مقتطفات من مراسلات بين تنظيم القاعدة في ليبيا و منظر القاعدة

المصدر جريدة النهار الجزائرية

المصدر جريدة النهار الجزائرية

تكشف نصوص مراسلات جرت بين مجموعات من ثوار ليبيا وقياديون في ما يسمى م''منبر التوحيد والجهاد'' الذي يرأسه، أبو محمد المقدسي، المعروف بكونه ''منظّر تنظيم القاعدة، عن وجود تنسيق وولاء غير معلن تبديه مجموعات متنفذة داخل كتائب الجرذان، لتنظيم القاعدة وقادته.

وتنشر ''النهار'' اليوم، مقتطفات وملخصات لنصوص رسائل تبادلها قياديون في ثوار ليبيا، مع ''أبي المنذر الشنقطيي'' ''أبي هام الأثري'' وهما قياديان مقربان من منظّر القاعدة أبو محمد المقدسي، وعضوان في اللجنة الشرعية في ''منبر التوحيد والجهاد''. وكانت إحدى تلك الرسائل تتعلق بفتوى تطلب موقف الشرع من تطبيق القصاص في حق المسؤولين الليبيين المنشقين عن نظام القذافي. ففي رسالة نشرها قبل أسابيع موقع ''منبر التوحيد والجهاد''، طلب قيادي في كتائب ثوار ليبيا، رمز لاسمه بـ''أبو حمزة الأنصاري''، من ''أبي همام الأثري''، معرفة الحكم الشرعي في قتل أعوان القذافي المنشقين عنه والمنضمين لصفوف الثوار، حيث ورد السؤال كالتالي ''ما حكم قتل القادة الكبار من جنود الطاغوت معمر القذافي بعد انضمامهم للثوار، ولا شك في جرائمهم السّابقة لأنّهم كانوا قادة في الحرب على الإخوة السلفيين الجهاديين فى ليبيا؟''. وبدا من خلال التّرقيم الذي حمله السؤال أنّه جرى إرساله لمنظّر تنظيم القاعدة قبل أسابيع، وأن المقصود من طلب تلك الفتوى، كان رأس اللواء عبد الناتو يونسوزير داخلية القذافي المنشق، الذي قتل من طرف مجهولين في بنغازي خلال سيطرة الثوار عليها. وقد جاءت الإجابة على سؤال الجرذان، بفتوى أجازت القتل ما دام المنضمين للثوار من كبار مسؤولي القذافي ''لم يتوبوا بعد''، حسب نص الفتوى. وفي مراسلة أخرى جرت قبل أيام قليلة، حملت عنوان '' أسئلة مهمة وملحة للمجاهدين في ليبيا''، طلب ثوار الناتو معرفة الحكم في جنود كتائب القذافي وأعوانه من أفراد الأجهزة الأمنية الذين انقلبوا على نظام القذافي، بعد معرفة هوية الغالب والمغلوب في الحرب، لترد الفتوى بأنه يجوز قتل كبار القادة في الأجهزة الأمنية التي كانت موالية لنظام القذافي، حتى بعد انضمامهم للثوار. كما تضمنت نفس الفتوى، دعوة صريحة لتكفير دعاة إحلال النظام الديمقراطي في ليبيا، مخاطبة في نفس الوقت أتباع الجماعة الإسلامية الليبية المقاتلة سابقا، وأميرها عبد الحكيم بلحاج بالعمل على إقامة إمارة إسلامية في ليبيا. كما حرمت نفس الفتوى دفن مقاتلي القوات اللشعب الليبي المسلح في مقابر المسلمين، وقالت أنّهم ''مرتدين لا يجوز دفنهم بجوار قبور المسلمين''. وفي رسالة ثالثة، وجهها منظر تنظيم القاعدة ''أبو منذر الشنقيطي'' لـ''الجهاديين'' في ليبيا، حملت عن
تكشف نصوص مراسلات جرت بين مجموعات من ثوار ليبيا وقياديون في ما يسمى م''منبر التوحيد والجهاد'' الذي يرأسه، أبو محمد المقدسي، المعروف بكونه ''منظّر تنظيم القاعدة، عن وجود تنسيق وولاء غير معلن تبديه مجموعات متنفذة داخل كتائب الجرذان، لتنظيم القاعدة وقادته.

