الثقة بالله في الازمات

ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻧﺤﻤﺪﻩ ﻭ ﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭ ﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ , ﻭ ﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ , ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻣُﻀﻞ ﻟﻪ ﻭ ﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎﺩﻱ ﻟﻪ , ﻭ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻭ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﻋﺒﺪﻩ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻳﺜﻖ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺮﺑﻪ ﻭ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ؟
- ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ
- ﻭ ﻷﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ ﻟﻠﻪ ، ﻗﻞ ﺇﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ ﻟﻠﻪ ، " ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺃَﻣْﺮُﻩُ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺃَﻥْ ﻳَﻘُﻮﻝَ ﻟَﻪُ ﻛُﻦْ ﻓَﻴَﻜُﻮﻥُ " ‏( ﻳﺲ 82 ‏)
- ﻷﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻮﺭﺙ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﻳﺸﺂﺀ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ...." ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ﻟِﻠَّﻪِ ﻳُﻮﺭِﺛُﻬَﺎ ﻣَﻦْ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﻣِﻦْ ﻋِﺒَﺎﺩِﻩِ )".... ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ 128 ‏)
- ﻷﻥ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻋﻨﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ....." ﻭَﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺗُﺮْﺟَﻊُ ﺍﻟْﺄُﻣُﻮﺭُ " ‏( ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 210 ‏) ﻭ ﻟﻴﺲ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ
- ﻷﻧﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﻓﻬﻮ ﻋﺰﻳﺰ ﻻ ﻳُﻐﻠﺐ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ......." ﻭَﻫُﻮَ ﺷَﺪِﻳﺪُ ﺍﻟْﻤِﺤَﺎﻝِ " ‏( ﺍﻟﺮﻋﺪ 13 ‏)
- ﻷﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻪ ﺟﻨﻮﺩ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ " ﻭَﻟِﻠَّﻪِ ﺟُﻨُﻮﺩُ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ".... ‏( ﺍﻟﻔﺘﺢ 7 ‏)
- ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭ ﺍﻟﻌﺰﺓ ......" ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻗَﻮِﻳًّﺎ ﻋَﺰِﻳﺰًﺍ " ‏( ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ 25 ‏)
- ﻭ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻓﺄﺫﻟﻬﻢ ، ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﻋﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻭ ﻣﺸﻴﺌﺘﻪ ......" ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟْﻮَﺍﺣِﺪُ ﺍﻟْﻘَﻬَّﺎﺭُ " ‏( ﺍﻟﺰﻣﺮ 4 ‏)
- " ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺮَّﺯَّﺍﻕُ ﺫُﻭ ﺍﻟْﻘُﻮَّﺓِ ﺍﻟْﻤَﺘِﻴﻦُ " ‏( ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ 58 ‏) ﻓﻬﻮ ﺫﻭ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺘﻴﻦ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ
- ﻭ ﻫﻮ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻳﻘﺒﺾ ﻭ ﻳﺒﺴﻂ
- ﻭ ﻫﻮ ﻳُﺆﺗﻲ ﻣُﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺂﺀ " ﻭَﻟِﻠَّﻪِ ﻣُﻠْﻚُ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪِﻳﺮٌ" ‏( ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 189 ‏)
- ﻭ ﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀُﺮ ﻭ ﻳﻨﻔﻊ " ﻭَﺇِﻥْ ﻳَﻤْﺴَﺴْﻚَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻀُﺮٍّ ﻓَﻠَﺎ ﻛَﺎﺷِﻒَ ﻟَﻪُ ﺇِﻟَّﺎ ﻫُﻮَ "...... ‏( ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ 17 ‏)
ﻭ ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻤّﺎ ﻗﺎﻡ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺄﺟﻤﻌﻮﺍ ﻣﻜﺮﻫﻢ ﻭ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﺃﺫﻫﺐ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ......" ﻭَﻳَﻤْﻜُﺮُﻭﻥَ ﻭَﻳَﻤْﻜُﺮُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟْﻤَﺎﻛِﺮِﻳﻦَ " ‏( ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ 30 ‏) ﻭ ﻗﺎﻝ " ﻗَﺪْ ﻣَﻜَﺮَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻬِﻢْ ﻓَﺄَﺗَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑُﻨْﻴَﺎﻧَﻬُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘَﻮَﺍﻋِﺪِ ".... ‏( ﺍﻟﻨﺤﻞ 26 ‏) ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻨﻴﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ، ﻓﺈﺫﺍً ﺍﻟﻤﻜﺮ ﺑﻤﻦ ﻣﻜﺮ ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻳﻤﻜﺮ ﺑﻪ ، ﻭ ﻫﻮ ﻳﺨﺎﺩﻉ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ " ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤُﻨَﺎﻓِﻘِﻴﻦَ ﻳُﺨَﺎﺩِﻋُﻮﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻫُﻮَ ﺧَﺎﺩِﻋُﻬُﻢْ ".... ‏( ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 142 ‏) ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺩ ﺑﺄﺱ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ......." ﻋَﺴَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻒَّ ﺑَﺄْﺱَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﺷَﺪُّ ﺑَﺄْﺳًﺎ ﻭَﺃَﺷَﺪُّ ﺗَﻨْﻜِﻴﻠًﺎ " ‏( ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 84 ‏) ﻭ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻟﻤّﺎ ﻭﺍﺟﻪ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ......." ﻋَﺴَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻒَّ ﺑَﺄْﺱَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﺷَﺪُّ ﺑَﺄْﺳًﺎ ﻭَﺃَﺷَﺪُّ ﺗَﻨْﻜِﻴﻠًﺎ " ‏( ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 84 ‏) ﻭ ﻗﺎﻝ ......" ﻭَﻟَﻮْ ﺷَﺎﺀَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣَﺎ ﺍﻗْﺘَﺘَﻠُﻮﺍ ﻭَﻟَﻜِﻦَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﻔْﻌَﻞُ ﻣَﺎ ﻳُﺮِﻳﺪُ " ‏( ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 253 ‏) ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺪّﺭ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ......" ﻓَﻌَﺴَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻥْ ﻳَﺄْﺗِﻲَ ﺑِﺎﻟْﻔَﺘْﺢِ ﺃَﻭْ ﺃَﻣْﺮٍ ﻣِﻦْ ﻋِﻨْﺪِﻩِ ﻓَﻴُﺼْﺒِﺤُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﺃَﺳَﺮُّﻭﺍ ﻓِﻲ ﺃَﻧْﻔُﺴِﻬِﻢْ ﻧَﺎﺩِﻣِﻴﻦَ " ‏( ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ 52 ‏) ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻗﺪ ﺃﺧﺒﺮ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻣﻀﺎﺀ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺃﻭ ﻭﻗﻔﻪ ........" ﻛُﻠَّﻤَﺎ ﺃَﻭْﻗَﺪُﻭﺍ ﻧَﺎﺭًﺍ ﻟِﻠْﺤَﺮْﺏِ ﺃَﻃْﻔَﺄَﻫَﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ "........ ‏( ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ 64 ‏) ﻭ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻻ ﻳﺨﺎﻑ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ " ﺃَﻟَﻴْﺲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻜَﺎﻑٍ ﻋَﺒْﺪَﻩُ ﻭَﻳُﺨَﻮِّﻓُﻮﻧَﻚَ ﺑِﺎﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻪِ "...... ‏( ﺍﻟﺰﻣﺮ 36 ‏) .
ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﻭ ﻳﻘﺪّﺭ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﻭ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻪ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺟﺒﺎ ، ﻓﺘﺮﻯ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻤّﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭ ﺟﻨﻮﺩﻩ ﻭ ﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﻛﻴﺪﻫﻢ ﻭ ﺑﻐﻴﻬﻢ ﻭ ﻇُﻠﻤﻬﻢ ﻭ ﻋﺪﻭﺍﻧﻬﻢ ﻓﺄُﺳﻘﻂ ﻓﻲ ﻳﺪ ﺿﻌﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻣﻊ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻧﺎ ﻟﻤُﺪﺭَﻛﻮﻥ ، ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻫﺎﻟﻜﻮﻥ ، ﻻ ﻓﺎﺋﺪﺓ ، ﻻ ﻧﺠﺎﺓ ، ﻣﺤﺎﻁ ﺑﻨﺎ ، ﺳﺘﻘﻊ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ، ﺳﻴُﺪﺭﻛﻨﺎ ﻓﺮﻋﻮﻥ ، ﺳﻴﺄﺧﺬﻧﺎ ، ﺳﻴﻘﺘﻠﻨﺎ ، ﺳﻨﻨﺘﻬﻲ ، ﻗﺎﻝ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻮﺍﺛﻖ ﺑﺮﺑﻪ : ﻛﻠّﺎ ﺇﻥ ﻣﻌﻲ ﺭﺑﻲ ﺳﻴﻬﺪﻳﻦ ، ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ
ﻳﺮﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮﻃﺎً ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻦ ﺷﺪﻳﺪ ، ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ، ﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ : ﺇﻧﻪ ﺭﺑﻲ ﻭ ﻟﻦ ﻳﻀﻴّﻌﻨﻲ ، ﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﺟﻤﻌﻮﺍ ﻟﻜﻢ ﻓﺎﺧﺸﻮﻫﻢ ، ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺼﻞ ؟ ﻣﺎ ﺯﺍﺩﻫﻢ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻭ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺣﺴﺒﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻓﺎﻧﻘﻠﺒﻮﺍ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻓﻀﻞ ﻟﻢ ﻳﻤﺴﺴﻬﻢ ﺳﻮﺀ ﻭ ﺇﺗﺒﻌﻮﺍ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻌﺪﻫﺎ " ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺫَﻟِﻜُﻢُ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﻳُﺨَﻮِّﻑُ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀَﻩُ ..... ﻳﻌﻨﻲ ﻳﺨّﻮﻓﻜﻢ ﺑﺄﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ﻭ ﻣﻨﺎﺻﺮﻳﻪ ...... ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺨَﺎﻓُﻮﻫُﻢْ ﻭَﺧَﺎﻓُﻮﻥِ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﻣُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ " ‏( ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 175 ‏) .
