""ماعد أهناك أفجور يا مصراتة""

# ما عد أهناك أفجور"""أمفيت الظلام يدَاعى بظلم وجور
"""علي أدروع مصراقة

السبب الذي جعلني أكتُب الأبيات السابقة في حق المصاريت هو ما فعلوه في الوطن وأهله من تنعذيب للآسرى والتنكيل بالموتى
حتى قسيت عليهم بالقول وطرحت أوصافهم المذمومة والسيئة في أبيات لا أقول شعر بل هي أشبه بالشعر
وإني أتحاشى من ذلك كل الشرفاء في المدينة الظالمِ أهلها ....وفصلتُ لكم الأسباب بأبيات من الشعر الفصيح في القصيدة التالية:

قسى القلبُ مما قد رأيتُ وهَالني***قتلُ الرجالِ بغيرِ ذنبٍ محتمِ

حتى هجوتُ أناسً لا ملامَ لهم***لتلقاهُ نفسي عن الذمِ فتُلجمِ

إنّي خُطيئةَ عصرٍ فيهِ قد وُّجدُو***لسيّاتهم أردف بقولٍ منقمِ

يشفي الغليل لدى الشرفاء إن سمعوا***حتى ولو بيتٍ شفاهم مرهمِ

متعمداً أوصافهم بقصيدتي***ثأراً لمن ظلموا بوصفٍ محكمِ

وعذراً أُكنُ لقارئٍ لما ما مضى***عن كل لفظٍ مخزيً ومشرذَمِ

مُتوغِرٌ صدري بِحُرقَةَ مُكتوي***بنارٍ على الأسرى وأُدمِلَ مُكلَمِ

واللهُ يغفر زلّتي ما إنْ بدت***مني وحالي من المآسي مُغتمِ

##فلتجدو ليّ الأعذار أيها الأعضاءالأكارم ..ونبيهوني إن أخطأت يوماً##

......................................................................
معاني الكلمات
فتلجم: تسكت عن الظلم الواقع
خُطيئة: الشاعر العربيالخطيئة الذي عرف بالمبالغة في الذم
، حتى حبسه عمر بن الخطاب ولم يخرجه من السجن
حتى أخذ عليه عهداً بأن لا يذم أحد ،وحينما خرجا ألتزم بالوعد،
حتى أستشهد عمر الفاروق، وأثناء خروجه من السجن في عهد عمر
هجاء نفسه حينما رأى صورته على الماء.
فيه وُّجدوا:أي فيه هم موجودين ومخلوقين
أردف: ألحق أو أتبع فعلهم بما يناسبه من القول
منقم: منتقم منهم بالذم
متوغر صدري: ضائق بما يحدث للوطن والأهل
أُدمل مكلمِ: تدمّل جرحي وأتسع
مغتم : مغمى علي من هول ما أرى

صح لسانك اختي
وتحية لشرفاء مصراته اينما كانوا ووجدوا

""ماعد أهناك أفجور يا مصراتة""

""ماعد أهناك أفجور يا مصراتة""

""الضمير بين الندم والتّشفي على الأبيات السابقة ""

رد: ""ماعد أهناك أفجور يا مصراتة""