والحق ما شهدت به الاعداء (هكذا قالوا عن الوهابية)

الم تقولوا انكم لستم وهابيين،
منذ متى نستقي اراء الاعداء ليقيمونا ويعطون رايهم في الاسلام والمسلمين.
الرجاء عدم استغلال ظروف المنتدى وعدم تواجد الاعضاء وتحويله الى منتدى وهابي انسخ والصق
اتمنى على الاداره ان تتحمل مسؤلياتها في هذا الشان والا غيروا اسم المنتدى

لنفرض جدلا انه مجدد
ولنفرض جدلا انه لم يكن صنيعة عبدالله همفري
ولنفترض جدلا انه لم يتم صنعه لضرب الخلافة العثمانية
-----------------------------
لكن الواقع ان 
كل جماعات التكفير تعتنق فكره الذي استقاه من فكر فقهاء السجون 
لك جماعات الظلامية يعتنقون فكرة في تعحريم الفنون والموسيقى والرسم والنحت  وتديمير الاثار الاسلامية والمحافظز على الاثار اليهودية
وتحقير المرأة ومعاملتها كسلعة للبيع والشراء
كل الثقافة المستقاة من الاسرائيليات الدخيلة على التراث والاحاديث الضيفة والموضوعة نابعة من ثقافته 
كل البعد عن القران وجعله مهجورا وتقديس كلام الفقهاء فوق كلام الله وتحريف القران نابعة من فكرة
كل سلوكيات الانقياد الاعمى للفقهاء تعود الى تعالميه ، بمعن منع التفقه والتفكير بل الاتباع والتقليد
----------------------------
كل التوظيف السياسي للفتاوي نابعة من فقهائه : ولناخذ مثلا كانت العلاقة مع ليبيا جيدة وزار الملك خالد ليبيا الى ان قامت الثورة الايرانية واشعلوا الصراع السني الشيعي. وتدخلت السعودية ضدنا في حرب تشاد - التي كانت لنصرة الاغلبية المسلمة على القلية المسيحية - وغندما طالب القائد بتدويل ادارة المقدسات الاسلامية ، امطرنا فقهائة بفتاوي التكفير والتفسيق 
وعندما حصلت مصالحة صرحو بان معمر القذافي مسلم حقيقي وزاروه وصوروا معه . وعندما بدات المؤامرة قلبوا المجن وكفروه وحرضوا على قتله .
والان هم تحت امرة الحكحومة السعودية يكفروا من تريد تكفيره ويدعموا من تريد دعمه 
انهم تجار دين وعبيثد المال ومتمسجين بالسلطة اما الدين ومخافة الله  فهم بعيدون عمها 
---------------------------------------
والان على الشباب السلفي النقي وعلى الغيورين على الرسالة المحمدية ان ينقوا عقيدتهم من شوائب الوهابية، وان يتحرروا من التبعية لال سعود
لان هذا النظام آيل للسقوط ، وحتما سيلتي يوم يكثر فغيه الدعاة باحقية العرب في التشيع لال البيت

اللهم اجمعين
يا اخي نحن نعول عليكم وعلى امثالكم لنصرة هذا الدين ودرء الاخطار المحدقة به 
اخيي : الاسلام انتصر في افريقيا واسيا بالسلوك الحسن والكلمة الطيبة والقدوة الطيبة 
وليس بالتفنيص والظلامية وقطع الرؤس والخرافات والدروشة
الطريق واضح لكنه يحتاج الى جهد وتضحية
وهو العودة للقران والسنة الصحيحة الثابتة ثبوتا قطعيا عن رسولنا الكريم 
ونزع القداسة عن الكهنة الجدد ومقاومة الوصاية على تالق الشباب  وحريتهم واجتهاداتهم 
لنترك شان الدنيا للبشر وشان الاخرة بين الانسان وربه ، والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة 
والبعد عن توظيف الدين للاغراض الدنيوية والمصالح السياسية
--------------------
والاهم من ذلك القيام بثورة ثقافية تنبش عن الاسلام الغبار الذي غطى وججه الساطع النقي

