ملاحظة الى اللاخوة الاعضاء

لقد لفت انتباهي ان الكثير من مساهمات الاخوة الاعضاء هي ادعية راجين من خلالها النصر من الله و دحر العدو
الدعاء مخ العبادة .. و دعاء المظلوم و المضطر مستجاب .. لكن للدعاء احكام و افضلها ان يكون الدعاء خفية بين العبد و ربه فهو سميع قريب اما الجهر بالدعاء سواء كان صوتا او كتابة فما هي الفائدة التي يرجوها الداعي و ما هي الضرورة التي دعته الى ذلك ؟؟ و لمن يريد المزيد من المعرفة الاطلاع على حكم الجهر و السر بالدعاء .

اتمنى ان الادعية التي نشرت كانت عن حسن نية اما ان كان اصحابها يريدون الزيادة في عدد المساهمات و الانتقال من عضو جديد الى نشيط الى فعال الى متميز فارجو لهم التوبة.
اخواني ادعو الله في كل وقت خفية و بقلوب مؤمنة خاشعة و لاتحولوا صفحات المنتدى عن المسار الذي انشئت من اجله.
لاباس ان نشر العضو مقالا مهما او خبرا هاما و اتبعه بدعاء على صلة بالموضوع.

الشعب يريد معمر العقيد

في الحقيقة انا عن نفسي لم يخطر ببالي ابداً ما قلته

دع الناس يدعون في السر والعلن

أوأيد الفكره

وبارك الله فيك رأي سديد من رجل فاضل

أوأيد الفكره

وبارك الله فيك رأي سديد من رجل فاضل

من طرف alger الثلاثاء 4 أكتوبر - 21:20

يجب علي الاخوة هنا ان يكونو اذكياء في طرح موضيع واخبار تخدم احرار الشعب ليبيا وتكشف افعال الخوارج واصدقائهم الجرذان والمرتزقة من الاعرب والناتو

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على التنبيه

من طرف teto الثلاثاء 4 أكتوبر - 21:20

بارك الله فيك لتنبيه والله عالم ما بلنفوس

مشكور

شكرا على الفائدة الطيبة

اللهم زلزل الارض من تحت اقدام العملاء وخدهم اخد عزيز مقتدر
وربي يهديك يعني خلاص ختمت بالجول
خليك في المفيد تربح

ياأخي الدعاء فيه تذكرة لمن ينسى والله يحب الذكر في السر والعلن

وهذا ياأخي ليس موضع للرياء

اللي رجله في النار مش زي اللي رجله في المية باللهي اللي صايرلنا الواحد قريب يطلع للساحة الخضراء ويعيط على طول بطنه مش بس الدعاء في المنتدى

يا سيدى مع فائق احترامى لكم وللمنتدى فاءن المراتب والتصانيف التى ذكرت لا تعنى شىئا
ما يهم حقا أن الناس متحمسون لقضيتهم متفاعلون مع الأحداث يريدون المشاركة فى العمل الجهادى ولو بأضعف الايمان وهو الكلمة

إنى اجاهد مع الشعب الليبي الأصيل من بعيد. ولو بكلمة طيبة. وادعو الله فى السر والعلانية
هدا مااستطيع فعله
إنه مجيب الدعوات
شكرا.

الدكتوركمال فاضلي الجزائر كتب:
لقد لفت انتباهي ان الكثير من مساهمات الاخوة الاعضاء هي ادعية راجين من خلالها النصر من الله و دحر العدو
الدعاء مخ العبادة .. و دعاء المظلوم و المضطر مستجاب .. لكن للدعاء احكام و افضلها ان يكون الدعاء خفية بين العبد و ربه فهو سميع قريب اما الجهر بالدعاء سواء كان صوتا او كتابة فما هي الفائدة التي يرجوها الداعي و ما هي الضرورة التي دعته الى ذلك ؟؟ و لمن يريد المزيد من المعرفة الاطلاع على حكم الجهر و السر بالدعاء .

اتمنى ان الادعية التي نشرت كانت عن حسن نية اما ان كان اصحابها يريدون الزيادة في عدد المساهمات و الانتقال من عضو جديد الى نشيط الى فعال الى متميز فارجو لهم التوبة.
اخواني ادعو الله في كل وقت خفية و بقلوب مؤمنة خاشعة و لاتحولوا صفحات المنتدى عن المسار الذي انشئت من اجله.
لاباس ان نشر العضو مقالا مهما او خبرا هاما و اتبعه بدعاء على صلة بالموضوع.

