فضل الجهاد فى سبيل الله

الحمد لله ولي الصالحين والعاقبة لمن أطاعه واتقاه في كل حين ولا عدوان إلى على الظالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إله الأولين والآخرين وأشهد أنَّ محمداً عبد الله ورسوله إمام المجاهدين وقائد الغُرِّ المحجَّلين صلى الله وسلم عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين ورضي الله عن صحابته الذين جاهدوا في الله حق جهاده وبذلوا في سبيل إعلاء كلمة الله النفس والنفيس حتى أتاهم اليقين .


أخواني في الله

إن الجهاد أفضل الأعمال بعد الإيمان والصلاة المكتوبة وبر الوالدين

عن إبن مسعود رضي الله عنه قال

( سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال " الصلاة على وقتها " قلت : ثم أي ؟ قال " ثم بر الوالدين " قلت : ثم أي ؟ قال " ثم الجهاد في سبيل الله " قال : حدثني بهن ، ولو استزدته لزادني )



إن الجهاد في سبيل الله أفضل الأعمال بعد الإيمان بالله تعالى


عن ماعز أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

( سئل : أي الأعمال أفضل ؟ قال : الإيمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة مبرورة ، يفضل الأعمال كما بين مطلع الشمس ومغربها )


إن الجهاد أفضل من سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام


قال الله عز وجل

( أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )


إن الجهاد أفضل من الأذان


فبعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم ولما كانت خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه تجهز بلال ليخرج إلى الشام بنية الجهاد فقال له أبو بكر الصديق رضي الله عنه:
ما كنت أراك يا بلال تدعنا على هذا الحال لو أقمت معنا فأعنتنا فقال له الصحابي بلال رضي الله عنه:
إن كنت إنما أعتقتني لله تعالى فدعني أذهب إليه
وإن كنت إنما أعتقتني لنفسك فاحبسني عندك
فأذن له فخرج إلى الشام فمات بها وما كان ليترك الأذان إلا لعلمه إن الجهاد أفضل منه

أخواني في الله


إن المجاهد في سبيل الله أفضل الناس


قال الله تعالى:

وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا
دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا


وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

( قال رجل : أي الناس أفضل ؟ يا رسول الله ! قال ( مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله ) قال : ثم من ؟ قال ( ثم رجل معتزل في شِعب من الشِعاب . يعبد ربه ويدع الناس من شره )


وفي رواية

( أنه سئل أي المؤمنين أكمل إيمانا قال رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعاب قد كفي الناس شره )


وكما أنَّ لا أحد يستطيع عملاً يعدل الجهاد في سبيل الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
( قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل ؟ قال ( لا تستطيعوه ) قال : فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثا . كل ذلك يقول ( لا تستطيعونه ) . وقال في الثالثة ( مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله . لا يفتر من صيام وصلاة . حتى يرجع المجاهد في سبيل الله تعالى )


وفي رواية

( جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : دلني على عمل يعدل الجهاد ، قال : ( لا أجده ) . قال : ( هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك ، فتقوم ولا تفتر ، وتصوم ولا تفطر ) . قال : ومن يستطيع ذلك )


أخواني في الله

إن الله يرفع المجاهد في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض



قال الله عز وجل
وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا
دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم

( إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ، ما بين الدرجتين كما بين السماء و الأرض ، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس ، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة ، و فوقه عرش الرحمن ، و منه تفجر أنهار الجنة )



وكما أن الجهاد في سبيل الله رهبانية هذه الأمة وسياحتها

فقد قال الله سبحانه وتعالى في بيان المؤمنين الذين أشترى منهم نفوسهم وأموالهم

( التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ )



وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
( إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله )

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله أوصني

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( عليك بتقوى الله ، فإنها جماع كل خير ، وعليك بالجهاد في سبيل الله ، فإنها رهبانية المسلمين )


وكما أن المجاهد في ضمان الله وكفالته وعونه وهدايته من حين يخرج من بيته حتى يعود إليه أو يقتل فيدخل الجنة


فقد قال الله تعالى وهو خير القائلين

( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ )

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( تكفل الله لمن جاهد في سبيله ، لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ، بأن يدخله الجنة ، أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه ، مع ما نال من أجر أو غنيمة )

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي ، أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان ، إما بقتل ، وإما وفاة ، أو أن يرده إلى مسكنه الذي خرج منه ينال ما نال من أجر أو غنيمة )


أخواني في الله

أتريدون أن تعلموا من هم أول زمرة يدخلون الجنة بدون حساب

إسمعوا إلى عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي ؟ قلت : الله و رسوله أعلم ، فقال : المهاجرون ، يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة ، و يستفتحون ، فيقول لهم الخزنة : أوقد حوسبتم ؟ فيقولون : بأي شيء نحاسب ، و إنما كانت أسيافنا على عواتقنا في سبيل الله حتى متنا على ذلك ؟ قال ؟ فيفتح لهم ، فيقيلون فيه أربعين عاما قبل أن يدخلها الناس )

من منا لا يحب أن يدخل الجنة فكل مسلم يحب أن يدخل الجنة ومن كان يريد ضمان الجنة فعليه بالجهاد في سبيل الله
لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

( ألا تحبون أن يغفر الله لكم ، ويدخلكم الجنة ؟ اغزوا في سبيل الله ، من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة )

أسمعوا إلى الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه وهو يروي
قصة الصحابي الجليل عمير الأنصاري رضي الله عنه
حين سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول في معركة بدر عندما دنا المشركون

( ( قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض ) قال : يقول عمير بن الحمام الأنصاري : يا رسول الله ! جنة عرضها السماوات والأرض ؟ قال ( نعم ) قال : بخ بخ . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما يحملك على قولك بخ بخ ) قال : لا . والله ! يا رسول الله ! إلى رجاءة أن أكون من أهلها . قال ( فإنك من أهلها ) فأخرج تمرات من قرنه . فجعل يأكل منهن . ثم قال : لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه ، إنها لحياة طويلة . قال فرمى بما كان معه من التمر . ثم قاتل حتى قتل )

اللهم اطعمنا الشهادة في سبيلك