مهازل الردّة
4 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
مهازل الردّة
من طرف علي عبد الله البسامي الإثنين 9 يناير - 17:53
مَهازِلُ الرِّدَّة
شبكة البصرة
عبد
الله ضرَّاب - الجزائر
قد
يرى بعض القرّاء في أبيات هذه القصيدة جموحا في اليراعِ، بالقدح والإساءة والهجاء،
وما هي كذلك، إنّما هي رَدَّة فعلٍ من حريصٍ على عزّة أمّته وسلامة دينه وكرامة
إخوانه، فقد راعه كثرة الفساد، وغفلة العباد، وابتعادهم عن المكارم وخلال الرّشاد،
حيث جرهم الطمع إلى الخضوع، والجبن إلى الخنوع، والشُّرْهُ إلى الدِّياثة،
والتّخلي عن الدين إلى التّفاهة والغثاثة، فإذا بأهل العلم سراب، وأولو الأمر
ذئاب، والنساء عذاب، والفتيان ذباب، فقيم هذه الأمّة المختارة أتى عيها الدّمار
والخراب، والسّبب هو هَجْرُ هدى السّنة والكتاب.
| عَـجِـبَ الـرِّفـاقُ لشعرنا فتكلَّمُوا قـالـوا أصـبتَ وقد رميتَ كشاعرٍ لا لـسـتُ قَـطْـعاً شاعراً مُتهجِّماً إنَّ الـعـزيـزَ إذا اكـتَوى بِرَزِيَّةٍ يبغي الكهوفَ ويرتَضي فيها الدُّجى يـهـوى القوافيَ كي يبوحَ ويشتكي فَـلَـرُبَّ عـانٍ اسـتـبدَّ به الأسى ولـقـد تـراهُ عـابِـسـا مُتَجَهِّماً إنِّـي سـمـعتُ أبا القصائدِ صادِحاً ذو الـعـقـلِ يشقى في النَّعيمِ بعقلهِ * * * لا لـن أكـون مُـبَـكَّـمـاً مُتَوانِياً انـظـرْ لـتعرفَ أنَّ وَجْدِيَ صادقٌ سـتـرى الـرُّوَيْبِضَةَ الغبِيَّ مُسوَّداً وتَـرى الـجـهـولَ بجهله مُتعاليا وتَـرى الأُحَـيْـمِـقَ عالما مُتفَيْهِقاً وتَـرى الـشُّـوَيْـعِرَ لاغِيا مُتبَجِّحاً وتَـرى الـمُـثـقَّفَ واجِماً مُتواريا وتَـرى الـفـقيهَ يُهانُ رُغم جُهوده وتَـرى الـشَّـبـاب مُسَفَّهاً ومُتفَّهاً وتَـرى الـنِّـساء كمعرضٍ لغوايةٍ وتَـرى الـرَّذائل في الحِمَى عَلنيَّة ً أمِـنَ الـتَّـقدُّمِ أن يُدنَّسَ عِرضُكم؟ وتَـرى الـرُّيُـوعَ غـنيمةً لعصابةٍ وتَـرى الغنيَّ يصبُّ ماله في الهوى وتَـرى الـمُـتـاجِرَ خائنا ومُخَوَّنا وتَـرى الـصَّـلـيب مُوجَّها بعنايةٍ وتَـرى الـدُّعـاة بـيـادقا لسياسةٍ وتَـرى الإمـامَ مُـعـلَّـقاً بِخُبيزَةٍ وتَـرى الـمُـصلِّي بالصَّلاة مُرائيا ذهـبَ الـتَّـعـقُّـلُ فالعقيدةُ هَشَّةٌ بـلـغ الـتَّـردّي أوْجَـه ُفَـتَنَبَّهُوا * * * قَتلوا الفضائلَ في النُّفوسِ وفي الحِجا وإذا اسـتـفـاقَ يريدُ نَفْضَ غُباره وغَـزَتْ صُـفـوفَـه نَزْعَةٌ عَلَفِيَّة ٌ أخزى المخازي أن نُداسَ وأن نَرى أدلـيـتُ شِـعْـري بالعتابِ تودُّدا أو يـا رفـاقَ الـدَّرب لـستُ بناقِمٍ وتَـرَوْا بـأنِّـي قـد رَمَيتُ مُعاديا أبـدا وربِّـي مـا قـصـدتُ إذايةً وَلَـئِـنْ أسـأنـا لـم نُسئْ لِجَرِيرَةٍ إذ كـيـفَ يُـعـقلُ أنَّ سيفاً مُصلتاً وجِـنـانُ قَـدْرِهِ تُـسـتَباحُ بأرْعَنٍ وإذا الـمـشـاعـرُ اسْتُثِيرَ أُوارُها رُدُّوا عـلـيـنـا بالفصاحةِ والحجا إنَّ الـعـذاب إذا تـجـاوزَ حَـدَّه دُمـتُـمْ شُـمـوسـا للهدى ومعالِما | مَـدَحُـوا ولامُوا وانتشَوْا وَتَجَهَّمُوا ألِـفَ الـقـوافـيَ في الهِجَا يَتَحَكَّمُ إنّـي جـريـحٌ مُـثْـخَـنٌ يَـتألَّمُ يُـضـحـي كـطَـيْرٍ شاردٍ يَترَنَّمُ كـيْـمـا يَـبُـثُّ لـجوفها ما يَكتُمُ يـبـكـي خِـلالا من هُدَى تَتَخَرَّمُ فـفـؤادُه مـن وَجْـدِهِ يـتـقـسَّمُ لـكـنَّـه رُغْـمَ الأسـى يـتـبَسَّمُ لِـيـخـطَّ دَرْبـا لـلـعُلا فتعلَّمُوا وأخـو الـجـهالةِ في الشَّقاوةِ ينعَمُ * * * وحِـبـالُ عِزِّي في الورى تَتَصَرَّمُ وتـرى الـمـهـازِلَ بـيننا تتفاقَمُ نَـذلا سَـخـيـفـاً تـافـهاً يَتَقَمْقَمُ يَـلـوِي الـشَّوارِبَ عابثا يَتَحَمْحَمُ رَطِـنَ الـلِّـسـانِ مُـتَـأتِئاً يَتلَعْثَمُ فـإذا اسْـتُـثـيـرَ لِـعـزَّةٍ يتبَكَّمُ كَـلِـفَ الـفـؤادِ مُـحـيَّراً يتبَرَّمُ وتـرى الـمُـغـنِّيَ والسَّفيه يُكرَّمُ دَفـنَ الـفـضـيلةَ والتُّقى فترحَّمُوا مـنـه الـمـفاسدُ والمهالكُ تُضْرَمُ يـا قـوم أيـن عـقولُكم؟ فَتَحَلَّمُوا تـلـك الأجـنَّـةُ في المزابلِ تُردَمُ بـيـن الـمعارفِ والمعازفِ تُقْسَمُ تـركَ الـفـقـيـرَ مُـحَنَّقاً يَتَلَمْلَمُ يـبـنـي الـفِـخاخَ لكلِّ شارٍ يَقْدُمُ يـغـزو الـمـداشـرَ ظافرا يَتَكَتَّمُ بِـمُنى المناصبِ والمكاسبِ أُغْرِمُوا فـاذا الـمـسـاجـدُ تُحتوى وتُؤمَّمُ يُـبـدي الـتَّـخـشُّعَ والفؤادُ مُعتَّمُ وإذا الـغـرائـزُ فـي الأنامِ تَحَكَّمُ تـلـك الـمـهـازلُ رِدَّةٌ تَـتَرَسَّمُ * * * فـغـدى الـمُـثـقَّفُ عانيا وَيُكَمَّمُ رُمِـيَـتْ جُـمـوعه بالأذى ويُجَرَّمُ ألـفـوا الـمَهانةَ والوَنَى فتشَرْذَمُوا خُـلُـقَ الـمـهانةِ يُرتَضى ويُعَمَّمُ حـسِـبـوا الـعتابَ شماتَةً فتظَلَّمُوا أبـدا وأخـشـى أن أسيء فتنقَمُوا وتـروا بـأنِّـي قد ظلمتُ فتظلِمُوا جـوُّ الأخـوَّة بـالأذى يَـتَـسَـمَّمُ غَـلـبَ الـتَّـأثـرُ وَعْيَناَ فتفَهَّمُوا يـبـقـى حـبـيـسا للصَّدأ يَتفَرَّمُ وصـروحُ عِـزِّهِ تُـعـتَـلى وتُهدَّمُ لا عـقـل يـعـقلُ أو يَسُدُّ وَيَحْكُمُ قـلـنـا كـلامـا نـاقـدا فتكلَّمُوا جـعـل الـمُـعـذَّبَ طائشا يَتَحطَّمُ ولِـمَ الـتَّشَنُّجُ والجفاءُ... تَبَسَّمُوا |