ﻟﻘﺪ ﻟﻔﺖ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭ ﻫﻲ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻟﺮﺏ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ، ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻨﺼﺮ ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ ﻭ ﻻ ﻳﻨﺼﺮ ﺩﻳﻨﻪ ، ﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﺑﺪ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻭ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻗﻴﺎﻡ ﻟﻬﻢ ، ﺇﺫﺍً ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﺪﻳﻦ ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺟﻌﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻬﻴﻤﻨﺎً ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻧُﺴﺨﺖ ﻛﻞ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻦ ﻳﻨﺘﺼﺮ ؟
ﻭ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ " ﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﻈُﻦُّ ﺃَﻥْ ﻟَﻦْ ﻳَﻨْﺼُﺮَﻩُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ... ﻭ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻓﻘﻂ ..... ﻭَﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﻓَﻠْﻴَﻤْﺪُﺩْ ﺑِﺴَﺒَﺐٍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﺛُﻢَّ ﻟِﻴَﻘْﻄَﻊْ ..... ﻓﻠﻴﻤﺪﺩ ﺑﺴﺒﺐ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺤﺒﻞ ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻳﻌﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺳﻘﻒ ﺑﻴﺘﻪ ، ﺛﻢ ﻟﻴﻘﻄﻊ ﻳﻌﻨﻲ ﻳﺨﺘﻨﻖ ﺑﻪ ، ﻳﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴﻪ ...... ﻓَﻠْﻴَﻨْﻈُﺮْ ﻫَﻞْ ﻳُﺬْﻫِﺒَﻦَّ ﻛَﻴْﺪُﻩُ ﻣَﺎ ﻳَﻐِﻴﻆُ " ‏( ﺍﻟﺤﺞ 15 ‏) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ : ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻈﻦ ﺃﻥ ﻟﻦ ﻳﻨﺼﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻓﻠﻴﻤﺪﺩ ﺑﺤﺒﻞ ﻳﺨﻨﻖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ، ﻳﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺒﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻨﻖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻏﺎﺋﻈﻪ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﺎﺻﺮ ﻧﺒﻴﻪ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﺇِﻧَّﺎ ﻟَﻨَﻨْﺼُﺮُ ﺭُﺳُﻠَﻨَﺎ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻳَﻮْﻡَ ﻳَﻘُﻮﻡُ ﺍﻟْﺄَﺷْﻬَﺎﺩُ ، ﻳَﻮْﻡَ ﻟَﺎ ﻳَﻨْﻔَﻊُ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﻣَﻌْﺬِﺭَﺗُﻬُﻢْ ﻭَﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻌْﻨَﺔُ ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﺳُﻮﺀُ ﺍﻟﺪَّﺍﺭِ " ‏( ﻏﺎﻓﺮ 52-51 ‏) " ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺳَﺒَﻘَﺖْ ﻛَﻠِﻤَﺘُﻨَﺎ ﻟِﻌِﺒَﺎﺩِﻧَﺎ ﺍﻟْﻤُﺮْﺳَﻠِﻴﻦَ ، ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟْﻤَﻨْﺼُﻮﺭُﻭﻥَ ، ﻭَﺇِﻥَّ ﺟُﻨْﺪَﻧَﺎ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟْﻐَﺎﻟِﺒُﻮﻥَ " ‏( ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ 173-171 ‏) ، ﻭ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺤَﺎﺩُّﻭﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻛُﺒِﺘُﻮﺍ ﻛَﻤَﺎ ﻛُﺒِﺖَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻬِﻢْ "..... ‏( ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ 5 ‏) ، ﻭﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ " ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺤَﺎﺩُّﻭﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺫَﻟِّﻴﻦَ ، ﻛَﺘَﺐَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﺄَﻏْﻠِﺒَﻦَّ ﺃَﻧَﺎ ﻭَﺭُﺳُﻠِﻲ "..... ‏( ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ 21-20 ‏) ، ﻓﺈﺫﺍً ﺇﺫﺍ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻓﻼﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﻘﻘﻮﺍ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ، ﻭ ﺇﺫﺍ ﻫُﺰﻣﻮﺍ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳُﻬﺰﻣﻮﺍ ﻟﺘﺨﻠّﻒ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ .
ﻭ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺗﺘﺮﺑﻰ ﺑﺄﻗﺪﺍﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺮﻳﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﻋﻠّﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺗﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺼﺮ ﺭﺑﻪ ﻓﻴﻨﺼﺮﻩ " ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺇِﻥْ ﺗَﻨْﺼُﺮُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﻨْﺼُﺮْﻛُﻢْ ﻭَﻳُﺜَﺒِّﺖْ ﺃَﻗْﺪَﺍﻣَﻜُﻢْ " ‏( ﻣﺤﻤﺪ 7 ‏) " ﺇِﻥْ ﻳَﻨْﺼُﺮْﻛُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓَﻠَﺎ ﻏَﺎﻟِﺐَ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﺇِﻥْ ﻳَﺨْﺬُﻟْﻜُﻢْ ﻓَﻤَﻦْ ﺫَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﻨْﺼُﺮُﻛُﻢْ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِﻩِ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﻠْﻴَﺘَﻮَﻛَّﻞِ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ " ‏( ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 160 ‏) .
ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻓﻌّﺎﻝ ﻟِﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳَﺨﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻭ ﻳﺤﺪُﺙ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻋﻨﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻭ ﺃﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ، ﻭ ﻗﺪ ﻳﻈﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺸﻲﺀ ﺷﺮﺍً ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻭ ﻋﺪﻡ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻐﻴﺐ ، ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﻄﻠﻌﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ....." ﻟَﺎ ﺗَﺤْﺴَﺒُﻮﻩُ ﺷَﺮًّﺍ ﻟَﻜُﻢْ ﺑَﻞْ ﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَﻜُﻢْ "...... ‏( ﺍﻟﻨﻮﺭ 11 ‏) ﻭ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ...." ﻭَﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﺗَﻜْﺮَﻫُﻮﺍ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﺗُﺤِﺒُّﻮﺍ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺷَﺮٌّ ﻟَﻜُﻢْ ".... ‏( ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 216 ‏) ، ﻭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺮﺕ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ : ......" ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﺎ ﻳُﻐَﻴِّﺮُ ﻣَﺎ ﺑِﻘَﻮْﻡٍ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﻐَﻴِّﺮُﻭﺍ ﻣَﺎ ﺑِﺄَﻧْﻔُﺴِﻬِﻢْ ".... ‏( ﺍﻟﺮﻋﺪ 11 ‏) ﻭ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ، ﻭ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻭ ﻻ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ، ﻭ ﻻ ﻳﺠﺮﻱ ﺷﻲﺀ ﻭ ﻻ ﻳﻘﻊ ﺇﻻ ﻟﺤِﻜَﻢ ﻳُﺮﻳﺪﻫﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﻻ ﻳَﺪﺭﻱ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻼﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻮﻗﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺮﺑﻬﻢ ، ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺻﻠﺔ ﺑﺮﺑﻬﻢ ﻣﻌﺘﻤﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻮﻛّﻠﻴﻦ ، ﻳﻄﻠﺒﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭ ﺍﻟﻤَﺪﺩ ﻷﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻨﺢ ﺃﺳﺒﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ، ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺤﻀﺮﻭﺍ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﺳﺘﻤﺪﺍﺩ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻣﻨﻪ ﻭ ﺍﻟﺮﻛﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻭ ﺃﻧﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻳﻨﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺘﺠﺄ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺪ ﺃﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻦ ﺷﺪﻳﺪ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻨﺼﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭ ﺃﻥ ﺗُﻌﻠﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﺭﺟﺰﻙ ﻭ ﻋﺬﺍﺑﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ، ﺃﻗﻮﻝ ﻗﻮﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﻭ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭ ﻟﻜﻢ ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﻩ ﺇﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ

منقول