رأي الشيخ البشير الإبراهيمي الجزائري رحمه الله في التحزّب ثم ارجعوا الى قول القائد

قال: "
أوصيكم بالابتعاد عن هذه الحزبيات التي نَجَمَ بالشّر ناجمها، وهجم ـ ليفتك
بالخير والعلم ـ هاجمها، وسَجَم على الوطن بالملح الأُجاج ساجِمُها، إنّ
هذه الأحزاب كالميزاب، جمع الماء كَدَراً
وفرّقه هَدَراً، فلا الزُّلال جمع، ولا الأرض نفع "([1])،وقال أيضا: "
إنّنا نعدّ من ضعف النتائج من أعمال الأحزاب في هذا الشرق كله آتيا من
غفلتهم عن هذه الأصول، ومن إهمالهم لتربية الجماهير وتصحيح مقوِّماتها حتى
تصبح أمّة وقوة ورأيا عاما .. "([2]) ويقول: " ... إذا كان من خصائص
الاستعمار أن يُضْعف المقوِّمات ويُميتَها، ثم يكون من خصائص أغلب الأحزاب
أنّها تهملها ولا تلتفت إليها، فهل يلام العقلاء إذا حكموا بأنّ هذه
الأحزاب شرّ على الشرق من الاستعمار؟ "، ويقول عن الجمعية: " جمعية العلماء
جمعية علمية دينية تهذيبية فهي بالصفة الأولى تعلّم وتدعو إلى العلم
وترغّب فيه وتعمل على تمكينه في النفوس بوسائل علنية واضحة لاتتستر، وهي
بالصفة الثانية تعلّم الدين والعربية؛ لأنهما شيآن متلازمان، وتدعو إليهما
وترغّب فيهما، وتنحو في الدين منحاها الخصوصي؛ وهو الرجوع به إلى نقاوته
الأولى وسماحته في عقائده وعبادته؛ لأنّ هذا هو معنى الإصلاح الذي أُسّست
لأجله ووقَّفت نفسها عليه، وهي تعمل في هذه الجهة أيضا بوسائل علنية ظاهرة،
وبمقتضى الصفة الثالثة تدعو إلى مكارم الأخلاق ... "([3])، ولما كانت
الجمعية غير سياسية، وكانت الأحزاب السياسية تشوش على المتعلمين المتجمعين
حول الجمعية بما تسميه جهادا ضدّ فرنسا، قام إنكار الجمعية عليها، فقد قال
فيها الإبراهيمي ـ رحمه الله ـ: " وفي باب الأعمال لم نر منهم إلا عملا
واحدا، هو الذي سميناه:جناية الحزبية على التعليم والعلم. هؤلاء القوم
قطعوا الأعوام الطوال، في الأقوال والجدال، وجمع الأموال، وتعليل الأمّة
بالخيال، ومجموع هذا هو ما يسمونه سياسية ووطنية ... كثرت مواسم الانتخاب
حتى أصبحت كأعياد اليهود، لايفصل بعضها عن بعض إلا الأيام والأسابيع، وكان
ذلك كله مقصودا من الاستعمار، لما يعلمه في أمّتنا من ضعف، وفي أحزابنا من
تخاذل وأطماع، وفي مؤسساتنا ومشاريعنا العلمية من اعتماد على الوحدات
المتماسكة من الأمّة، فأصبح يرميهم في كل فصل بانتخاب يوهن به صَرْح
التعليم، ويفرّق به الجمعيات المتراصّة حوله، والتعليم هو عدو الاستعمار
الألدّ لو كان هؤلاء القوم يعقلون ".