الزيادة في عدد المساهمات و الانتقال من عضو جديد الى نشيط الى فعال الى متميز ? مادا تقول ؟ ملاحظة ليست في محلها؟ ما فائدة من الرمزية الان ؟ وان بحثنا عنها فما دا يمكن الجني منها ورائها ؟ احسن الظن يا اخي باخوتك ؟

أكثر الرسول (ص) في احد الغزوات من الدعاء حتى سقط برده من على كتفه فقال له سيدنا ابوبكر كفاك يا رسول الله فرفض الرسول وقال اني اعلم بربي (أو كما قال)
أي ان الله يحب كثرت الدعاء

وإذا لم يكن عندي خبر جديد ولا تريد مني عندي قرأت موضوع احد الزملاء ان اقوم بكتابة دعاء يساعد الوضع في ليبيا ، ماذا تريدني ان افعل
هل اكتب اي موضوع جديد وله كان غير صادق مثلا؟

اللهم نصرك الذي وعدت

للدين احكام يجب على المؤمن ان يلتزمها
لا ان يحتكم لهواه
و من احكام الدعاء ما يلي
الخشوع وعدم الجهر بالدعاء:
قال الله تعالى في سورة
الأعراف:" واذكر ربك في نفسك تضرعاً وخفيةً ودون الجهر من القول بالغدو
والآصال ولا تكن من الغافلين". الأعراف , آية205"
" ادعوا ربكم تضرعاً وخفيةً إنه لا يحب المعتدين" الأعراف , آية 55"
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:" كنا مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم في سفر, فجعل الناس يجهرون بالتكبير, فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم:"أيها الناس إربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم
تدعون سميعاً بصيراً وهو معكم, والذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق
راحلته". رواية البخاري ومسلم.

اللهم قد بلغنا اليكم الحكم الشرعي في المسألة و لمن اراد المغالبة و تحكيم هواه فازره على نفسه
فضلا عن المنتدى هو للاخبار العاجلة فمن كان لديه خبر عاجل او تحليل او تنبيه او تحذير فهذا موضعه اما من كان له دعاء عاجل فليلتزم احكام الشرع في ذلك حتى يستجاب له لا ان يخالف الشرع دون ضرورة ففي ذلك اعتداء على الشرع ذانه

الدعاء جهرا يجوز والدليل الدعاء في صلاة القيام وخطبة الجمعه

حضرة الدكتور اعلم أن الاحكام الشرعية التى تستنبط من النصوص غير المحكمة أو الأثر الظنى الدلالة هى اجتهادات قابلة للدحض والتجاوز فلا نستطيع بذلك أن نحكم بالقطع بأن المخالف بالضرورة على خطأ

hbelhedi كتب:حضرة الدكتور اعلم أن الاحكام الشرعية التى تستنبط من النصوص غير المحكمة أو الأثر الظنى الدلالة هى اجتهادات قابلة للدحض والتجاوز فلا نستطيع بذلك أن نحكم بالقطع بأن المخالف بالضرورة على خطأ

بسم الله الرحمن الرحيم

" ادعوا ربكم تضرعاً وخفيةً إنه لا يحب المعتدين" الأعراف , آية 55"

الرسول عليه الصلاة والسلام رفع يديه ودعا جهرا جهرا جهرا لأهل البقيع
وبالله عليك غير الموضوع أو وضح للأعضاء انت من اي مدهب حتي نفهموك او نعدروك
والوعظ موجود يأخي في الكتاب و السنه ام ان مدهبك غير مالك
الرجاء عدم الرياء فهدا كما قلت وشهدت على نفسك بأنه للأخبار العاجله
لست وحدك ممن يفقه في الدين
هل تعلم بأن هناك من يقول ( فويل للمصلين) دون ان يكمل الايه
والسماح لو ما عجبك الكلام

البرغوثي كتب:اللهم زلزل الارض من تحت اقدام العملاء وخدهم اخد عزيز مقتدر
وربي يهديك يعني خلاص ختمت بالجول
خليك في المفيد تربح

والله صدقت وبعدين هو الي تحت القصف والجردان بحداه ومحصل غصرة صح هكي بفكر
غير كان الناس اتبطل جو الغرياني (فتاوي بلا ملح ) الدنيا تصير بخير
والحاجة اللي بين العبد وربه ماتدخلوا فيها والله اعلم بما في الصدور

قد لا يسمح المجال الآن لهكذا نقاش لنخوض فى الخاص والعام أو منطوق اللفظ وحقيقة المعنى
ولكن لا تنسى أن القرآن كما ورد فى الحديث ذلول ذو وجوه فاحملوه على أحسن وجوهه

نتنفس من الأخضر كتب:
اللي رجله في النار مش زي اللي رجله في المية باللهي اللي صايرلنا الواحد قريب يطلع للساحة الخضراء ويعيط على طول بطنه مش بس الدعاء في المنتدى