هل تعلم اين توضع ذنوبك وانت في صلاتك ؟

هل تعلم اين توضع ذنوبك وانت في صلاتك ؟
.
.
.
.
.............
.
.

.قــــــــــــــــــــــــال رســــــــــــــــــــــول الله صل الله عليه وسلـــــــــــــــــــم :

إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها فوضعت على رأسه و عاتقيه ، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه

يامن تتعجل في الركوع والسجود !!!!!!!
==========> اطل سجودك و ركوعك بقدر ما تستطيع
لتتساقط عنك الذنوب فلا تفوت هذا الاجر

بارك الله بك يا اختي وجعلها في ميزان حسناتك

اللهم اسقط ذنوبنا على ظهور الجرذان والخونة والعملاء

وفيك بارك الله اخي الكريم
اااااااااااااامين يارب العالمين

منورة أخي وبارك الله فيك وفي مخيزان حسناتك يا رب ويرحم به الوالدين - ممكن أخيتي لو تكرمت بوضع عن من نقل الحديث وهل هو وارد في الصحيحين وذلك لأمانة النقل ويوجب على المسلم معرفة مدى صحة الحديث المروي

مرة أخرى بارك الله فيك

حاضر اخي زيكو 

شَرْح مَعَانِي الْآثَار - كِتَابُ الصَّلَاةِ - الأفضل في صلاة التطوع هل هو طول القيام أو كثرة الركوع والسجود


بَابُ الْأَفْضَلُ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ هَلْ هُوَ طُولُ الْقِيَامِ أَوْ كَثْرَةُ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ؟ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ وَخَدِيجٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ « الْمُخَارِقِ ، قَالَ : خَرَجْنَا حُجَّاجًا ، فَمَرَرْنَا بِالرَّبَذَةِ فَوَجَدْنَا أَبَا ذَرٍّ قَائِمًا يُصَلِّي ، فَرَأَيْته لَا يُطِيلُ الْقِيَامَ ، وَيُكْثِرُ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَقُلْت لَهُ فِي ذَلِكَ مَا أَلَوْت أَنْ أُحْسِنَ إنِّي سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَكَعَ رَكْعَةً ، وَسَجَدَ سَجْدَةً ، رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً » .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إلَى أَنَّ كَثْرَةَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَفْضَلُ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ وَالْقِرَاءَةِ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : طُولُ الْقِيَامِ فِي ذَلِكَ أَفْضَلُ .

وَكَانَ مِنْ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ ، مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا « عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ طُولُ الْقُنُوتِ » وَفِي بَعْضِ مَا رَوَيْنَاهُ فِي ذَلِكَ « طُولُ الْقِيَامِ » . فَفَضَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ إطَالَةَ الْقِيَامِ عَلَى كَثْرَةِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ الَّذِي ذَكَرْنَا ، خِلَافٌ لِهَذَا عِنْدَنَا لِأَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « مَنْ رَكَعَ لِلَّهِ رَكْعَةً ، وَسَجَدَ سَجْدَةً » عَلَى مَا قَدْ أُطِيلَ قَبْلَهُ مِنْ الْقِيَامِ . " - ص 477 - " وَيَجُوزُ أَيْضًا مَنْ « رَكَعَ لِلَّهِ رَكْعَةً ، وَسَجَدَ سَجْدَةً ، رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً » وَإِنْ زَادَ مَعَ ذَلِكَ طُولَ الْقِيَامِ ، كَانَ أَفْضَلَ ، وَكَانَ مَا يُعْطِيهِ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ مِنْ الثَّوَابِ أَكْثَرَ .

فَهَذَا أَوْلَى مَا حُمِلَ عَلَيْهِ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ، لِئَلَّا يُضَادَّ الْأَحَادِيثَ الْأُخَرَ الَّتِي ذَكَرْنَا . وَمِمَّنْ قَالَ بِهَذَا الْقَوْلِ الْآخَرِ ، فِي إطَالَةِ الْقِيَامِ ، وَأَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ كَثْرَةِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ .

حَدَّثَنِي بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى .

حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، « أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَأَى فَتًى وَهُوَ يُصَلِّي قَدْ أَطَالَ صَلَاتَهُ . فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنْهَا قَالَ مَنْ يَعْرِفُ هَذَا قَالَ رَجُلٌ : أَنَا ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَوْ كُنْت أَعْرِفُهُ لَأَمَرْته أَنْ يُطِيلَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فَإِنِّي سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إذَا قَامَ الْعَبْدُ يُصَلِّي أَتَى بِذُنُوبِهِ ، فَجُعِلَتْ عَلَى رَأْسِهِ وَعَاتِقَيْهِ ، فَكُلَّمَا رَكَعَ أَوْ سَجَدَ ، تَسَاقَطَتْ عَنْهُ » .

فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ تَفْضِيلُ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، عَلَى الْقِيَامِ .

فَقِيلَ لَهُ : مَا فِيهِ مَا ذَكَرْت ، وَإِنَّمَا فِيهِ ، مَا يُعْطَاهُ الْمُصَلِّي عَلَى الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنْ حَطَّ الذُّنُوبِ عَنْهُ ، وَلَعَلَّهُ يُعْطَى بِطُولِ الْقِيَامِ ، أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ .

وَأَمَّا مَا فِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، فَإِنَّ الَّذِي رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَفْضِيلِهِ طُولَ الْقِيَامِ ، أَوْلَى مِنْهُ . تَمَّ كِتَابُ الصَّلَاةِ

بارك الله فيك اختي الغالية وجزاك الله خيرا

بارك الله وفيك ويااااااااااااااااارب حطها على كتاف بوشنة