حدث في رمضان

2 _ رمضان مولد ابن خلدون


يعتبر ابن خلدون أحد العلماء الذين تفخر بهم الحظاره الاسلامية . فهو مؤسس علم الاجتماع واول من وضعه على آسسه الحديثه

شكرا لك اخي لارجوع على هذه المعلومة واقصد تاريخ مولد هذا العالم

وفاة السيدة فاطمه رضيى الله عنها في 3 رمضان


توفت سيدة نساء العالمين ابنة رسول الله فاطمة رضيى الله عنها وارضاها في الثالث من شهر رمضان سنة احدى عشر للهجرة ودفنت بالبقيع ليلا

قال ابن كثير وبعده صلى الله عليه وسلم بستة اشهر على الاشهر توفيت ابنته فاطمه رضيى الله عنها وتكنى بأم ابيها وقد كان صلوات الله وسلامه عليه عهد إليها انها اول اهله لحوقا به وقال لها مع ذلك '' اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة '' وكانت اصغر بنات النبي صلى الله عليه وسلم على المشهور . وقد وردت الكثير من الاثار التي تدل على حب النبي صلى الله عليه وسلم لها فقد كان صلى الله عليه وسلم اذا قدم من غزو او سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ، ثم يأتي فاطمه ثم يأتي ازواجه ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول '' افضل نساء أهل الجنة خديجه بنت خويلد ، وفاطمه بنت محمد ، ومريم بنت عمران ، واسيا بنت مزاحم امرأة فرعون ''
وقد تزوجها ابن عمها علي ابن ابي طالب بعد الهجرة وذلك بعد بدر بأربعة اشهر ونصف وبني بها بعد ذلك بسبعة اشهر ونصف فأصدقها درعه الحطميه وقيمتها اربعمائة درهم وكان عمرها إذ ذاك خمس عشرة سنة وخمسة أشهر ، فولدت له حسنا وحسينا ومحسنا وام كلثوم التي تزوج بها عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ،بعد ذلك
وقد قال الامام احمد عن عطاء بن السائب عن ابيه عن علي ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زوجه فاطمه بعث له بخميله ووسادة من ادم حشوها ليف ورحيين وسقاء وجرتين
ولما حظرتها الوفاة اوصت الى اسماء بنت عميس زوجة أبي بكر الصديق فغسلتها هي وعلي بن ابي طالب وسلمى أم رافع ، قيل والعباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم جميعا
واختلف في مقدار سنها يومئذ فقيل سبع ، وقيل ثمان ، وقيل تسع وعشرون ، وهي اول من ستر سريرها يوم حمل جنازتها ، وكان الذي صلى عليها زوجها علي ، وقيل العباس ، وقيل أبو بكر الصديق

في السادس من رمضان عام 92 هجره انتصر محمد بن القاسم على جيوش الهند عند نهر السند وتم فتح بلاد السند وكان ابتدا ذلك عندما كتب الحجاج بن يوسف والي العراق رساله الى الخليفه الوليد بن عبدالملك يطلب فيها الاذن بغزو الهند والسند ، وأرسل الحجاج عبدالله بن نبهان السلمي لفتح الديبل فأستشهد ، ثم ارسل بديل بن طهفه البجلي بثلاثة الاف فاستشهد ، فحزن الحجاج حتى قال لمؤذنه : يا مؤذن اذكر اسم بديل كلما اقمت الأذان لأتذكره وأخذ بثأره



ثم عين الحجاج محمد بن قاسم الثقفي الذي كان عمره انذاك 17 عشرة عاما ، فتحرك الى مدينة شيراز فعسكر في ظاهرها وبعد استكمال الاستعداد في شيراز انطلق محمد بن القاسم ومعه اثنى عشر الف مقاتل الى الشرق حتى وصل ''مكران'' ثم توجه منها الى ''فنزبور'' ثم الى ''ارمائيل'' ثم هجم المسلمون على مدينة الديبل ، فأقتحموا اسوارها ودخلها ابن القاسم ثم توجه الى فتح '' نيرون '' وموقعها الان حيدر أباد ، وعبر مياه السند في ستة ايام ، ثم سار الى حصن '' سيوستان '' المدينة المحصنة المرتفعه ، فهرب حاكمها وفتحت المدينة ابوابها ، ثم سار ابن القاسم نحو حصن ''سيويس '' وفتحه ، ثم عاد الى نيرون واتخذ قراره بعبور نهر مهران للقاء داهر ملك السند ، وبعد عبور الجيش سار ابن القاسم الى منطقه ''جيور'' ونزل بجيشه على مقربة من نهر '' ددهاواه '' والتحم الجيشان في معركة استمرت 7 ايام استخدمت فيها الفيلة ، وكان عددها 60 فيلا ، وكان داهر على اكبرها وقد عملت في المسلمين الافاعيل ، ولكن الله نصر المسلمين


