وداعا للامراض النفسية

من طرف سفانة الأحد 22 يناير - 20:16

يعاني معظم الناس اليوم من الأمراض النفسية و الهموم و ضيق الصدر ، و تشهد عيادات الأطباء النفسيين آلاف المراجعين سنوياً ممن يفشل الطب النفسي في مساعدتهم..

و قد كتب الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله كتيباً صغيراً في معالجة أمراض النفس و ضيق الصدر بعنوان (الوسائل المفيدة للحياة السعيدة) و قد قيل عنه بأنه أعظم مستشفى للأمراض النفسية على وجه الأرض..

و قد أجمل فيه الشيخ رحمه الله أعظم أسباب علاج الأمراض النفسية وضيق الصدر باختصار و كانت:

1- الهدى والتوحيد ، كما أنَّ الضلال والشرك من أعظم أسباب ضيق الصدر ، فإن الهدى و توحيد الله تعالى من أعظم أسباب انشراح الصدر.

2- الإِيمان الصادق بالله تعالى مع العمل الصالح.

3- العلم النافع، فكلَّما اتَّسع علم العبد انشرح صدره واتسع.

4- الإِنابة والرُّجوع إلى الله سبحانه، ومحبَّتُه بكلِّ القلب، والإِقبال عليه والتَّنعُّم بعبادته.

5- دوام ذكر الله على كلِّ حالٍ وفي كلِّ موطنٍ ، فللذِّكر تأثيرٌ عجيبٌ في انشراح الصَّدر، ونعيم القلب، وزوال الهم والغمِّ.

6- الإِحسان إِلى الخلق بأنواع الإِحسان والنَّفع لهم بما يُمكن فالكريم المحسن أشرح الناس صدراً وأطيبهم نفساً، وأنعمهم قلباً.

7- الشجاعة، فإِنَّ الشجاع مُنشرح الصدر متَّسع القلب.

8- تخليص القلب من الصِّفات المذمومة التي توجب ضيقه وعذابه: كالحسد، والبغضاء، والغلِّ، والعداوة، والشَّحناء، والبغي، وقد ثبت أنَّه عليه الصلاة والسلام سُئل عن أفضل الناس فقال: "كلُّ مخموم القلب صدوق اللسان"، فقالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: "هو التقيُّ النَّقيُّ لا إِثم فيه، ولا بغي، ولا غلَّ، ولا حسد".

9- ترك زيادة النظر و زيادة الكلام ، و زيادة الاستماع، و زيادة المخالطة، و زيادة الأكل و زيادة النوم النوم، فإِنَّ ترك ذلك من أسباب شرح الصدر، ونعيم القلب وزوال همه وغمِّه.

10- الاشتغال بعملٍ من الأعمال أو علمٍ من العلوم النَّافعة، فإِنها تُلهي القلب عمَّا أقلقه.

11- الاهتمام بعمل اليوم الحاضر وقطعه عن الاهتمام في الوقت المستقبل وعن الحزن على الوقت الماضي فالعبد يجتهد فيما ينفعه في الدين والدُّنيا، ويسأل ربَّه نجاح مقصده، ويستعينه على ذلك فإِنَّ ذلك يُسلِّي عن الهم والحزن ، لذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه و سلم "اللهم إني أعوذ بك من الهم و الحزن" و الهم يكون على المستقبل و الحزن يكون على الماضي.

12- النظرُ إِلى من هو دونك ولا تنظر إلى من هو فوقك في العافية وتوابعها والرِّزق وتوابعه.

13- نسيان ما مضى عليه من المكاره التي لا يُمكنه ردَّها فلا يُفكر فيه مطلقاً.

14- إِذا حصلت على العبد نكبةٌ من النَّكبات فعليه السَّعي في تخفيفها بأن يُقدِّر أسوأ الاحتمالات التي ينتهي إليها الأمر، ويدافعها بحسب مقدوره.