وتنشر ''النهار'' اليوم، مقتطفات وملخصات لنصوص رسائل تبادلها قياديون في ثوار ليبيا، مع ''أبي المنذر الشنقطيي'' ''أبي هام الأثري'' وهما قياديان مقربان من منظّر القاعدة أبو محمد المقدسي، وعضوان في اللجنة الشرعية في ''منبر التوحيد والجهاد''. وكانت إحدى تلك الرسائل تتعلق بفتوى تطلب موقف الشرع من تطبيق القصاص في حق المسؤولين الليبيين المنشقين عن نظام القذافي. ففي رسالة نشرها قبل أسابيع موقع ''منبر التوحيد والجهاد''، طلب قيادي في كتائب ثوار ليبيا، رمز لاسمه بـ''أبو حمزة الأنصاري''، من ''أبي همام الأثري''، معرفة الحكم الشرعي في قتل أعوان القذافي المنشقين عنه والمنضمين لصفوف الثوار، حيث ورد السؤال كالتالي ''ما حكم قتل القادة الكبار من جنود الطاغوت معمر القذافي بعد انضمامهم للثوار، ولا شك في جرائمهم السّابقة لأنّهم كانوا قادة في الحرب على الإخوة السلفيين الجهاديين فى ليبيا؟''. وبدا من خلال التّرقيم الذي حمله السؤال أنّه جرى إرساله لمنظّر تنظيم القاعدة قبل أسابيع، وأن المقصود من طلب تلك الفتوى، كان رأس اللواء عبد الناتو يونسوزير داخلية القذافي المنشق، الذي قتل من طرف مجهولين في بنغازي خلال سيطرة الثوار عليها. وقد جاءت الإجابة على سؤال ثوار ليبيا، بفتوى أجازت القتل ما دام المنضمين للثوار من كبار مسؤولي القذافي ''لم يتوبوا بعد''، حسب نص الفتوى. وفي مراسلة أخرى جرت قبل أيام قليلة، حملت عنوان '' أسئلة مهمة وملحة للمجاهدين في ليبيا''، طلب ثوار الناتو معرفة الحكم في جنود كتائب القذافي وأعوانه من أفراد الأجهزة الأمنية الذين انقلبوا على نظام القذافي، بعد معرفة هوية الغالب والمغلوب في الحرب، لترد الفتوى بأنه يجوز قتل كبار القادة في الأجهزة الأمنية التي كانت موالية لنظام القذافي، حتى بعد انضمامهم للثوار. كما تضمنت نفس الفتوى، دعوة صريحة لتكفير دعاة إحلال النظام الديمقراطي في ليبيا، مخاطبة في نفس الوقت أتباع الجماعة الإسلامية الليبية المقاتلة سابقا، وأميرها عبد الحكيم بلحاج بالعمل على إقامة إمارة إسلامية في ليبيا. كما حرمت نفس الفتوى دفن مقاتلي القوات اللشعب الليبي المسلح في مقابر المسلمين، وقالت أنّهم ''مرتدين لا يجوز دفنهم بجوار قبور المسلمين''. وفي رسالة ثالثة، وجهها منظر تنظيم القاعدة ''أبو منذر الشنقيطي'' لـ''الجهاديين'' في ليبيا، حملت عنوان ''رسالة سطرت بالدماء''، خاطب هذا الأخير ثوار ليبيا قائلا أن الغاية من حمل السلاح لم تكن فقط محصورة في إسقاط نظام القذافي، مضيفا أن ''من الخيانة للشهداء أن تقدموا الانتصار لأعداء الدين على طبق من ذهب''. وقال الشنقيطي في رسالته:''لقد حان الوقت لأن تقوموا أيها المجاهدون بتنصيب أحد الأمراء والإعلان عن قيام إمارة إسلامية، تسعى لتطبيق شرع الله.. فقولوها مدوية صريحة.. لن نضع السلاح حتى يتحقق النصر أو نموت دونه ''. ودعا الشنقيطي ثوار ليبيا إلى التمرد على المجلس الانتقالي، محرضا إياهم على مهاجمته ''قبل أن تستقر الأمور بيده واعلموا أنه يتربص بكم ويحيك الدسائس ضدكم''.وان ''رسالة سطرت بالدماء''، خاطب هذا الأخير ثوار ليبيا قائلا أن الغاية من حمل السلاح لم تكن فقط محصورة في إسقاط نظام القذافي، مضيفا أن ''من الخيانة للشهداء أن تقدموا الانتصار لأعداء الدين على طبق من ذهب''. وقال الشنقيطي في رسالته:''لقد حان الوقت لأن تقوموا أيها المجاهدون بتنصيب أحد الأمراء والإعلان عن قيام إمارة إسلامية، تسعى لتطبيق شرع الله.. فقولوها مدوية صريحة.. لن نضع السلاح حتى يتحقق النصر أو نموت دونه ''. ودعا الشنقيطي الجرذان إلى التمرد على مجلس الانتقامي ، محرضا إياهم على مهاجمته ''قبل أن تستقر الأمور بيده واعلموا أنه يتربص بكم ويحيك الدسائس ضدكم''.