المسافر عبر الازمنه

الاخوان والخيانه منذ نشأتهم

بارك الله فيك

في عام 1920م كانت شرطة برلين تقيس تنانير النساء لتتأكد أنه الطول المسموح بهِ. !!

استمر يا أخي جندوبة بارك الله فيك

مشكورين وبارك الله فيكم

أروع محاكمه على مر التاريخ .. سمرقند والإسلام
في عهد الخليفة الصالح "عمر بن عبد العزيز" ، أرسل أهل سمرقند رسولهم إليه
بعد دخول الجيش الإسلامي بقيادة قتيبة بن مسلم الباهلي لأراضيهم دون إنذار
أو دعوة ، فكتب مع رسولهم للقاضي أن احكم بينهم ، فكانت هذه القصة التي تعتبر من الأساطير.
وعند حضور اطراف الدعوى لدى القاضى ، كانت هذه الصورة للمحكمة:
صاح الغلام : يا قتيبة ( بلا لقب )
فجاء قتيبة، وجلس هو وكبير الكهنة السمرقندي أمام القاضي جميعا
ثم قال القاضي : ما دعواك يا سمرقندي ؟
قال السمرقندي: اجتاحنا قتيبة بجيشه ، ولم يدعُـنا إلى الإسلام ويمهلنا حتى ننظر في أمرنا ..
التفت القاضي إلى قتيبة وقال : وما تقول في هذا يا قتيبة ؟
قال قتيبة : الحرب خدعة ، وهذا بلد عظيم ، وكل البلدان من حوله كانوا يقاومون ولم يدخلوا الإسلام ، ولم يقبلوا بالجزية ..
قال القاضي : يا قتيبة ، هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب ؟
قال قتيبة : لا ، إنما باغتناهم لما ذكرت لك ..
قال القاضي : أراك قد أقررت ، وإذا أقر المدعي عليه انتهت المحاكمة.
يا قتيبة ما نـَصَرَ الله هذه الأمة إلا بالدين واجتناب الغدر وإقامة العدل.
ثم قال القاضي : قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند من حكام وجيوش
ورجال وأطفال ونساء ، وأن تترك الدكاكين والدور ، وأنْ لا يبقى في سمرقند
أحد ، على أنْ ينذرهم المسلمون بعد ذلك !!
لم يصدق الكهنة ما شاهدوه وسمعوه ، فلا شهود ولا أدلة ، ولم تدم المحاكمة إلا دقائقَ معدودة.
ولم يشعروا إلا والقاضي والغلام وقتيبة ينصرفون أمامهم.
وبعد ساعات قليلة ، سمع أهل سمرقند بجلبة تعلو ، وأصوات ترتفع ، وغبار يعم الجنبات ، ورايات تلوح خلال الغبار ، فسألوا
فقيل لهم : إنَّ الحكم قد نُفِذَ وأنَّ الجيش قد انسحب ، في مشهدٍ تقشعر منه جلود الذين شاهدوه أو سمعوا به.
وما إنْ غرُبت شمس ذلك اليوم ، إلا والكلاب تتجول بطرق سمرقند الخالية ،
وصوت بكاءٍ يُسمع في كل بيتٍ على خروج تلك الأمة العادلة الرحيمة من بلدهم ،
ولم يتمالك الكهنة وأهل سمرقند أنفسهم لساعات أكثر ، حتى خرجوا أفواجاً
وكبير الكهنة أمامهم
باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددون شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله.

محمود درويش (13 مارس 1941 - 9 أغسطس 2008)

أحد أهم الشعراء الفلسطينيين والعرب الذين ارتبط اسمهم بشعر الثورة
والوطن. يعتبر درويش أحد أبرز من ساهم بتطوير الشعر العربي الحديث وإدخال
الرمزية فيه. في شعر درويش يمتزج الحب بالوطن بالحبيبة الأنثى. قام بكتابة وثيقة إعلان الاستقلال الفلسطيني التي تم إعلانها في الجزائر.

حياته:
هو محمود أيمن سليم حسين درويش شاعر فلسطيني وعضو مجلس اللا وطني التابع
لمنظمة التحرير الفلسطينية، يسمونه شاعر فلسطين وله دواوين شعرية مليئة
بالمضامين الحداثية. ولد عام 1941 في قرية البروة وهي قرية فلسطينية تقع في
الجليل قرب ساحل عكا.حيث كانت أسرته تملك أرضا هناك.
خرجت الأسرة
برفقة اللاجئين الفلسطينيين في العام 1948 إلى لبنان، ثم عادت متسللة عام
1949 بعد توقيع اتفاقيات الهدنة،لتجد القرية مهدمة وقد أقيم على أراضيها
موشاف (قرية زراعية إسرائيلية)"أحيهود". وكيبوتس يسعور فعاش مع عائلته في
قرية الجديدة.
بعد إنهائه تعليمه الثانوي في مدرسة يني الثانوية في
كفرياسيف انتسب إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي وعمل في صحافة الحزب مثل
الاتحاد والجديد التي أصبح في ما بعد مشرفا على تحريرها، كما اشترك في
تحرير جريدة الفجر التي كان يصدرها مبام.

