مواطن يقول ان المستعرين الايطاليين الكفار احترمو عظام جدى عام1928بينما الزنادقه عام 2012 اهانوا عظام جداتى

كتب غريبيل المكحل فى موقع ليبيا المستقبل



عند دخولي إلى مسجد المكحل يوم الجمعة الساعة الثانية عشر قبل
الظهر تفاجأت بوجود عدد كبير من الأشخاص حول القبور الموجودة خارج بيت
الصلاة في ساحة المسجد والتي تخص جداتي الحاجة جازية وسالمة المكحل واكتشفت
أن هؤلاء الجماعة أنهم شرعوا في نبش القبور الموجودة بساحة المسجد ولكنهم
واجهوا صعوبة لوجود خرسانة قوية منعتهم من انهاء عملهم على الوجه السريع
واضطروا للبقاء من الساعة السابعة صباحاً حتى ساعة اكتشافي لهم، فسألتهم من
الذي سمح لكم بفعل هذا وهل لديهم تصريح من الهيئة العامة للأوقاف اوفتوى
من الشيخ مفتي ليبيا، فرد علي احدهم وقال أن هناك فتوى للشيخ الصادق
الغرياني بهذا الخصوص، فطلبت منه أن يرني المستند الرسمي فقال يا عبد الله
أن هذا حرام ولا يجوز وبدأ بمحاولة اقناعي بشرعية هذا الأمر، فقلت له أن
عملهم هذا فيه تعدي على حرمة القبور وكان يجب عليهم ابلاغ اهل الميت اولاً
واحضار تصريح رسمي من سلطة الدولة ومن الجهات المختصة ولايجوز لكم القيام بمثل هذا العمل من تلقاء أنفسكم والتعدي على
حرمات المسلمين، فطلبت منهم أن
يتوقفوا فوراً عن عملية الحفر وأن لا يمسوا عظام جداتي واقسمت لهم أنني لن
اسمح لهم ولوقتلت دون هذا الأمر وخيل إلى وأنا اتكلم معهم أن جداتي جلسات
امامي مع أني لم اعاصرهن وهن يلومانني على ما حصل لهن من نبش لقبورهن من
اناس اغراب وبهذه الطريقة، وقررت أن امنع هذا الامر ولوكلفني حياتي، ومن
هنا بدأت المعركة معهم وقد وقف معي مجموعة من الجيران وقفة الاخوة واكثر
وهمس الي أحد سكان المنطقة بعد اخذني على جنب أنه رائهم في الصباح وهم
مجموعة كبيرة جداً ومعهم سيارات الاسلحة الثقيلة ومدججين بجميع انواع
الاسلحة وان باقي المجموعة موجودين على ناصية شارع الحمام وهم في طريقهم
إلى هنا، وفعلاً زاد عددهم وجاء احدهم وبدأ يهدد بالسلاح فقلت له افعل ما
شئت نحن لا نقاتل المسلمين ولكن اذا اضطررنا لذلك فسوف يصبح الدم انهاراً
وانتم من بدأ . واستمرت المعركة لمدة ساعة ونصف كاملة وتمكنا أنا واخوتي
وجيارني الذين وقفوا معنا من ابعادهم عن المكان وقلنا لهم أن لا يعودوا
مجدداً لفعلتهم وصلينا صلاة ظهر الجمعة في نفس المسجد، وعند حوالي الساعة
الثانية بعد الظهر اتصل بي أميرهم و اخرجنا الرفات أنا وأخي بأنفسنا وقمنا بدفنهن
في المقبرة وأسفنا كثيراً على ما حدث في ذلك الصباح من نبش للقبور الموجود
في وسط المدينة وبدون الرجوع إلى اهلها وبدون تصريح من سلطة الدولة وقد
علمت لاحقاً أنهم قاموا في نفس اليوم بأخراج رفات السيد علي الوحيشي والسيد
عثمان ابحيح والسيد امحمد بالخير بسوق الجريد والسيد محمد الفقيه بجامع سي
محمد بسوق الحشيش والسيد محمد بوراس بجامع تفاحة (جامع بوراس) وغيرها
الكثير في نفس اليوم

