كفر دون كفر !؟؟؟.

مع تحياتي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سليم الرقعي

يونيو

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا الكاتب، كان يكتب كثيرا عبر صفحات ما يسمى المعارضه، وكان سطحيا في طرحه ونقده، وكان على خلاف دائم مع اصحابه في الخيانه.

اليوم يتجراء بجهله ويحاول ان يقيم شريعة المجتمع في المجتمع الجماهيري ومازال يصر على مصادرها.

لا اعرف ماذا يعني بالحرب الاهليه التي اعقبت ثورتهم وانها كانت بين كفار ومسلمين، ولكنه لماذا لم يعرج على تدخل الناتو وقتله لابناء الجماهيريه المسلمه وان من استعانوا به هم خوارج او ان له وصف اخر لهم، وما موقف الاسلام منهم.

أحسنت الاختيار أخي جندوبـــــــــــة وكذلك التفسير أو السؤال الذي قمت بطرحه هنا هذا الكاااااتب
ماذا يعني بالحرب الاهليه التي اعقبت ثورتهم وانها كانت بين كفار ومسلمين، ولكنه لماذا لم يعرج على تدخل الناتو وقتله لابناء الجماهيريه المسلمه وان من استعانوا به هم خوارج او ان له وصف اخر لهم، وما موقف الاسلام منهم.؟؟

والاهم هنا أخي هل يستطيع أن يجيب على هذه الأسئلة وبكل صراااااااااااااااااااحة
حسبنا الله ونعم الوكيل عليهم وخلالالالالالالالاص

جراح وطنية كتب:أحسنت الاختيار أخي جندوبـــــــــــة وكذلك التفسير أو السؤال الذي قمت بطرحه هنا هذا الكاااااتب
ماذا يعني بالحرب الاهليه التي اعقبت ثورتهم وانها كانت بين كفار ومسلمين، ولكنه لماذا لم يعرج على تدخل الناتو وقتله لابناء الجماهيريه المسلمه وان من استعانوا به هم خوارج او ان له وصف اخر لهم، وما موقف الاسلام منهم.؟؟

والاهم هنا أخي هل يستطيع أن يجيب على هذه الأسئلة وبكل صراااااااااااااااااااحة
حسبنا الله ونعم الوكيل عليهم وخلالالالالالالالاص

اشباه المثقفين ووعاض اخر زمن

اشباه المثقفين ووعاض اخر زمن

رد: اشباه المثقفين ووعاض اخر زمن

رد: اشباه المثقفين ووعاض اخر زمن