الدراسة والسياسة:

اعتقل من قبل السلطات الإسرائيلية مرارا بدأ من العام 1961 بتهم تتعلق
بتصريحاته ونشاطه السياسي وذلك حتى عام 1972 حيث توجه إلى للاتحاد
السوفييتي للدراسة، وانتقل بعدها لاجئا إلى القاهرة في ذات العام حيث التحق
بمنظمة التحريرالفلسطينية،
ثم لبنان حيث عمل في مؤسسات النشر
والدراسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية، علماً إنه استقال من اللجنة
التنفيذية لمنظمة التحرير احتجاجاً على اتفاقية أوسلو. كما أسس مجلة الكرمل
الثقافية.

المناصب والأعمال:
شغل منصب رئيس رابطة الكتاب
والصحفيين الفلسطينيين وحرر مجلة الكرمل. كانت اقامته في باريس قبل عودته
إلى وطنه حيث أنه دخل إلى فلسطين بتصريح لزيارة أمه. وفي فترة وجوده هناك
قدم بعض أعضاء الكنيست الإسرائيلي العرب واليهود اقتراحا بالسماح له
بالبقاء وقد سمح له بذلك.

في الفترة الممتدة من سنة 1973 إلى سنة
1982 عاش في بيروت وعمل رئيساً لتحرير مجلة "شؤون فلسطينية"، وأصبح مديراً
لمركز أبحاث منظمة التحرير الفلسطينية قبل أن يؤسس مجلة "الكرمل" سنة 1981.
بحلول سنة 1977 بيع من دواوينه العربية أكثر من مليون نسخة لكن الحرب
الأهلية اللبنانية كانت مندلعة بين سنة 1975 وسنة 1991، فترك بيروت سنة
1982 بعد أن غزا الجيش الإسرائيلي بقيادة ارئيل شارون لبنان وحاصر العاصمة
بيروت لشهرين وطرد منظمة التحرير الفلسطينية منها. أصبح درويش "منفيا
تائها"، منتقلا من سوريا وقبرص والقاهرة وتونس إلى باريس".

ساهم
في إطلاقه واكتشافه الشاعر والفيلسوف اللبناني روبير غانم، عندما بدأ هذا
الأخير ينشر قصائد لمحمود درويش على صفحات الملحق الثقافي لجريدة الأنوار
والتي كان يترأس تحريرها (يرجى مراجعة الصفحة الثقافية لجريدة الأنوار عدد
13/ 10 / 2008 والتي فيها كافة التفاصيل عن طريقة اكتشاف محمود درويش)
ومحمود درويش كان يرتبط بعلاقات صداقة بالعديدمن الشعراء منهم محمد
الفيتوري من السودان ونزار قباني من سوريا وفالح الحجية من العراق ورعد
بندر من العراق وغيرهم من أفذاذ الادب في الشرق الأوسط

وكان له
نشاط ادبي ملموس على الساحة الاردنية فقد كان من اعضاء الشرف لنادي اسره
القلم الثقافي مع عدد من المثقفين امثال مقبل مومني وسميح الشريف....
وغيرهم.

موقفه من حماس:
في عام 2005 قامت بلدية محافظة
قلقيلية في الضفة الغربية والتي كانت برئاسة حركة حماس في ذلك الوقت بمنع
احتفال موسيقي وراقص في حديقة الحيوانات وأمرت بمنن، وهذه إشارة خطيرة
جدا". وقد كان موقف محمود درويش من العمليات الاستشهادية موقف انتقاد ورفض
وقد انتقد كلا الطرفين من فتح وحماس، بوصفها انها ليست ايديولوجية بل موقف
يأس.

وفاته:
توفي في الولايات المتحدة الأمريكية يوم السبت 9
أغسطس 2008 بعد إجراءه لعملية القلب المفتوح في مركز تكساس الطبي في
هيوستن، تكساس، التي دخل بعدها في غيبوبة أدت إلى وفاته بعد أن قرر الأطباء
في مستشفى "ميموريـال هيرمان" نزع أجهزة الإنعاش بناء على توصيته.

و أعلن رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس الحداد 3 أيام في كافة الأراضي
الفلسطينية حزنا على وفاة الشاعر الفلسطيني، واصفا درويش "عاشق فلسطين"
و"رائد المشروع الثقافي الحديث، والقائد الوطني اللامع والمعطاء" . وقد وري
جثمانه الثرى في 13 أغسطس في مدينة رام الله حيث خصصت له هناك قطعة أرض في
قصر رام الله الثقافي. وتم الإعلان أن القصر تمت تسميته "قصر محمود درويش
للثقافة".