وقد حضرتني قصة اثناء المعركة فقصصتها عليهم بصوت عالي
أنه في عام 1928 تقريباً كان لازال يوجد ضريح جدي الاكبر في بنغازي السيد
غريبيل في مكانه بسوق الحوت مكان مبنى سوق الحوت الان في شارع غريبيل بمحلة
غريبيل واراد الطليان هدم تلك المباني القديمة التي تعود إلى العهد
العثماني وانشاء سوق الربيع ومبنى السقرسيوني وكل المباني بشارع عمر
المختار وغيرها من المباني الايطالي القريبة من ذلك المكان فقاموا بأبلاغ
جدي ابراهيم رحمه الله وطلبوا منه ومن الاسرة أن يقوموا بنقل رفات جدهم إلى
المقبرة واعطوهم مهلة لذلك وعرضوا عليهم التعويض في بيوتنا وفي الضريخ
الخاصة بجدي الشيخ غريبيل وفعلاً تم نقل رفات جدي إلى مقبرة سيدي اعبيد من
قبل الاسرة بكل احترام وهنا نقارن هل المستعمر الغازي الغير مسلم لديه
احترام لحرمة الميت اكثر من هذه الجماعة اليس الاجدر بهم كا مسلمين أن
يحترموا حرمات القبور وأن يقوموا بالأجراءت الصحيحة والشرعية لنقل رفات
الاموات وخوفي أن يرتفع صقف مطالب هؤلاء ويحين الدور على الاحياء بعد
أنتهائهم من الاموات، الامر خطير جداً ويجب أن تتدخل الدولة وتوقف هذه
العشوائيات والقرارات الشخصية الخطيرة، نحن لا نعارض شرع الله وما تضعه
الدولة من قاونين ولكن ليس هكذا تورد الابل والله المستعان وحسبي الله ونعم
الوكيل.
---------

وقدكتبت التعليقات الاتيه على الموضوع



غريبيل المكحل


إلى ابو مصلح :
اولاً: بالنسبة لعقيدتي فأحسبها سليمة أن شاء الله والوحيد الذي يعلمها علم
اليقين هو الله عز وجل واما لقولك توب إلى الله وأستغفره فلما لا اتوب
وأستغفر الله بل أسأل الله دائماً أن يلهمني التوبة والاستغفار في كل وقت
وحين فكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون كما قال الحبيب صلى الله
عليه وسلم..أخرجه ابن شيبة وأحمد والترمذي .
ثانياً: أنا يا ابومصلح لا امدح الطليان وبدليل أنني قلت المستعمر الغازي
ولكنني أجريت هذه المقارنة لأن الطليان كانت خطواتهم صحيحة من ابلاغهم لأهل
الميت وعدم نبش القبر وأخراج الرفات من تلقاء أنفسهم مع أنهم هم من كانوا
مستعمرين البلاد ويحكموها ومع ذلك ابلغونا وتركونا ننجز هذاالامر بأنفسنا
وليس مثل ما فعلت تلك الجماعة أنها نفذت بدون اي تصريح او فتوى رسمية من
مفتي البلاد ولا حتى ابلاغ لأهل الميت فالمقارنة ليس مقارنة في الدين بل
مقارنة في الموقف فأنا لم أكفر أحد بل ضربت مثل في كيفية التعامل في مثل
هذه الحالات والحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها ولا تحكم علي بعدم
فهمي لأي شيء لكي لا يصيبك ذنب بشهادتك هذه قال تعالى( مَا يَلْفِظُ مِن
قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) وربي يصلح حال جميع المسلمين .





خالد الغول


إذا اتوك مرة اخرى فقل لهم اهدموا قبر
الرسول فهو ليس مسوى وفي المسجد ايضا وكذلك قبر صاحبيه أولا ..ثم تعالوا
إلى قبور غيره...هناك فقه لتغيير المنكر..وهناك حرمة للأموات ورفاتهم...من
السهل ان تغير منكر او خطأ بمعاملة ميت، لكن ان يصدع بالحق وأن ينادي بأن
تعطى النساء حقهن في الميراث سواء كن احياء او اموات فذلك لايستطعون فعله
فهو امر شاق ووقوف ضد عادات القبيلة وشيخها؟؟؟.ومن عاذ لي وليا فقد اذنته
بالحرب.وماندري من هو الولي....اللهم عافنا





عبدالكريم الفيتورى


محزن هذا الامر , هم طيور الظلام , ذئاب
بشرية , فاقدة لملكة التفكير , صودرت عقولهم , مبرمجة افكارهم , جهل مطبق ,
لاينفع الحوار و لا التوضيح , نماذج طلبانية وعلى الطريقة الوهابية , لا
توقير كبير ولا علم بالدين , فئة ضالة عليهم من الله مايستحقون





فتحي الخفيفي / بنغازي


فعلاً سيأتي الدور على الأحياء لأن هؤلاء
لديهم أجندة اخري لم يحين موعدها بعد وانما بأفعالهم هذه يقيسون في ردات
الفعل من الناس فأذا توحدوا ووقفوا الناس ضدهم ولو بالقوة سيتراجعون واذا
لم يقفوا الناس ضدهم فأنهم سينتقلون للأجندة الأخرى والخطيرة والخاصة كما
قلت بالأحياء ..









يس الغربالي


ولا نسمع كلمه من الحكومه وكانه لا علاقه لها بالأمر ام حكومه قالبي حق.





خليل


يقولون لك ان لديهم فتوى من المفتي
الغرياني او لما تقول لهم انك تريد ان تراها يقولون لك هذا لايجوز وحرام .
شي غريب . نحنا لازم انشوفو لنا حل مع سي الغرياني هذا او مع اللي جابوه
هذا معاش فايته شي !..