تحذير السلف من أهل البدع ووجوب البعد عنهم

أكد السلف التحذير من أهل البدع ووجوب البعد عنهم.
1- قال ابن مسعود رضي الله عنه: "وستجدون أقواماً يزعمون أنهم يدعون إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم عليكم بالعلم وإياكم والبدع والتنطع والتعمق وعليكم بالعتيق" (البدع والنهي عنها لابن وضاح ص59)

2- عن مجاهد قال قيل لابن عمر: "إن نجده يقول كذا وكذا فجعل لا يسمع منه كراهية أن يقع في قلبه منه شيء" (انظر شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة ص128)

3- وعن تحذيرهم من سماع كلام القدرية جاء عن أبي أمامة الباهلي قال: "ما كان شرك قط إلا كان بدؤه تكذيب بالقدر ولا أشركت أمة قط إلا بدؤه تكذيب بالقدر وإنكم ستبلون بهم أيتها الأمة فإن لقيتموهم فلا تمكنوهم من المسألة فيدخلوا عليكم الشبهات" .(انظر شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة ص128)

4- وعن تحذيرهم من الدخول في الخصومات مع أهل الأهواء جاء رجل إلى الحسن البصري فقال: "يا أبا سعيد إني أريد أن أخاصمك. فقال الحسن: إليك عني فإني قد عرفت ديني إنما يخاصمك الشاك في دينه" (اللالكائي 1/128)

5- وعن بغض أهل الأهواء وحب الابتعاد عنهم قال أبو الجوزاء: "لئن يجاورني قردة وخنازير أحب إلي من أن يجاورني أحد منهم" (ابن سعد في الطبقات 7/224) . يعني أهل الأهواء.
6- وكان الحسن يقول: "لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم"  .(اللالكائي ص133)

7- وكان ابن طاوس جالساً فجاء رجل من المعتزلة قال فجعل يتكلم قال فأدخل ابن طاوس إصبعيه في أذنيه وقال لابنه أي بني أدخل إصبعيك في أذنيك واشدد ولا تسمع من كلامه شيئاً. قال معمر راوي الخبر يعني أن القلب ضعيف (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ج1 ص135) .

8- وروى الدارمي عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله أنه قال: "إذا رأيت قوماً يتناجون في دينهم بشيء دون العامة فاعلم أنهم على تأسيس ضلالة" (أخرجه اللالكائي ص135) .

9- وكان الشافعي ينهى النهي الشديد عن الكلام في الأهواء ويقول: "أحدهم إذا خالف صاحبه قال كفرت والعلم فيه أنما يقول أخطأت" (أخرجه اللالكائي ج1 ص146) .

10- وقال علي بن المديني: "من قال فلان مشبه علمنا أنه جهمي ومن قال فلان مجبر علمنا أنه قدري ومن قال فلان ناصبي علمنا أنه رافضي" (شرح السنة اللالكائي ج1 ص 147) .

وقد رويت عن السلف من النصوص الكثيرة ما لا يحتمل المقام ذكرها هنا وكلها تهدف إلى أمر واحد هو اجتناب أهل البدع والتحذير منهم امتثالاً لقول الله تعالى: {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}  .
وقوله تعالى: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا} .

من كتاب فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام(144/1) و (145/1)

 بارك الله فيك اخي الكريم على موضوعك الراااائع والمفيد .... تسلم تسلم ...
بصراحة فيه فائدة وحكمة ....  

ﺭﺃﻱ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴة -------- ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ : ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻧَﺼِﻴﺒِﻴﻦ : ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻗﻮﻡٌ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ، ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻛﻠﻮﺍ ﺃﺧﺬﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﻓﻴﺮﻗﺼﻮﻥ . ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ : ﻫﻢ ﻣﺠﺎﻧﻴﻦ؟ ﻗﺎﻝ : ﻻ . ﻗﺎﻝ : ﻫﻢ ﺻﺒﻴﺎﻥ؟ ﻗﺎﻝ : ﻻ، ﻫﻢ ﻣﺸﺎﺋﺦ ﻋﻘﻼﺀ . ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ : ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﻜﺬﺍ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ : ﺑﻞ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﻓﻴﺮﻗﺼﻮﻥ، ﻳﻠﻄﻢ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺭﺃﺳﻪ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﺟﻬﻪ . ﻓﻀﺤﻚ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ . ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺎﻟﻚ : ﻳﺎ ﻫﺬﺍ، ﺃﺩﺧﻠﺖ - ﻭﺍﻟﻠﻪ - ﻣﺸﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ، ﻟﻘﺪ ﺟﺎﻟﺴﻨﺎﻩ ﻧﻴﻔﺎ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎﻩ ﻳﻀﺤﻚ ﺇﻻ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ . ‏( ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﻙ ‏) ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ ‏( 2 / 54 ‏)