15- قوة القلب وعدم انزعاجه وانفعاله للأوهام والخيالات التي تجلبها الأفكار السَّيِّئة، وعدم الغضب، ولا يتوقع زوال المحابِّ وحدوث المكاره بل يكل الأمر إلى الله عزَّ وجلَّ مع القيام بالأسباب النافعة، وسؤال الله العفو والعافية.

16- اعتماد القلب على الله والتَّوكُّل عليه وحسن الظنِّ به سبحانه وتعالى، فإِنَّ المتوكل على الله لا تؤثِّر فيه الأوهام.

17- العاقل يعلم أنَّ حياته الصحيحة حياة السعادة والطمأنينة وأنها قصيرةٌ جداً فلا يُقصِّرها بالهمِّ والاسترسال مع الأكدار، فإِنَّ ذلك ضدُّ الحياة الصحية.

18- إِذا أصابه مكروه قارن بين بقيَّة النعم الحاصلة له دينيَّةً أو دنيويَّةً وبين ما أصابه من المكروه فعند المقارنة يتَّضح كثرةُ ما هو فيه من النِّعم، وكذلك يُقارن بين ما يخافه من حدوث ضرر عليه وبين الاحتمالات الكثيرة في السلامة فلا يدع الاحتمال الضعيف يغلب الاحتمالات الكثيرة القوية وبذلك يزول همه وخوفه.

19- يعرف أنَّ أذيَّة الناس لا تضُرُّه خصوصاً في الأقوال الخبيثة بل تضرُّهم فلا يضع لها بالاً ولا فكراً حتى لا تضرُّه.

20- يجعل أفكاره فيما يعود عليه بالنفع في الدين والدنيا.

21- أن لا يطلب العبد الشكر على المعروف الذي بذله وأحسن به إِلا من الله ويعلم أنَّ هذا معاملة منه مع الله فلا يُبال بشكر من أنعم عليه {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا}ويتأكد هذا في معاملة الأهل والأولاد.

22- جعل الأمور النافعة نصب العينين والعمل على تحقيقها وعدم الالتفات إِلى الأمور الضارَّة فلا يشغل بها ذهنه ولا فكره.

23- حسم الأعمال في الحال والتَّفرُّغ للمستقبل حتى يأتي للأعمال المستقبلة بقوة تفكير وعمل.

24- يتخيَّر من الأعمال النافعة والعلوم النافعة الأهم فالأهم وخاصةً ما تشتد الرغبة فيه ويستعين على ذلك بالله ثم بالمشاورة فإِذا تحقَّقت المصلحة وعز توكَّل على الله.

25- التحدُّث بنعم الله الظاهرة والباطنة، فإِنَّ معرفتها والتحدُّث بها يدفع الله به الهمَّ والغمَّ ويحثُّ العبد على الشُّكر.

26- معاملةُ الزوجة والقريب والمعامل وكلِّ من بينك وبينه علاقةٌ إذا وجدت به عيباً بمعرفة ما له من المحاسن ومقارنة ذلك بما فيه من عيب ، فبملاحظة ذلك تدوم الصحبة وينشرح الصدر قال صلى الله عليه و سلم : "لا يفرك (لا يكره) مؤمنٌ مؤمنةً إن كره منها خُلقاً رضي منها آخر".

27- الدعاء بصلاح الأمور كلها وأعظم ذلك "اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، ودنياي التي فيها معاشي، وآخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادةً لي في كلِّ خيرٍ، والموت راحةً لي من كلِّ شرٍّ"، وكذلك "اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عينٍ وأصلح لي شأني كله لا إِله إِلا أنت".

28- الجهاد في سبيل الله قال عليه الصلاة والسلام: "جاهدوا في سبيل الله، فإِنَّ الجهاد في سبيل الله بابٌ من أبواب الجنة يُنجِّي الله به من الهمِّ والغمِّ".