كل العام وانتم بخير
وجعلنا جميعا من المعتقين من النار وتقبل الله من الجميع الصيام.
الحوار كم هو طيب وجميل عندما يكون الهذف منه الوصول الى الحق.
ولكن الحوار يحتاج  ان يقف على اعمده واطناب حتى ياخد مساره الحقيقي.
انا اعرف ان لولا السنه ما فهمنا كتاب الله لان تفسير كتاب الله لايحتاج لفطاحلة اللغه العربيه فقط ولكن كثير من الاشياء توقفت عند الرسول عليه الصلاة والسلام.
كم اتمنى ان تنقل لنا الايات البينات يصحبها تفسير المؤهلين لذلك.

ياورفلي حيااك الله ولكن رجاء ان تفهمنا، ولاتتهكم علينا فنحن طيبون ونحب الخير للناس ولكن لايصح الا الصحيح.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تمياتي لكم اخوتي وما اجمل الظقاش عندما يكون هادف وبدلائل وهدواء

من قال ان القران طلاسم يحتاج الى تفسير ؟
(قرانا عربياً غير ذي عوج ) هذا نص قراني يبرهن انه سهل الفهم لانه بالاساس نزل للناس كافة وليس للكهنة يفسرونه على امزجتهم 
القران يتعرض للتحريف بفعل بعض الفقهاء
مثل أية تعدد الزوجات فهم تغاضوا عن اداة الشرط ( إن خفتم الاتقسطو) وتغاضوا عن اداة الجزم ( ولن تعدلوا ولو حرصتم )
وهم خالفو النص القرآني ( انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) وادعو ان دابة الارض اكلت آية الرجم من تحت سرير ام المؤمنين
وعندما تقارن الفقه على المذاهب تجد في بعض المواضيع  هذا يقول واجب والثاني يقول مباح والثالث يقول مكروه والرابع يقول حرام لنفس الموضوع فمن نتبغ ؟
والخطورة هو ادعاء العصمة للفقهاء وان حديثهم وفتاويهم  لا تناقش  مما انشا جيل من التبع والحفاظ والببغاوات والمقلدين والخانعين والجبناء  الذين لا يقوون على النقد مخافة ان يمسهم عذاب الله 
والمشكلة ايضا هو توسيع دائرة التحريم بينما الواقع ان المحرم فقط هو ما تم تحريمة بنص قراني وهي ثمانية لا غير

كم هو رائع وقيم ماكتبت دكتور محمد .... جزاك الله كل خير وسلمت يمناك.

التحية لك احي 1 ليبيا وكل سنة وانت طيب واعضاء المنتدى متألقين 
اعاده الله على بلادنا وقد تحررت وتوحدت 
===========
اولا : الشكر موصول لمن غرس فينا الثقافة الاسلامية السليمة والمتجذرة  والمتحررة، فهذه فاتورة واجبة السداد لمن انفق جذوة شبابه في بناء جيل مسلم واعي 
ثانيا : الشكر ايضا للاخ الورفلي الحر الذي بدا ينتهج اسلوب الحوار المتحضر البعيد عن التعصب والتكفير ، ومن واجبه ان يتصدى للامر ويحررالاسلام من الكهنوت
ثالثا: لا حل امامنا الا باتباع وتنفيذ ما حرض عليه القائد ،فقد اثار مواضيع بداية السبعينات قبل ان تظهر القاعدة وتطغى الوهابية بفعل النفط الخليجي وبفعل الفراغ الذي نشا بغياب عبد الناصر
لكنهم كفروه وفسقوه ولم يسمعوا كلامة فوصلوا للنتيجة المحزنة الحالية
اصرخوا في وجوهههم
افيييييقووووووواااا

