الاسلام يساوي بين الرجل والمرأة. وليس كما يدعي الظلاميون التكفيريون

جماهيري ضد الرشوقراطيه كتب:هل شهادة المرأة فى القرآن نصف شهادة الرجل؟

ظن البعض خطأً أن القرآن يقر مبدأ أن شهادة المرأة هى نصف شهادة الرجل. و هذا المفهوم هو مفهوم قاصر للقرآن و يستقطع منه بعض الآيات لخدمة هوى فى النفس. فالقرآن الكريم ذكر عدة مواقف فى شأن شهادة المرأة :

الموقف الأول : أن شهادة المرأة هى نصف شهادة الرجل و قد ذُكر ذلك فقط فى شهادة المرأة على الدين { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا ۚ فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ۚ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ } و هذا الموقف شديد الخصوصية لأن المرأة وقت نزول القرآن و خاصاً فى المجتمع آنذاك كانت في وضع مادى أضعف من الرجل و كان ذلك قد يكون له تأثير على شهادتها (أى انه حكم مسبب).أما الان فقد اختلفت الظروف فأصبحت المرأة لا تقل مادياً عن الرجل في اغلب الاحيان- ولذا فإن الحكم هنا يختلف بإختلاف الظرف والزمان.

الموقف الثانى : أن شهادة المرأة أكبر من شهادة الرجل : ذكر القرآن ذلك فى موقف إتهام زوج لزوجته بالخيانة الزوجية. و فى هذه الحالة فإن شهد الرجل خمس مرات بعملية الخيانة و شهدت المرأة نفس عدد المرات بأنها لم تخنه (فيما يسمى بالملاعنة) فإن شهادتها تفوق شهادته و يُأخذ بها. أى أنه فى هذه الحالة فإن القرآن يقر بأن شهادة المرأة هى أكبر من شهادة الرجل...{ وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ أَزۡوَٲجَهُمۡ وَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ شُہَدَآءُ إِلَّآ أَنفُسُهُمۡ فَشَهَـٰدَةُ أَحَدِهِمۡ أَرۡبَعُ شَہَـٰدَٲتِۭ بِٱللَّهِ‌ۙ إِنَّهُ ۥ لَمِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ (٦) وَٱلۡخَـٰمِسَةُ أَنَّ لَعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡكَـٰذِبِينَ (٧) وَيَدۡرَؤُاْ عَنۡہَا ٱلۡعَذَابَ أَن تَشۡہَدَ أَرۡبَعَ شَہَـٰدَٲتِۭ بِٱللَّهِ‌ۙ إِنَّهُ ۥ لَمِنَ ٱلۡكَـٰذِبِينَ (٨) وَٱلۡخَـٰمِسَةَ أَنَّ غَضَبَ ٱللَّهِ عَلَيۡہَآ إِن كَانَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ (٩) }

الموقف الثالث : شهادة المرأة مساوية تماماً لشهادة الرجل : يقول تعالى عن صيام رمضان {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ ۖ} و "من " هنا تشمل الذكر أو الأنثى. فإن شهدت إمرأة الشهر فعليها صيامه فلا فرق بين شهادتها و بين شهادة الرجل فى هذه الحالة. 
فكما نرى فإن القرآن ذكر فى حالة واحدة خاصة ( الوصية وقت الوفاة ) أن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل و فى حالة أخرى(الآتهام بالزنا) تفوق شهادتها شهادته و فى حالة ثالثة (شهادة شهر رمضان) فإنهما متساويان تماماً. 
و ذلك يدلل أن القرآن لم يقر أبداً على العموم بأن شهادة المرأة هى نصف شهادة الرجل كما يظن البعض بل على العكس من ذلك تماماً فقد جعل شهادتها أكبر من شهادته فى أحياناً أخرى.
و القرآن هنا يعلمنا أن الإختلاف فى القواعد القانونية لابد أن يراعى الظروف النفسية الإجتماعية المحيطة. و القاعدة العامة فى القرآن أن الرجل و المرأة خلقا من نفس واحدة {وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ } و هذا إقرار واضح بمبدأ المساواة .

جماهيري ضد الرشوقراطيه لطرح مثل هذا الموضوع   

تقبل مروري و تحياتي اخي الكريم