أقوالٌ عربيّـــة... وأفعالٌ مُخزيـة...؟.. بقلم/ لطفي الشامي

من طرف ???? السبت 23 أبريل - 5:03

أقوالٌ عربيّـــة... وأفعالٌ مُخزيـة...؟.

? لطفي الشامي كاتب صحفي المغرب

في العربية يرفع الفاعل وهذا من حقّه، فهو يستحق الرّفعة والرّفع والتكريم لأنّه يتعب ويشقى ويجتهد ويقوم بفعلٍ من شأنه أن يغيّر به ما حوله.. يضيف به إلى الدّنيا ما لم يكن فيها.. الفاعل يستحق الرّفع والرّفعة والتكريم لأنّه يعبّر بفعله عن إرادة وقدرة على تحمّل ما يترتب على ذلك الفعل من نتائج.. الفاعل يستحق الرّفع والرّفعة والتكريم لأنّه يمارس بفعله معنى الحريّة حين يختار ويفاضل بين الأفعال.

وأفعال الفاعل إمّا (ماضية) قام بها في وقت سابق، فهي تستحق الذّكر والتّذكير بها.. أو هي أفعال (يضارع) بها أقرانه ويريهم ما يفعل في الحاضر وما سيفعل في (المستقبل) فيستحثّهم على المنافسة ويلفت انتباههم إليه وينتزع منهم الإعجاب والثناء.. ولم لا وقد أعجبت به اللغة نفسها فرفعته، ووضعت رأس الحرف الأخير منه (ضمّة) فيها مهابة العمامة وقد تدّلت منها عذبة جميلة هفهافة.. ولو تأملنا (الضمّة) سيسري في أرواحنا طعم الحنان والألفة والأنس والأمان.. وفي معناها ما يشير إلى النزوع إلى الاكتمال بضمّ الأطراف في كيان واحد قوي ومتصالح.. والضمّة شكلا هي حرف (الواو).. وفي حرف (الواو) ما يوحي بالتوالي والعطف والزيادة والسعي الدائم المتتابع نحو الاكتمال.. وربّما لأنّها توحي بذلك كله كانت هي دون غيرها علامة رفع الفاعل إذا كان جمعا.. فالجماعات والشعوب والأمم الفاعلة ترفع ويعلو شأنها ونضم شفاهنا ونحن ننطق أسماءها مع نطقنا لحرف (الواو) الموحي البديع..

هذا حال (الرّفع) لمن أراد أن يرتفع ويعلو شأنه بالعمل والفعل وممارسة الحرية.. أمّا من ارتضى لنفسه الذل وانحطاط الشأن فلا لوم على اللغة إذا نَصبته وتركته نهباً لمن يريد أن (يُنصب) عليه ويستعبده.. فهو بلا حول ولا قوّة .. هو (مفعول به).. ينتظر الفعل عليه.. يأكل ويشرب ويلبس من صنع غيره.. لا يقوم بفعل يفتخر به.. هو محسور، كظيم، بائس، على وجهه عبوس، وفوق الحرف الأخير منه (فتحة) هي علامة النصب.. شَرطة كأنّها الجرح.. وإذا كان هذا حال (المفعول به) المفرد فحال الجمع أشدّ نكالا وعلامته أكثر إيحاء بحالة الاستهجان.. علامته حرف الياء التي تذكرنا وتذكر من يلينا بالقول '' أيّيه '' إذا أردنا أن نعبّر عن الخيبة الثقيلة.

وحالة (السّكون) هي الثالثة.. فيها صمت يناسب الانصياع لفعل (الأمر)... علامتها دائرة مقفلة على الحرف الأخير.. سيكون مطبق.. كامل.. مسيطر.. ولا كلمة..

أمّا حالة (الجرّ) فتصعب على الكافر.. المجرور منصاع، تابع لمن يجرّه ولو إلى حتفه.. مسلوب الإرادة.. قعيد عن الفعل.. مكسور النفس والأرجل والأطراف.. راقد على كَسرة عبارة عن شَرطة تشبه الزحافة.. تجره على الأرض ليسف التراب..

Tel2you@yahoo.fr

يعطيك الصحة

قرأتها 4 مرات لكي أستوعبها

بكت أعين صاحبي لما أيقن أنا لاحقين بقيصرا
قلت له لاتبكي أعينك انما نحاول ملكا أو نهلك فنعذرا
هكذا كان أسلافنا في الجاهلية
اللهم لاعيش الا عيش الآخرة
فانصر الأنصار والمهاجرة
وهكذا أسلافنا في الاسلام
جرذان خنازير فئران
أوز و بط وفراخ
نحن الآن؟؟؟؟؟؟؟
والله المستعان

من طرف ???? السبت 23 أبريل - 15:47

سلمك اخى مدير عام

من طرف أبووليد السبت 23 أبريل - 17:07

ليبيا

علامات إعرابها:
- ترفع بالرفع الظاهر على فعلها
- تنصب بالرفع المبني على إسمها
- تجزم بالرفع لأنها من الأفعال الصامدة
-هي من الأسماء التي لاتعرب بالجر مطلقا لأنها دائما مرفوعة بإرادة شعبها

أقوالٌ عربيّـــة... وأفعالٌ مُخزيـة...؟.. بقلم/ لطفي الشامي

أقوالٌ عربيّـــة... وأفعالٌ مُخزيـة...؟.. بقلم/ لطفي الشامي

رد: أقوالٌ عربيّـــة... وأفعالٌ مُخزيـة...؟.. بقلم/ لطفي الشامي

رد: أقوالٌ عربيّـــة... وأفعالٌ مُخزيـة...؟.. بقلم/ لطفي الشامي

رد: أقوالٌ عربيّـــة... وأفعالٌ مُخزيـة...؟.. بقلم/ لطفي الشامي

رد: أقوالٌ عربيّـــة... وأفعالٌ مُخزيـة...؟.. بقلم/ لطفي الشامي