د.محمد جبريل كتب:من قال ان القران طلاسم يحتاج الى تفسير ؟
(قرانا عربياً غير ذي عوج ) هذا نص قراني يبرهن انه سهل الفهم لانه بالاساس نزل للناس كافة وليس للكهنة يفسرونه على امزجتهم 
القران يتعرض للتحريف بفعل بعض الفقهاء
مثل أية تعدد الزوجات فهم تغاضوا عن اداة الشرط ( إن خفتم الاتقسطو) وتغاضوا عن اداة الجزم ( ولن تعدلوا ولو حرصتم )
وهم خالفو النص القرآني ( انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) وادعو ان دابة الارض اكلت آية الرجم من تحت سرير ام المؤمنين
وعندما تقارن الفقه على المذاهب تجد في بعض المواضيع  هذا يقول واجب والثاني يقول مباح والثالث يقول مكروه والرابع يقول حرام لنفس الموضوع فمن نتبغ ؟
والخطورة هو ادعاء العصمة للفقهاء وان حديثهم وفتاويهم  لا تناقش  مما انشا جيل من التبع والحفاظ والببغاوات والمقلدين والخانعين والجبناء  الذين لا يقوون على النقد مخافة ان يمسهم عذاب الله 
والمشكلة ايضا هو توسيع دائرة التحريم بينما الواقع ان المحرم فقط هو ما تم تحريمة بنص قراني وهي ثمانية لا غير

لا احد قال ان القران طلاسم ولكنه نعم يحتاج الى تفسير وليس الكل قادر على ذلك ونبقى بحاجه الى تفسير الفقهاء الذين لهم القدره على ذلك فلا استغناء عن سنة الحبيب عليه الصلاة والسلام ومن ساروا على هديه.
لولا الرسول الكريم ما عرفنا تطبيق الحد على السارق والسارقه لان لغويا نفهم ان هناك عقاب لابد من انزاله اذا توفرت شروطه على السارق والسارقه، ولكن الرسول الكريم ابلغنا ان السارق اذا سرق ربع دينار فما فوق يجب انزال الحد عليه.
نحن لابد ان نحترم من سبقنا في الدين وفي الفهم وسخر عمره لهذا العمل.
نحن نحتاج الى النقاوه والانفتاح في النقاش والاستدلال بما يفيذ وكل العام وانتم جميعا بخير

نحن لا نستحقر احد ولا نغمض من حق احد ولا نوطي من قدر احد 
لكن اولئك كانو رجال ونحن رجال  لهم عقول ولنا عقول 
نحن زدنا عليهم بالطباعة الورقية والالكترونية 
نحن قدراتنا افضل منهم 
لهذا يجب ان نزيد على الصحيح من علومهم  وان ننتقد المغشوش منه 
بمعنى الا نحجر على الفكر والفقه ونقفل باب الاجتهاد
والاهم من كل ذلك الا نخلط بين السياسة والدين
---------------------
ويجب ان نفرق بين السنة الفعلية للرسول الكريم عندما صلي وصام وحج وطاف  امام الناس 
وبين الاحاديث التي افسدت معظمها السياسة والاسرائيليات وفقهاء السلاطين والصراع على السلطة
والصحابي الجليل وامير المؤمنين اوقف حد السرقة في احد الاوقات ، لانه يدرك مقاصد الشريعة السمحاء في نصه 
تدبروا في القران فهو المنقذ من الهلاك وعندها تهتدوا بعقولكم الى الاحاديث الصحيحة والسنة الصحيحة للرسول الكريم
وتخلصوا من التقليد الاعمى والترديد الببغاوي لاراء الفقهاء ، فلا رهبانية في الاسلام 
كل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر
والا سنتحول الى مذهبيين لا نصلوا خلف بعضنا وسيتحول الي اسلامات مثل المسيحية فهذا بروتستانتي واخر كاثوليكي وثالث ارثودكسي
ونحن الان هذا سنس وذاك شيعي وهذا اشعري وذاك وهابي

الورفلي الحر كتب:

أعانكم الله