تتبع المسلمون فلول جيش داهر المقتول حتى حصن ''راؤر '' ففتحوه ثم فتح ابن القاسم مدينة '' دهليله '' ثم توجه الى '' برهمن اباد '' ففتحها ، ثم واصل محمد ابن القاسم جهاده ففتح العديد من المدن بعضها صلحا وبعضها عنوة ، وكان اهمها مدينة (ملتان ) وهي اعظم مدن السند الأعلى واقوى حصونه ، فأمتنعت عليهم شهورا الى ان اقتحم المسلمون ألاسوار من بعدها وفتحوا الملتان ، واستمر ابن القاسم مسيره حتى وصلت فتوحاته الى حدود كشمير ، واستطاع ان يخضع السند لحكم الخلافه الاسلامية في مدة لا تتجاوز 3 سنوات فقط

7 ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ 361 ﻫـ 22 = ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴﻮ 971 ﻡ
ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺗﻢّ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ ﺑﻨﺎﺀﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ،ﻭﻇﻞ ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻣﺮﻛﺰًﺍ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻹﺷﻌﺎﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ .
7 ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ 362 ﻫـ 10= ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴﻮ 973 ﻡ
ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻲ " ﺍﻟﻤﻌﺰ ﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ " ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ، ﻋﻘﺐ ﻗﺪﻭﻣﻪ ﻣﻊ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ،ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻤﻌﺰ 319 ﻫـ، ﻭﺗﺴﻠﻢ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺳﻨﺔ 341 ﻫـ، ﻭﻗﻀﻲ 24 ﻋﺎﻣﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ، ﻭﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ 365 ﻫـ، ﻭﻫﻮ ﺭﺍﺑﻊ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻴﻦ، ﻭﻗﺪ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ ﺑﻌُﺒَﻴْﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺳﻨﺔ 297 ﻫـ، ﻭﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﺎﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ " ﺍﻵﻣﺮ ﺑﺄﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ " ﺳﻨﺔ 567 ﻫـ .
7 ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ 960 ﻫـ 17 = ﻣﻦ ﺃﻏﺴﻄﺲ 1553 ﻡ
ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻃﺮﻏﺪ ﺑﻚ ﻳﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﻛﻮﺭﻳﻜﺎ ﻭﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎﺗﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺻﻘﻠﻴﺔ، ﺑﻌﺪ ﺇﺑﺎﺩﺗﻪ ﻟﺤﺎﻣﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺗﺨﻠﻴﺼﻪ ﻟﺴﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺃﺳﻴﺮ ﻣﺴﻠﻢ،ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ ﻛﻮﺭﻳﻜﺎ ﻟﻠﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻅ ﺑﻬﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻷﺳﺒﺎﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﻄﺮﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻌﺎﻡ

ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ .. ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﺗﻤﻮﻳﻪ ﻟﻔﺘﺢ ﻣﻜﺔ
ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺳﻨﺔ 8 ﻫـ، ﺃﺭﺳﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ‏( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ‏) ﺃﺑﺎ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺑﻄﻦ ﺇﺿﺎ، ﻟﻠﺘﻤﻮﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﺑﺨﻂ ﺳﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻔﺘﺢ ﻣﻜﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻗﺪ ﻋﺎﺩ ﻟﺘﻮﻩ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﻏﻄﻔﺎﻥ ﺑﻨﺠﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺁﺫﻯ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .
ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ
ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 9 ﻫـ 8 ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ ‏( ﺍﻟﻌﺴﺮﺓ ‏) ، ﻭﻋﺎﺩ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻳﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺄﻳﻴﺪًﺍ ﻛﺒﻴﺮًﺍ .
ﻫﺰﻳﻤﺔ ﺷﺎﺭﻟﻤﺎﻥ
ﺳﻨﺔ 164 ﻫـ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻴﻮﻡ، ﻋﺎﺩ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﻃﺒﺔ ﻇﺎﻓﺮﺍً ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺟﻴﺶ ﺷﺎﺭﻟﻤﺎﻥ، ﻗﺎﺩ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺻﻘﺮ ﻗﺮﻳﺶ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻧﻤﻰ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻤﻪ ﺃﻥ ﺷﺎﺭﻟﻤﺎﻥ ﻳُﻌﺪّ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ، ﺑﻨﻴّﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﺍﺳﺘﻌﺪ ﺍﻟﻔﺮﻧﺠﺔ ﻭﻋﺒﺮ ﺑﻬﻢ ﺷﺎﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻟﻴُﺒﺎﻏﺖ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻟﻜﻦ ﻭﻋﻮﺭﺓ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﺧﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺃﻭﻗﻌﺖ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻟﻪ . ﻭﻋﻨﺪ ﻣﻨﻌﻄﻒ ﻇﺎﻫﺮ ﻗﺮﻃﺒﺔ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺑﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺟﺒﺮﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺃﺗﻮﺍ .
ﻭﻓﺎﺓ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ
ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 273 ﻫـ، ﺩُﻓﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﻭﺍﻟﻤﺤﺪّﺙ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، ﻭﻗﺪ ﺗﻮﻓﻲ ﻋﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻭﺳﺘﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎً، ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻫﻮ ﻣﺼﻨﻒ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ . ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﻭﺻﻔﻪ : ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺣﺎﻓﻈﺎً ﻧﺎﻗﺪﺍً ﺻﺎﺩﻗﺎً ﻭﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ .
ﻫﺰﻳﻤﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻳﺔ
ﻭﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ 431 ﻫـ، ﺍﻧﺘﺼﺮ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﺠﻮﻗﻲ ﻃﻐﺮﻝ ﺑﻚ ﻋﻠﻰ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺩﻧﺪﺍﻧﻜﺎﻥ، ﻭﻳﺴﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ، ﻭﻳﺠﺒﺮ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻳﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻠﺠﻮﻗﻴﺔ ﻛﺄﻛﺒﺮ ﻭﺃﻗﻮﻯ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ .
ﺃﻟﺐ ﺃﺭﺳﻼﻥ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ
ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 455 ﻫـ، ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﺠﻮﻗﻲ “ ﺃﻟﺐ ﺃﺭﺳﻼﻥ ” ، ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﻋﻤﻪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ “ ﻃﻐﺮﻝ ﺑﻚ ” ﺍﻟﻤﺆﺳﺲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻼﺟﻘﺔ، ﻭﻳﻌﺪ ﺃﻟﺐ ﺃﺭﺳﻼﻥ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ، ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ “ ﻣﻼﺫ ﻛﺮﺩ .”
ﺣﺼﺎﺭ ﻋﻜﺎ
ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 665 ﻫـ 8 ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺑﺪﺃ ﺣﺼﺎﺭ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﻜﺎ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺑﻴﺒﺮﺱ . ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺩﻣﺸﻖ ﺃﻥ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻧﺞ ﺗﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺗﺘﻮﺍﺭﻯ ﻭﻫﻲ ﺗﺮﺗﺪﻱ ﺛﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻗﺎﺩ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺑﻴﺒﺮﺱ ﺳﺮﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺍﻗﺘﻨﺎﺻﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻨﻄﻠﻘﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﻜﺎ، ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﻔﺮﻧﺞ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﻋﻜﺎ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻴﺒﺮﺱ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻣﻴﺘﻬﺎ ﻭﻫﺪﻡ ﺟﺪﺭﺍﻧﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻤﺘﺜﻞ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮﻻﺀ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ .
ﻫﺰﻳﻤﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ
< ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 891 ﻫـ ــ ﺍﻧﻬﺰﻡ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻮﻥ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻗﺎﻳﺖ ﺑﺎﻱ، ﻓﻔﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺩﺍﺭﺕ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺮﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﻭﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻴﻦ، ﻫﻠﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺩ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﻤﺎﻟﻴﻚ، ﻓﻘﺪ ﺃﺳﺮﻭﺍ ﺃﻋﺪﺍﺩﺍً ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺪ ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ ﻭﻏﻨﻤﻮﺍ ﻣﺪﺍﻓﻌﻬﻢ ﻭﺃﺳﻠﺤﺘﻬﻢ، ﺛﻢ ﺯﺣﻒ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﺩﺍﺧﻞ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭﺣﺎﺻﺮﻭﺍ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﺿﻨﻪ، ﺟﻨﻮﺏ ﻭﺳﻂ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭﺍﺣﺘﻠﻮﻫﺎ .

ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ .
ﺷﻬﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﺤﻴﻰ، ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺻﻘﻠﻴﻪ، ﻭﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺰﻻﻗﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺗﺎﺷﻔﻴﻦ، ﻗﺎﺋﺪ ﺟﻴﻮﺵ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻧﺠﺔ .
ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﺤﻴﻲ
ﻭﻟﺪ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﻴﻲ ﺑﻦ ﺯﻛﺮﻳﺎ، ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺣﻴﺚ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﺯﻗﻪ ﻏﻼﻣﺎً ﻳﺮﺛﻪ، ﻗﺎﺋﻼً : “ ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺫﺭﻳﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻧﻚ ﺳﻤﻴﻊ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ” ، ﻓﺒﺸﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺬﻟﻚ، ﺑﻘﻮﻟﻪ : “ ﻳﺎ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺇﻧﺎ ﻧﺒﺸﺮﻙ ﺑﻐﻼﻡ ﺍﺳﻤﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﻟﻢ ﻧﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺳﻤﻴﺎ .”
ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﺤﻴﻲ ﻫﻮ ﻃﻔﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻗﺮﺍﻧﻪ، ﻓﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﺃﻡ ﺗﺴﻤﻰ “ ﺇﻳﺸﺎﻉ ” ، ﻭﻫﻰ ﺃﺧﺖ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻣﺮﻳﻢ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﺍﻥ، ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺃﻛﺮﻣﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﺒﻮﺓ، ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ : “ ﻭﺁﺗﻴﻨﺎﻩ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺻﺒﻴﺎ، ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺻﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻋﻴﺴﻰ، ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺇﻧﻪ ﻋﺎﺵ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻴﺴﻰ، ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺮﻩ ﺍﻷﺧﺮ ﻣﻌﺎﺻﺮﺍً ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﻪ .
ﻭﻓﻲ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻩ، ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﻧﻬﻰ ﻣﻠﻚ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ “ ﻫﻴﺮﻭﺩﻳﺲ ” ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺍﺑﻨﺔ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﺰﺍﻧﻴﺔ، ﻓﺎﻟﻘﺎﻩ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺑﺄﻣﺮ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﺭﺃﺱ ﻳﺤﻴﻰ ﻣﻬﺮﺍً ﻻﺑﻨﺘﻬﺎ، ﻓﺎﻣﺘﺜﻞ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻷﻣﺮ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻗﺪﻡ ﻟﻬﺎ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﺘﻘﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، ﺣﻴﺚ ﺳﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻃﻴﻄﻮﺱ ﺇﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﺍﻟﺮﻭﻡ، ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺣﺘﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ، ﻭﻗﺘﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺃﻟﻔﺎ .
ﻓﺘﺢ ﺻﻘﻠﻴﺔ
ﻭﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ 212 ﻫـ، ﻧﺰﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﻮﺍﻃﺊ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺻﻘﻠﻴﺔ، ﻭﺍﺳﺘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻟﻴﻨﺸﺮﻭﺍ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺭﺑﻮﻋﻬﺎ، ﻭﺗﻢ ﻓﺘﺢ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺍﻷﻏﻠﺐ، ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ 1 ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ﻋﺎﻡ 827 ﻡ .
ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺰﻻﻗﺔ
ﻭﺍﻧﺘﺼﺮ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ 479 ﻫـ، ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺗﺎﺷﻔﻴﻦ، ﻗﺎﺋﺪ ﺟﻴﻮﺵ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻧﺠﺔ، ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻮﻧﺲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ، ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺰﻻﻗﺔ، ﻭﻧﺠﺎ ﺍﻟﻔﻮﻧﺲ ﻣﻊ ﺗﺴﻌﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺟﻴﺸﻪ.

:
10 ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ 8 ﻫـ = 1 ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻳﺮ 630 ﻡ
ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻙ ﻟﻔﺘﺢ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ، ﺍﻟﺬﻱ ﺳُﻤﻲ ﺑﻌﺎﻡ ﺍﻟﻔﺘﺢ،ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺗﺘﻮﻳﺠًﺎ ﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ، ﻭﺇﻳﺬﺍﻧًﺎ ﺑﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .
10 ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ 485 ﻫـ 14 = ﻣﻦ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ 1092
ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺃﺑﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ، ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻚ، ﺃﺣﺪ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ .
ﺑﻠﻐﺖ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﻻﻫﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻠﺠﻮﻗﻴﺔ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻧﺎﻓﺬ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ، ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻭﺍﻟﻮﻻﺓ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤًﺎ ﺃﺭﻳﺒًﺎ ﻟﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ، ﺍﺳﻤﻪ : " ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻧﺎﻣﻪ " ﺃﻱ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، ﺿﻤﻨﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ، ﻭﺗﺼﺮﻳﻒ ﺍﻷﻣﻮﺭ .
ﻭﺃﺳﺪﻯ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻟﻠﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺎ ﺧﻠّﺪ ﺫﻛﺮﻩ، ﻭﻓﺎﻕ ﻛﻞ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، ﺑﺈﻧﺸﺎﺋﻪ ﻋﺪﺩًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻓﻲ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻧﺴﺒﺖ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﺴﻤﻴﺖ ﺑـ " ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ " ﻭﻫﻲ ﺗﻌﺪ ﺃﻭﻝ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻗﺪ ﻫﻴﺄ ﻟﻄﻼﺑﻬﺎ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ . ﻭﻗﺪ ﺧﺼﺼﺖ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻭﺗﺠﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺭﻭﺍﺗﺐ ﺷﻬﺮﻳﺔ .
ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺸﺄﻫﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻚ : ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﺑﺒﻐﺪﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺑُﺪﺉ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺳﻨﺔ ‏( 457 ﻫـ = 1065 ﻡ ‏) ، ﻭﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﺑﻬﺎ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻴﻦ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺪﺭّﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻮﻡ، ﻭﻗﺪ ﺩﺭّﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﺜﻞ . ﺻﺎﺣﺐ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﺭّﺱ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮﺭ
ﻭﻗﺪ ﺃﺳﻬﻤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﻓﻲ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭﺃﺻﻔﻬﺎﻥ ﻭﻧﻴﺴﺎﺑﻮﺭ ﻭﻣﺮﻭ ﻓﻲ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ ﺿﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ .
ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻘﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ،ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺍﺟﻌﻪ ﻣﻠﻜﺸﺎﻩ ‏( ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺁﻧﺬﺍﻙ ‏) ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ؛ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ : " ﻗﺪ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺃﻋﻄﺎﻧﻲ ﺑﻚ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻄﻪ ﺃﺣﺪًﺍ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﺃﻓﻼ ﻧﻌﻮﺿﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺣَﻤَﻠَﺔ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﺣَﻔَﻈَﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ ."
10 ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ 961 ﻫـ = 9 ﻣﻦ ﺃﻏﺴﻄﺲ 1554 ﻡ
ﻧﺸﻮﺏ ﺣﺮﺏ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻃﺎﺣﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﻀﻴﻖ ﻫﺮﻣﺰ ﺑﺎﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺳﻄﻮﻟﻴﻦ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ 18 ﺳﺎﻋﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻮﻗﻒ، ﻟﻢ ﺗﺆﺩ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﺮ ﻛﺎﻣﻞ ﻷﺣﺪ ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ .
10 ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ 1129 ﻫـ 18 = ﻣﻦ ﺃﻏﺴﻄﺲ 1717 ﻡ
ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﺃﻭﺟﻴﻦ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻠﻐﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ 42 ﻳﻮﻣﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ،ﻭﻗﺪ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻴﻦ 20 ﺃﻟﻒ ﺷﻬﻴﺪ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﻚ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺩﺍﻡ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻟﺒﻠﻐﺮﺍﺩ 22 ﻋﺎﻣﺎً .
10 ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ 1371 ﻫـ = 2 ﻳﻮﻧﻴﻮ 1952 ﻡ
ﺗﺘﻮﻳﺞ " ﺇﻟﻴﺰﺍﺑﻴﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ " ﻣﻠﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻳﻨﺎﻫﺰ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎً،ﻭﺻﻌﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻬﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺃﻓﻮﻝ ﻧﺠﻤﻬﺎ، ﻭﺧﺴﺎﺭﺗﻬﺎ ﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﺍﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ .
10 ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ 1380 ﻫـ 26 = ﻣﻦ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ 1961 ﻡ
ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺇﺛﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮﺍﺣﻴﺔ . ﻭﻟﺪ ﻋﺎﻡ 1909 ﻡ . ﺍﻋﺘﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ، ﻭﺗﻌﺮﺽ ﻟﻠﻨﻔﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻏﺸﻘﺮ ﻫﻮ ﻭﺃﺳﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ، ﻭﻋﺎﺩ ﻋﺎﻡ 1957 ﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ . ﻭﺧﻠﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﺑﻨﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ .
10 ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ 1393 ﻫـ = 6 ﻣﻦ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ 1973
ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﻌﺒﻮﺭ، ﺑﻌﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺰﺍﺋﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻣُﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﺣﺮﻭﺑﻬﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ...
10 ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ 1412 ﻫـ 13 = ﻣﺎﺭﺱ 1992 ﻡ
ﻓﻮﺯ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﻭﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﺑﺄﻏﻠﺒﻴﺔ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺴﺤﺎﺏ 6 ﻣﻦ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻣﻦ ﺧﻮﺽ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ .
10 ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ 8 ﻫـ = 1 ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻳﺮ 630 ﻡ
ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻙ ﻟﻔﺘﺢ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ، ﺍﻟﺬﻱ ﺳُﻤﻲ ﺑﻌﺎﻡ ﺍﻟﻔﺘﺢ
ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺗﺘﻮﻳﺠًﺎ ﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ، ﻭﺇﻳﺬﺍﻧًﺎ ﺑﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .
ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﻧﻮﻱ ﺳﺮﺩ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺳﻮﻑ ﺃﺿﻴﻒ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺟﺰﺋﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ
ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻨﺼﺮ
ﻧﺠﺤﺖ ﺍﻟﺨﻄﺔ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺗﻌﺮﺽ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺗﺬﻛﺮ، ﻭﺃﺳﻠﻢ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺯﻋﺎﻣﺎﺗﻬﻢ ..
ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺗﻮﺍﺿﻌﺎً، ﻓﺪﺧﻞ ﻣﻜﺔ ﻭﻫﻮ ﻳﺮﻛﺐ ﻧﺎﻗﺘﻪ، ﻭﻳﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘﺢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻄﺄﻃﺊ ﺭﺃﺳﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﺘﻜﺎﺩ ﺗﻤﺲ ﺭﺣﻠﻪ ﺷﻜﺮﺍً ﻟﺮﺑﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ، ﻭﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﺎﻝ " : ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﺻﺪﻕ ﻭﻋﺪﻩ، ﻭﻧﺼﺮ ﻋﺒﺪﻩ، ﻭﻫﺰﻡ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻭﺣﺪﻩ ."
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ " : ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ ﻟﻴﺬﻛﺮﻩ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺑﻤﺎﺽ ﻃﻮﻳﻞ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﻛﻴﻒ ﺧﺮﺝ ﻣﻄﺎﺭَﺩﺍً، ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻨﺼﻮﺭﺍً ﻣﺆﻳﺪﺍً، ﻭﺃﻱ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﻋﻈﻤﻰ ﺣﻔﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻤﻴﻤﻮﻥ، ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺍﺳﺘﺸﻌﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﺀ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺣﻠﺘﻪ ﺧﺸﻮﻋﺎً ﻭﺍﻧﺤﻨﺎﺀ ."
10 ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ 1393 ﻫـ = 6 ﻣﻦ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ 1973 ﻡ
ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﻌﺒﻮﺭ، ﺑﻌﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺰﺍﺋﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻣُﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﺣﺮﻭﺑﻬﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ...

