كيف تفرق بين همزة الوصل وهمزة القطع
صفحة 1 من اصل 1
كيف تفرق بين همزة الوصل وهمزة القطع
من طرف السلفي الورفلي الجمعة 9 يناير - 21:02
كيف تفرق بين همزة الوصل وهمزة القطع
يختلط على كثير من الأشخاص التفريق بين همزة القطع وهمزة الوصل
إذا ما كانت في بداية الكلمة.
وهناك طريقة جيدة لتمييز همزة الوصل عن همزة القطع،
وهي: أن تضع حرف الفاء أو الواو قبل الكلمة،
وبعدها ستتبين ماهية الهمزة بسهولة مثال ذلك:
"استطاع، فاستطاع... أكل، وأكل"
تلاحظ هنا أن الكلمة الأولى تنطق بلا همزة، فهي همزة وصل.
بينما الأخرى لا بد من لفظ الهمزة. فهي همزة قطع.
وهناك طريقة جيدة لتمييز همزة الوصل عن همزة القطع،
وهي: أن تضع حرف الفاء أو الواو قبل الكلمة،
وبعدها ستتبين ماهية الهمزة بسهولة مثال ذلك:
"استطاع، فاستطاع... أكل، وأكل"
تلاحظ هنا أن الكلمة الأولى تنطق بلا همزة، فهي همزة وصل.
بينما الأخرى لا بد من لفظ الهمزة. فهي همزة قطع.
وهناك طريقة أخرى
وزيادة للفائدة أقول:
إن من أهم الطرق إلى التفريق بين الهمزتين في المصدر خاصة
أن يرجع المصدر إلى فعله،
فإن كان الفعل يبدأ بـ : ياء منصوبة فالهمزة همزة وصل
وإن كان الفعل يبدأ بـ : ياء مرفوعة فالهمزة همزة قطع
ودونك الأمثلة:
الاستنتاج: فعله المضارع: يستنتج بفتح الياء، فالهمزة همزة وصل.
الاستفادة: فعله المضارع: يستفيد بفتح الياء، فالهمزة همزة وصل.
الإملاء: فعله المضارع: يملي برفع الياء، فالهمزة همزة قطع.
الإمضاء: فعله المضارع: يمضي برفع الياء، فالهمزة همزة قطع.
وعلى ذلك فقس.
وزيادة للفائدة أقول:
إن من أهم الطرق إلى التفريق بين الهمزتين في المصدر خاصة
أن يرجع المصدر إلى فعله،
فإن كان الفعل يبدأ بـ : ياء منصوبة فالهمزة همزة وصل
وإن كان الفعل يبدأ بـ : ياء مرفوعة فالهمزة همزة قطع
ودونك الأمثلة:
الاستنتاج: فعله المضارع: يستنتج بفتح الياء، فالهمزة همزة وصل.
الاستفادة: فعله المضارع: يستفيد بفتح الياء، فالهمزة همزة وصل.
الإملاء: فعله المضارع: يملي برفع الياء، فالهمزة همزة قطع.
الإمضاء: فعله المضارع: يمضي برفع الياء، فالهمزة همزة قطع.
وعلى ذلك فقس.
ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-
التوقيع
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: «بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ، وَعَلَى أَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَعَلَى أَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ أَيْنَمَا كُنَّا، لَا نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ» متفق عليه
السلفي الورفلي-
- الجنس :
عدد المساهمات : 4222
نقاط : 14652
تاريخ التسجيل : 15/08/2012
. :
. :
. :
بطاقة الشخصية
زنقتنا: 69
مواضيع مماثلة» مطار تونس قرطاج: احتجاجات ضد قدوم جون ماكين
» فبراير اللعينة:.قطع الارزاق وقطع الاعناق ولا شيء عير القطع...
» اعيدي الوصل حانية
» أعيدي الوصل حانية
» وشائج الوصل الامازيغي
» فبراير اللعينة:.قطع الارزاق وقطع الاعناق ولا شيء عير القطع...
» اعيدي الوصل حانية
» أعيدي الوصل حانية
» وشائج الوصل الامازيغي
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» نكبة بلد المشاعر
» الى فرسان اليمن
» تخاذل أمّة
» ترياق الهَذَر
» تحية لفرسان لبنان
» أشجان عربية
» فلنحم وجودنا
» وداع الأبطال
» بين الدين والاخلاق
» حول مفهوم الحضارة
» فيم تكمن قيمة الانسان ؟؟؟
» حزب المجد
» نداء الإقدام
» نداء الى امّتنا
» حقيقة الثقافة
» وجعٌ على وجع
» تعاظمت الجراح
» بجلوا الابطال
» موقف عز وشرف