وهذه الأسباب والوسائل علاجٌ مفيدٌ للأمراض النَّفسية ومن أعظم العلاج للقلق النَّفسيِّ لمن تدبَّرها وعمل بها بصدقٍ وإِخلاصٍ، وقد عالج بها بعض العلماء كثيراً من الحالات والأمراض النفسية فنفع الله بها نفعاً عظيماً.

من طرف ???? الإثنين 23 يناير - 21:07

بارك الله بك يا اختي

ان شاءالله تدب جميع الامراض النفسية المزمنة بالجرذان والخونة والعملاء

من طرف سفانة الخميس 23 أغسطس - 3:12

بارك الله فيك ياعمنا على المرور

بارك الله فيك يا سفانة ..
فعلا الإنسان يعانى أحيانا من الضيق والهم والغم؛ ومفاتيح إنشراح الصدر وطمئنة القلب تكون
عن طريق الذكر والصلاة والتسبيح .

لكن اسمحيلي أن أخالفك فى الأمراض النفسية الأخرى مثل القلق والهلع والرعب والفصام
والإكتئاب وغيرها كثير ..صحيح أنها تحتاج لإستبصار المريض بذاته وقدرته على الشفاء
لكن هناك قول شهير يقول أن المؤمن لا يمرض نفسيا وهذا يحمّل للإنسان المؤمن ما لا يطيق ؛ فمثلا حالات الوسواس القهري التى تنتاب بعض الناس تدخل فى الوضوء والصلاة
ويضطر المريض للإعادة .. من العجب أن تقول لهذا الشخص أن المسلم لا يمرض نفسيا
فهذه الكلمة تزيد من همه ويحمّله ما لا يطيق ويشك فى دينه و تنتابه أفكار سيئة للغاية لدرجة أن بعضهم يحاول الإنتحار فى كلمة تقال عفوية بدون رجوعها لمصدر صحيح .
ثم أن هذا الإنسان أبتلى بهذا المرض شأنه كشأن أى مرض عضوي آخر وهو عبارة عن أرتفاع أو انخفاض فى معدلات الدوبامين والسيرتونين وبعض ناقلات الكيمائية العصبية وغالبا ما يكون علاجها طبي بحت ولا نحتاج للتنظير على المريض وزيادة الطين بله .
أقدّر كتاباتك عزيزتى سفانة لكن البعض يكتب أشياء غير صحيحة قد تسبب فى تدهور حالة المريض بدلا من شفاؤه ولذلك وجب التنبيه ..
وكتبت هذا بعد الإطلاع على عدة بحوث وآراء المشايخ المعروفين أمثال الشيخ العثيمين ..
أسأل الله تعالى أن يشفى كل مرضى المسلمين ..

سُئل عليه الصلاة والسلام عن أفضل الناس فقال : "كلُّ مخموم القلب صدوق اللسان"، فقالوا : صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب ؟ قال : "هو التقيُّ النَّقيُّ لا إِثم فيه ، ولا بغي ، ولا غلَّ ، ولا حسد".

مشكورة اختي الكريمة سفانة على هذا الموضوع القيم
وبارك الله فيكِ
وكذلك اتوجه بالشكر للاخت الكريمة طبيبة القلوب الخضراء على المداخلة القيمة
وبارك الله فيها .

من طرف fawzi zertit الخميس 23 أغسطس - 21:50

مشكورة اختي الكريمة سفانة على هذا الموضوع القيم Twisted Evil

و الشكر للاخت الكريمة طبيبة النفوس الخضراء على المداخلة القيمة و اثراء الموضوع

من طرف سفانة الخميس 23 أغسطس - 22:27

fawzi zertit كتب: مشكورة اختي الكريمة سفانة على هذا الموضوع القيم
و الشكر للاخت الكريمة طبيبة النفوس الخضراء على المداخلة القيمة و اثراء الموضوع

بارك الله فيك اخي فوزي Very Happy

من طرف سفانة الخميس 23 أغسطس - 22:29

محمد الجهماني كتب:سُئل عليه الصلاة والسلام عن أفضل الناس فقال : "كلُّ مخموم القلب صدوق اللسان"، فقالوا : صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب ؟ قال : "هو التقيُّ النَّقيُّ لا إِثم فيه ، ولا بغي ، ولا غلَّ ، ولا حسد".

