،،، القيت ليبيا باعت دفنت اسلاحي ،،،

جماهيري ضد الرشوقراطيه كتب:

اسمحو لى ان اسلط الضوء على المفاهيم التى اوردها الشاعر
كيف العرب راقد وعقلي صاحي ،،،
القيت ليبيا باعت دفنت اسلاحي،،،
كيف العرب راقد أفراشي دافي ،،،
الا العقل نوم العين ما هو غافي ،،،
ردمت الحديدة قهر يا قذافي ،،،
وخامد وتمن راكحات ارياحي ،،،
يمكن اتقول الناس ماني وافي ،،،
وساكت وواصل للتراب اجناحي
يعنى وجدانه وضمبره لم ينم اى انه يظهر انه نائم مثل الناس بينما الواقع ان عقله يموج بقضية الوطن
لم يسلم سلاحه بل هو خبأه فقط واظهر للناس انه مهادن وقريب من الارض ،،،
القيت العرب باعت كتحت السافي ،،،
وراهم انادي ما عيا برّاحي ،،، (برّاحي ،،، البرّاح المنادى )
دورت عاللي كيف نفسي صافي ،،،
القيت المراح غريب موش امراحي ،،، ( المراح ،،، المكان الذى تبيت فيه الابل )
حاول ان يبحث عن المقاومين والثوريين وان يحرضهم الى ان بح صوته ولاكنه اكتشف ان كل من حوله لا ينتمون الى عقيدته فاصبح بينهم غريبا فهم ليسو من الفته
اللى فى رغيد العيش تمّه جافي ،،،
طلع قبلنا بكرى عوينه راحي ،،، (العوين / زاد السفر )
واللى فى عوز لايام يمشي حافي ،،،
مات دونها جملة اذنوبه ماحي
هذا تصنيف حقيقى لمن دافع ومن تخلى
فالسراق والاثرياء مثل بن قذاره والدبيبه والشامخ وغيرهم نهبو القريشات وهربوا اما الفقراء مثل سكان بوسليم والهضبه وبنى وليد
جاهدو فحصلو على ثواب الجهاد او استشهدو دون الوطن مغفور لهم لانهم نالو الشهاده،،،
رديت من جديد حييت نار اولافي ،،،
امعاهم انسيت وسهرتي صبّاحي ،،،
هنا الشاعر وشى بحقيقه انه رد من جديد وشرع فى المقاومه مع انسه وسلواه من الشرفاء امثاله
سامحينى يا بنت الرصيفه ان اخطأت فى الفهم او قصرت فى الالمام بالمعنى لان القصيده اكبر واعظم واشمل من يحيط بكل معانيها ومراميها مثلى
الشكر يا بنت الرصيفه لا يكفى الجميل الذى اسديتيه للمريدين بهذه القصيده التى تكفى عن كتاب