شبكة البصرة
السبت 16 ذو الحجة 1432 / 12
تشرين الثاني 2011
السبت 16 ذو الحجة 1432 / 12
تشرين الثاني 2011
علي عبد الله البسامي-
- الجنس :
عدد المساهمات : 3981
نقاط : 18073
تاريخ التسجيل : 22/05/2011
. :
رد: مهازل الردّة
من طرف بنت طرابلس 1 الإثنين 9 يناير - 19:28
( تركتُ فيكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي )
’’
تحياتى لك اخى على عبد الله البسامى ,
والشكر موصول لشااعر عبد
الله ضرَّاب
ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-
التوقيع
وحق دم اجدادى ما تهون عليا يا تراب بلادى
بنت طرابلس 1-
- الجنس :
عدد المساهمات : 4627
نقاط : 14979
تاريخ التسجيل : 17/09/2011
. :
. :
ابدعت ابدعت ابدعت
من طرف جماهيري ضد الرشوقراطيه الإثنين 9 يناير - 21:35
دُمـتُـمْ
شُـمـوسـا للهدى ومعالِما
جماهيري ضد الرشوقراطيه-
- الجنس :
عدد المساهمات : 3458
نقاط : 15511
تاريخ التسجيل : 28/11/2011
. :
. :
. :
رد: مهازل الردّة
من طرف سفانة الثلاثاء 10 يناير - 0:08
بنت طرابلس 1 كتب:
( تركتُ فيكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي )
’’
تحياتى لك اخى على عبد الله البسامى ,
والشكر موصول لشااعر عبد
الله ضرَّاب
سفانة-
- الجنس :
عدد المساهمات : 7928
نقاط : 19788
تاريخ التسجيل : 28/08/2011
. :
. :
بطاقة الشخصية
زنقتنا:
مواضيع مماثلة» مهازل الردّة
» مهازل الردّة
» ثورة الردّة في ليبيا
» هجوم علئ البحث الجنائي الان عاججججل
» من مهازل الجرذان
» مهازل الردّة
» ثورة الردّة في ليبيا
» هجوم علئ البحث الجنائي الان عاججججل
» من مهازل الجرذان
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» نكبة بلد المشاعر
» الى فرسان اليمن
» تخاذل أمّة
» ترياق الهَذَر
» تحية لفرسان لبنان
» أشجان عربية
» فلنحم وجودنا
» وداع الأبطال
» بين الدين والاخلاق
» حول مفهوم الحضارة
» فيم تكمن قيمة الانسان ؟؟؟
» حزب المجد
» نداء الإقدام
» نداء الى امّتنا
» حقيقة الثقافة
» وجعٌ على وجع
» تعاظمت الجراح
» بجلوا الابطال
» موقف عز وشرف