مشكورة اختي الكريمة سفانة على هذا الموضوع القيم
وبارك الله فيكِ
وكذلك اتوجه بالشكر للاخت الكريمة طبيبة القلوب الخضراء على المداخلة القيمة
وبارك الله فيها .

سعيدة بمرورك اخي الجهماني Very Happy

من طرف سفانة الخميس 23 أغسطس - 22:35

طبيبة القلوب الخضراء كتب: بارك الله فيك يا سفانة ..
فعلا الإنسان يعانى أحيانا من الضيق والهم والغم؛ ومفاتيح إنشراح الصدر وطمئنة القلب تكون
عن طريق الذكر والصلاة والتسبيح .

لكن اسمحيلي أن أخالفك فى الأمراض النفسية الأخرى مثل القلق والهلع والرعب والفصام
والإكتئاب وغيرها كثير ..صحيح أنها تحتاج لإستبصار المريض بذاته وقدرته على الشفاء
لكن هناك قول شهير يقول أن المؤمن لا يمرض نفسيا وهذا يحمّل للإنسان المؤمن ما لا يطيق ؛ فمثلا حالات الوسواس القهري التى تنتاب بعض الناس تدخل فى الوضوء والصلاة
ويضطر المريض للإعادة .. من العجب أن تقول لهذا الشخص أن المسلم لا يمرض نفسيا
فهذه الكلمة تزيد من همه ويحمّله ما لا يطيق ويشك فى دينه و تنتابه أفكار سيئة للغاية لدرجة أن بعضهم يحاول الإنتحار فى كلمة تقال عفوية بدون رجوعها لمصدر صحيح .
ثم أن هذا الإنسان أبتلى بهذا المرض شأنه كشأن أى مرض عضوي آخر وهو عبارة عن أرتفاع أو انخفاض فى معدلات الدوبامين والسيرتونين وبعض ناقلات الكيمائية العصبية وغالبا ما يكون علاجها طبي بحت ولا نحتاج للتنظير على المريض وزيادة الطين بله .
أقدّر كتاباتك عزيزتى سفانة لكن البعض يكتب أشياء غير صحيحة قد تسبب فى تدهور حالة المريض بدلا من شفاؤه ولذلك وجب التنبيه ..
وكتبت هذا بعد الإطلاع على عدة بحوث وآراء المشايخ المعروفين أمثال الشيخ العثيمين ..
أسأل الله تعالى أن يشفى كل مرضى المسلمين ..

بارك الله فيك ياطبيبتنا وشكرا لك على الاضافة

fawzi zertit كتب: مشكورة اختي الكريمة سفانة على هذا الموضوع القيم
و الشكر للاخت الكريمة طبيبة النفوس الخضراء على المداخلة القيمة و اثراء الموضوع

مشكور خوي فوزي هذه مجهودات سفانة .. فقط مداخلة بسيطة ؛
من طبيبة النفوس الخضراء .. Smiling

من طرف سفانة الخميس 23 أغسطس - 22:46

طبيبة القلوب الخضراء كتب:
fawzi zertit كتب: مشكورة اختي الكريمة سفانة على هذا الموضوع القيم
و الشكر للاخت الكريمة طبيبة النفوس الخضراء على المداخلة القيمة و اثراء الموضوع

مشكور خوي فوزي هذه مجهودات سفانة .. فقط مداخلة بسيطة ؛
من طبيبة النفوس الخضراء ..

