ابريني خليفة : القذافي : لست الأول و لن تكون الآخر

رحل القذافي عن هذه الدنيا بالطريقة
التي أرادها و في المكان الذي أحب ، غيــر أن رحيـل الرجـل لم يكـن حـــدث مفــرح
للجميــــع في داخل ليبيا و خارجها ؛ فبقدر ما كان له من خصوم كثر كان له أيضاً
أنصار كثر تأثروا سلباً برحيله.

لقد عمل القذافي طوال حياته - و تلك
من أهم معضلاته مع شعبه – على تبني قضايا الشعوب المناهضة للإمبريالية العالمية
المتجسدة في دول شمال الأطلسي الأكثر ارتباطاً في تاريخها بالاستعمار القديم و سلب
خيرات الشـعوب المنكوبة الأقـل حظـاً مـن النمــو و التي اســتقبلت بـدورها النبأ
و المشاهد المقززة لرحيل الرجل ببالغ الأسى و الحزن معتبرة أن الأمر كله لا يخرج
عن سياق صراعها المرير ضد طغيان الشمال على الجنوب طمعاً في الأسواق و الموارد.

إن
تلك الشعوب المستضعفة التي أدت صلاة الغائب على روحه في أماكن كثيرة من إفريقيا و
آسيا و كردستان و ايرلندا الشمالية و أمريكا الجنوبية ستبكيه عند كل قمة أفريقية و
كلما طل طيف بوبي ساندس و رفاقه الذين ماتوا إضراباً عن الطعام في (بلفاست) ، و لن
يجد نكروما من يُحي (قارياً) ذكرى اغتياله غيلةً وغدراً ، و ستفقد القمم العربية
بغيابه روح الإثارة والتشويق ، و ستظل الأمة الكردية تبكيه ما ظُلمت و كلما جُرجر
أوجــلان من جــزيرته النائيــة مُكـبلاً بالحـــديـد ، و بمـوتك لن يظـــهر في
الصحراء الكبرى (امغار)(1)للطوارق من غير بني جلدتهم و لن
يُنادى بعد اليوم بالتحقيق في مقتل كمال عدوان و خليل الوزير و ياسر عرفات و أبو
عُدي من على منابر الأمم المتحدة ، و ستفقد بغيابك قاعة الوفاء يوم وفائها لمنديلا
و التليسي و الجواهري و بقية الأسماء ، و سيطوي النسيان جموع المصلين خلف إمام
عربي في كانو و تمبكتوا ، و ربما لن يُخدش شعور المساند الإيطالي بإحياء معركة
(القرضابية)(2) بعد أن رحل خطيبها المفوه و الراعي
التاريخي لها ، و لا نظنها ستُخلد (امعيتيقة) (3) الطفلة
الليبية البريئة كما كانت برفع اسمها على المكان الذي (لأمر ما!) تحاشته غارات
(الناتو) و الذي انطلق منه يوماً معــدن طائــر مزق جسدها النحيف و هي ترعى
غُنيمات الأهل في ريف تاجوراء ، و ستظل روحي سليمان الباروني و بشير السعداوي
ترفرفان في صــحراء ليبيا تبحثـان عن قبــر الرجـل الـذي عَبـرَ البحــــر و
المحيط الهادي ليستقدم رفاتيهما إلى (الهاني) حيث تنحني لهما هامات الرجــال و
توضــع عليـهما باقات الورود وتُعزف لهما أناشــيد السـلام ، و سيبكي بن بيلا في
شيخوخته صديقه الذي يُذَكِّرَه ُببطولات الطـــوارق في (إيسَيّنْ) (4) مع الثورة الجزائرية في عنفوانها و عن كيف امتزج الدم الثلاثي
في سَاقِيَة سيـــــــدي يوسف و عن مظاهرة تنديده بالتجربة النــووية الفرنسـية
الأولى في صحراء الجزائر قبل طرده وحيداً منبوذاً من فزان ، و ستظل أمة السود في
أمريكا تأسى و تأسف على ما فُعل بصديقها الوفي و تثني على الرجل الذي مول للعقاد
فيلمي الرسالة و عمر المختار و ربما ساهم في (السيناريو) لكليهما و الحوار ؛ فضجت
قاعات الســـينما الأمريكـــية حينها بالتكــبير و تحـــولت للإسلام جموع الجموع ،