وقد شارك في جنازته آلاف من أبناء الشعب الفلسطيني وقد
حضر أيضا أهله من أراضي 48 وشخصيات أخرى على رأسهم رئيس السلطة الفلسطينية
محمود عباس. تم نقل جثمان الشاعر محمود درويش إلى رام الله بعد وصوله إلى
العاصمة الأردنية عمان، حيث كان هناك العديد من الشخصيات من الوطن العربي
لتوديعه
.

جنـــــــــــــــدوبة .... جـــــــــراح وطنيــــــــــــــة

ذكر العقيد الشهيد الصائم معمر القذافي اسم بشير السعداوي ونقل عنه عبارته المشهورة "الحرية شجرة لا يتفيؤ ظلالها الا من غرسها بيده وسقاها بدمه" فهل تعرفون من هو بشير السعداوي؟؟؟؟؟؟؟؟
بشير السعداوي سياسي ليبي برز في النصف الأول من القرن العشرين، كان له دور في محاولات ليبيا الحصول على استقلالها سنة 1951م. اسس حزب المؤتمر الوطني، بعد الاستقلال نفته الحكومة الليبية. عمل مستشارا للملك عبد العزيز بن سعود مؤسس العربية السعودية.
ولد في مدينة الخمس شرق طرابلس سنة 1884 م ويرجع أصله إلى قبيلة زمورة المصراتية، وهو الشقيق الاصغر للمجاهد الليبي نوري السعداوي. تحصل على تعليمه الأولي من "الكتاب". عين كاتباً أولاً لمجلس الإدارة بالخمس سنة 1908م ثم عام 1909م عين مديراً للتحريرات بمدينة طرابلس، وبعدها قائم مقام بساحل الأحمد.
سافر إلى لبنان حيث عين سنة 1918 م قائم مقام في قضاء جزين، وكان أول قائم مقام مسلم يعين بها.
في أوائل سبتمبر 1920 م عاد إلى طرابلس حيث حضر في شهر أكتوبر مؤتمر غريان الذي شكلت فيه حكومة وطنية سميت هيئة الاصلاح المركزية وانتخب عضواً فيها وظل يحتل مكانة مرموقة فيها بما ابداه من سدادة الرآي، والتوفيق بين رؤوساء القبائل وجمع كلماتهم ضد الغزو الإيطالي. في سنة 1923م سافر إلى مصر ومنها إلى بيروت سنة 1924م فدمشق حيث أستأنف نشاطه السياسي للفت الأنظار إلى قضية الشعب الليبي. شكل اللجنة التنفيدية للجاليات الطرابلسية والبرقاوية عام 1928م بدمشق.
سنة 1937 م عين مستشاراً للملك عبد العزيز آل سعود. في عام 1946 عندما كان السعداوي برفقة الملك سعود أثناء زيارته للقاهرة استأذنه في الاستقالة لكي يقوم بالعمل على "تجميع القوى الوطنية الليبية تحت اهداف وراية واحدة". وشرع السعداوي في الاتصال بالزعماء الطرابلسيين والبرقاويين مبينا لهم ضرورة التخلي عن الخلافات الاقليمية والمحلية في سبيل المصلحة الوطنية العليا مبينا" لهم أنه إذا لم يعترف الليبيون في طرابلس وبرقة بالزعامة السنوسية فإن ليبيا لن يتاح لها أن تعود إلى الوجود دولة واحدة.
في أعقاب الحرب العالمية الثانية ترأس هيئة تحرير ليبيا بمعرفة الجامعة العربية.
وعاد إلى طرابلس سنة 1948 م حيث أسس المؤتمر الوطني يوم 1-3-1948م، وإتخد من نادي الإتحاد مكتباً، ومقراً له وباشر منه جميع المهام الوطنية آنذاك حيث كان يحرض على الاستقلال, ومنع التقسيم, كما قاد مظاهرات في سفرياته إلى الجامعة العربية والأمم المتحدة، ودعى الاحزاب الليبية السياسية إلى الاتفاق على أساس صيغة "ليبيا مستقلة تحت امارة سنوسية". وفي هذه الفترة بدأت تظهر بوادر مشروع بيفن _ اسفورزا لتقسيم ليبيا ووضعها تحت الوصاية الاجنبية، ولكن جهود الليبيين في الخارج أثمرت نتائجها في اسقاط هذا المشروع، حيث صرحت الحكومة البريطانية في اجتماع لمجلس العموم البريطاني: "أن بريطانيا تؤكد للطرابلسيين أنها لم تعد ترى انها مرتبطة بأي من المقترحات الواردة في مخطط بيفن _ اسفورزا".

تم إبعاده ونفيه من قبل حكومة المملكة الليبية المتحدة سنة 1952. وظل السعداوي في المنفى حتى توفي بتاريخ 17 يناير 1957 بمدينة بيروت.

أعيد رفاته إلى ليبيا سنة 1970 م،" منقول من ويكيبيديا الموسوعة الحرة"