شكرا لك اختي الطبيبة مرة اخرى وانا الاحظ عليك ان الامراض النفسية تستهويك كثيرا من ذالك ان اوافق اخي فوزي بلقبك الجديد

تخصصي ليس أمراض نفسية لكن درستهاجيدا وأحب الطب النفسي جدا وأتفنن فيه من باب
الفضول فقط . Wink

من طرف سفانة الخميس 23 أغسطس - 22:56

ما اجمل ان تكوني طبيبة للقلوب والنفوس معا

سفانة كتب:ما اجمل ان تكوني طبيبة للقلوب والنفوس معا

مشكورو يا ذوق .

محمد الجهماني كتب:سُئل عليه الصلاة والسلام عن أفضل الناس فقال : "كلُّ مخموم القلب صدوق اللسان"، فقالوا : صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب ؟ قال : "هو التقيُّ النَّقيُّ لا إِثم فيه ، ولا بغي ، ولا غلَّ ، ولا حسد".

مشكورة اختي الكريمة سفانة على هذا الموضوع القيم
وبارك الله فيكِ
وكذلك اتوجه بالشكر للاخت الكريمة طبيبة القلوب الخضراء على المداخلة القيمة
وبارك الله فيها .

مسائك طيب اخي محمد كلمه مخموم تعني منزوع الشي او مجلي من الاشياء والعوالق, تستخدم هذه الكلمه في بعض مدن ليبيا بقول الناس فلان يخم في كل شي =اي بمعنى يرفع او يزيل
شكرا لك

من طرف سفانة الخميس 23 أغسطس - 23:31

طبيبة القلوب الخضراء كتب:
سفانة كتب:ما اجمل ان تكوني طبيبة للقلوب والنفوس معا

مشكورو يا ذوق .

من طرف سفانة الخميس 23 أغسطس - 23:32

محارب الصحراء كتب:
محمد الجهماني كتب:سُئل عليه الصلاة والسلام عن أفضل الناس فقال : "كلُّ مخموم القلب صدوق اللسان"، فقالوا : صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب ؟ قال : "هو التقيُّ النَّقيُّ لا إِثم فيه ، ولا بغي ، ولا غلَّ ، ولا حسد".

مشكورة اختي الكريمة سفانة على هذا الموضوع القيم
وبارك الله فيكِ
وكذلك اتوجه بالشكر للاخت الكريمة طبيبة القلوب الخضراء على المداخلة القيمة
وبارك الله فيها .

مسائك طيب اخي محمد كلمه مخموم تعني منزوع الشي او مجلي من الاشياء والعوالق, تستخدم هذه الكلمه في بعض مدن ليبيا بقول الناس فلان يخم في كل شي =اي بمعنى يرفع او يزيل
شكرا لك

اهلا اخي محارب وكلمة مخموم تقريبا معناها عندنا زي المعنى عندكم

محارب الصحراء كتب:
محمد الجهماني كتب:سُئل عليه الصلاة والسلام عن أفضل الناس فقال : "كلُّ مخموم القلب صدوق اللسان"، فقالوا : صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب ؟ قال : "هو التقيُّ النَّقيُّ لا إِثم فيه ، ولا بغي ، ولا غلَّ ، ولا حسد".

مشكورة اختي الكريمة سفانة على هذا الموضوع القيم
وبارك الله فيكِ
وكذلك اتوجه بالشكر للاخت الكريمة طبيبة القلوب الخضراء على المداخلة القيمة
وبارك الله فيها .

مسائك طيب اخي محمد كلمه مخموم تعني منزوع الشي او مجلي من الاشياء والعوالق, تستخدم هذه الكلمه في بعض مدن ليبيا بقول الناس فلان يخم في كل شي =اي بمعنى يرفع او يزيل
شكرا لك

مسائك طيب اخي الكريم محارب الصحراء وكل الشكر لك على التوضيح بخصوص كلمة مخموم
وهذه الكلمة لا وجود لها عندنا في الاردن
وبارك الله فيك