و لن يجد فقراء المسلمين في جنوب الفلبين و الهند و بنما البعيدة بدٌ من البــكاء
علـيه و النقمة على من عطل احتضانه لمساجدهم (المُعْتَازة)، و ستبكي الشيعة في
الصحراء العربية و جبال اليمن و إيران حفيد الإمام موســى الكاظــم و جــده الحسين
كلما عُرضـت مشاهده مخضباً بالدماء في سرت موطن (القرضابية)و رباطه (الكربلائي)
الأخير ، و لن تنتظر بـعد اليوم قرى الجنوب الليبي و العجائز فيها قدوم مواكب
الرجل الملثم في مواسم التمور يشرب من جِرَارِهنَّ الماء و يجلس على الرمال
مستظلاً بسعف النخيل يسألُ عن دروب الهجرات و الأنساب و عن كيف تاه رجال
المجـــاهد عبد النبـي بالخير في الصحراء و عن عدل العصور التي مرت و عمن أوصل
(قرتسياني) إلى جبال (أكاكوس) و صـــــحراء (واو) (6) و عن قوافل(الرواغة) (7) و
مقايضات البدو بالصوف و السمن ، و لن تجد ينابيع النهر الصناعي في السرير و الجبل
راعيها الذي يأمر ماءها بالمسير قسراً و يصف له الطريق إلى مدن الشمال مُفاخراً
بمساراته أمم الكون ، و ربما يشهد ميدان الجزائر في طرابلس - بعد ذلك الفتى الأسمر
النحيل الذي أطلق منه صرخة الإجلاء رداً على نكسة الـ(67) - استقبال وفود مجـلس الكنائس الأعــلى
تـحتفل باستعادة كبرى كنائسها في ليبيا ، و قد لا تجد أسماك الخليج بعدك من
يُجِيرها من تزاحم جرافات الأتراك! و الإيطاليين! لأنك نسيت تحت الركل و السب و
التعذيب المهين أن تفصل بين أنفاسك الأخيرة و خط (32)، و ستبكيك الخيمة العربية و العباءة و الجَرَّدُ وثبات الخطوات في (البيكادلي)
اعتزازاً بالتراث ، و ستحنُ إليك النوقُ البيض و الصفراء في مواسم ميلادها حين
تفتقد صوتك و رائحة شاهيك و خبزك المردوم تحت رمل النار في صقيع (العثث) ( و (القحصية)
(9) و (اسْدادة) (10) و طريق المطار ، و سيبكيك الضعفاء في
ليبيا كلما قل أمنهم وسط تطاحن الميليشيات القبلية و الجهوية المستترة برداء الوطن
و الثوار و كلما تضافرت الظروف حول (برقة) تدفعها للـ(الكنفدرالية) تهيئة للانفصال
، أولئك الذين أحبوا سماع صوتك و يرفضون حقيقة موتك رغم فقرهم و بؤس مساكنهم ؛
لأنك بالنسبة لهم و رغم فوضى (البدونة) و غياب الحقوق و الحريات جسدت البساطة و
نقاء الهوية و استقلال القرار و منحت لبلادهم هيبة دولية ولو بالضوضاء و الإيهام ،
و لكن عل عزاؤك و عزائهم في كل ما جرى أنك لست أول و لا آخر من قُتلَ أو سيُقتل
بذات الطريقة فقد رفض (بني أُمية) - من أجل الترف و المُلكِ- بيعة الحسين و قطعوا
رأسه و نغزوا بالعودِ عيناه و أنفه الذي طالما قبله الرسول (ص) ، و رفضاً لمحاباة
كمحاباتك قَتَلَ ثوار المدينة و الأمصار – و بلا محاكمة- عثمان بن عفان سيد العسرة
و ذو النورين و قُبضت لحيته و تناثر دمـه في المكان حتى قِيلَ إن بقعة من ذلك
الـدم الزكـي قــد وصـلت المصـــحف الشـــــريف الــذي كان يتلــوه صــائماً
لتقــــع على عبــارة (( فسيكفيكهم الله)) ، هكذا هــي الدنيا زينتها زائفة و
مُـــلكها إلـــى زوال و ليس للمرءِ إلا أن يذعن لإرادة الجموع ما ظلت تلك الإرادة
وطنية حرة لم تصطادها ذئاب الغابة الدولية و لم يسطُ عليها لصوص الثورات.