حدث في الحادي عشر من رمضان
ﺃﻫﻢ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﺩﻯ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺜﻘﻔﻰ ﻋﺎﻡ 95 ﻫـ، ﻭﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﻮﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ " ﺷﻤﺎﻫﻲ " ﻋﺎﻡ 986 ﻫـ، ﻭﺭﺳﺎﻟﺔ ﻫﻮﻻﻛﻮ ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﺼﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ 655 ﻫـ .
ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ :
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ 95 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 714 ﻡ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ .
ﻭﻓﺎﺓ ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ :
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ 624 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 25 ﻣﻦ ﺃﻏﺴﻄﺲ 1227 ﻡ : ﺗﻮﻓﻲ ﺗﻴﻤﻮﺟﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺴﻮﻛﺎﻱ ﺑﻬﺎﺩﺭ، ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺠﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ، ﻣﺆﺳﺲ ﺇﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﻮﻝ، ﻭﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻗﺴﻰ ﺍﻟﻐﺰﺍﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﻜﺐ ﺑﻬﻢ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ، ﻭﺍﺭﺗﻜﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺬﺍﺑﺢ ﻣﺎ ﺗﻘﺸﻌﺮ ﻟﻬﻮﻟﻬﺎ ﺍﻷﺑﺪﺍﻥ .
ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﻮﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ “ ﺷﻤﺎﻫﻲ :”
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ 986 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 11 ﻣﻦ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ 1578 ﻡ : ﺍﻧﺘﺼﺮ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﻮﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ “ ﺷﻤﺎﻫﻲ ” ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻔﻘﺎﺱ، ﻭﻗﺪ ﺧﺴﺮ ﺍﻟﺼﻔﻮﻳﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ 15 ﺃﻟﻒ ﻗﺘﻴﻞ، ﻭﺟﺎﺀﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺣﺮﻭﺏ ﻃﺎﺣﻨﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺯﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ .
ﻇﻬﻮﺭ ﺩﻋﻮﺓ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ :
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺎﻡ 129 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 25 ﻣﺎﻳﻮ 477 ﻡ ، ﻇﻬﺮﺕ ﺩﻋﻮﺓ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﺑﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺨﺮﺍﺳﺎﻧﻲ .
ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻫﻮﻻﻛﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ :
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺎﻡ 655 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 21 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ 1257 ﻡ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﻐﻮﻟﻲ ﻫﻮﻻﻛﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻳﺪﻋﻮﻩ ﻟﻼﺳﺘﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺨﻀﻮﻉ ﻭﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻟﺤﻀﺮﺗﻪ ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺫﻟﻚ

شكرا اختنا جراح

ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺩﺧﻮﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﻮﻟﻮﻥ ﻣﺼﺮ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ 867 ﻫـ، ﻭﺑﻨﺎﺀ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻋﺎﻡ 879 ﻫـ، ﻭﻓﺘﺢ ﺃﻧﻄﺎﻛﻴﺔ، ﻭﻫﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻰ ﺟﻨﻮﺏ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻋﻠﻰ، ﻳﺪ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺑﻴﺒﺮﺱ ﻋﺎﻡ 666 ﻫـ ...
ﺩﺧﻮﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﻮﻟﻮﻥ ﻣﺼﺮ :
ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺎﻡ 254 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 3 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ 867 ﻡ ﺩﺧﻞ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﻮﻟﻮﻥ ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﺎﻛﺒﺎﻙ ﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ .
ﺑﻨﺎﺀ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﺑﻦ ﻃﻮﻟﻮﻥ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ :
ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺎﻡ 265 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 7 ﻣﺎﻳﻮ 879 ﻡ ، ﺑﻨﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﺑﻦ ﻃﻮﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ .
ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :
ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺎﻡ 331 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 9 ﻣﺎﻳﻮ 943 ﻡ ﺩﺧﻞ ﺗﻮﺯﻭﻥ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﺑﻦ ﺣﻤﺪﺍﻥ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ .
ﻓﺘﺢ ﺃﻧﻄﺎﻛﻴﺔ :
ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺎﻡ 666 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 25 ﻣﺎﻳﻮ 1268 ﻡ ، ﻓﺘﺤﺖ ﺃﻧﻄﺎﻛﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺑﻴﺒﺮﺱ ، ﻭﺇﻧﻄﺎﻛﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺗﺮﻛﻴﺎ
ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ :
ﻓﻲ 12 ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ 597 ﻫـﺎﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 16 ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴﻮ 1200 ﻡ ﺗﻮﻓﻲ ﺍﻹﻣﺎﻡ “ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ” ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، ﻭﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ، ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻣﺼﻨﻒ، ﻭﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ : “ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻢ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﺍﻷﻣﻢ ” ، ﻭ ” ﺻﻔﻮ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ” “ ﻭ ” ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ” ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ .
ﻋﺪﻭﺍﻥ ﺗﺎﻳﻼﻧﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ :
ﻓﻲ 12 ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ 1425 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 26 ﻣﻦ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ 2004 ﻡ : ﻣﻘﺘﻞ 87 ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﻳﻼﻧﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﻧﺎﺭﺍﺛﻴﻮﺍﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻄﻨﻪ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺟﻨﻮﺏ ﺗﺎﻳﻼﻧﺪ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺈﻃﻼﻕ ﺳﺮﺍﺡ ﻣﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ .

حدث في 13رمضان
ﻓﺘﺢ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ
ﻭﺻﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻭﻓﺘﺢ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ : ﻓﻲ 13 ﺭﻣﻀﺎﻥ 15 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 18 ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ 636 ﻡ ﻭﺻﻞ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﺿﺎﺭﻳﺔ ﻟﺠﻨﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻔﺘﺢ ﺩﻳﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﻭﺗﺴﻠﻢ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻭﻛﺘﺐ ﻷﻫﻠﻬﺎ ﻋﻬﺪ ﺃﻣﺎﻧﻸﺭﻭﺍﺣﻬﻢ ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ .
ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ
ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﺳُﺠّﻞ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ، ﻭﺳُﻤّﻲ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭﻑ، ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺮﻑُ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻳﻬﺮﺏ ﻣﻨﻪ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﻜﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻟﻠﺤﺠﺎﺯ، ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﺃﻟﻒ ﺷﺨﺺ، ﻣﻨﻬﻢ ﺛﻤﺎﻧﻮﻥ ﻭﻟﺪﺍً ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﻲ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺃﻧﺲ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ .
ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ
ﺳﻨﺔ 95 ﻫـ ﺗﻮﻓﻰ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﺜﻘﻔﻰ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺜﻘﻔﻰ، ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻷﻣﻮﻯ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ، ﺳﺎﻋﺪ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻓﻰ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺣﻜﻤﻬﻢ، ﻭﺃﻫﻢ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ، ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻋﻠﻨﻬﺎ ﻋﺎﻡ 63 ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ، ﺑﻌﺪ ﺭﻓﻀﻪ ﻣﺒﺎﻳﻌﺔ ﻳﺰﻳﺪ، ﻭﻗﺪ ﺑﺎﻳﻌﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ .
ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻷﻭﻝ
ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺗﺸﺮﻳﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ 698 ، ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ ﻭﺍﻟﻬﺮﺳﻚ، ﺃﺧﺬ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺼﺮﺏ “ ﻻﺯﺍﺭ ” ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺄﻟّﻒ ﺟﻴﺸﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﻭﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ ﻭﺍﻟﻬﺮﺳﻚ ﻭﺍﻷﻓﻼﻕ ﻭﺍﻟﺒﻐﺪﺍﻥ، ﺗﻌﺎﻫﺪﻭﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻻﺳﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ، ﺑﻠﻎ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻣﺴﺎﻣﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺮﺍﺩ، ﻓﺪﻗﺖ ﻃﺒﻮﻝ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺳﺎﺭ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺇﻟﻰ ﺳﻬﺎ “ ﺃﻭﺳﻮ ” ﻭﺍﻟﺘﺤﻢ ﺍﻟﺠﻴﺸﺎﻥ ﻭﺇﻧﺤﺎﺯ ﺻﻬﺮ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻧﺘﺼﺮﻭﺍ ﻧﺼﺮﺍً ﺣﺎﺳﻤﺎً، ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺗﻔﻘﺪﻩ ﻟﻠﻘﺘﻠﻰ ﺍﻧﻘﺾ ﺟﻨﺪﻱ ﺻﺮﺑﻲ ﺍﺳﻤﻪ “ ﻣﻠﻴﻮﻙ ” ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺜﺚ ﻭﻃﻌﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺮﺍﺩ ﻃﻌﻨﺔ ﻗﺎﺗﻠﺔ ﺃﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﺮﻭﺡ .
ﻣﺒﺎﻳﻌﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻟﺨﻼﻓﺔ ﻗﺮﻃﺒﺔ
ﻣﺒﺎﻳﻌﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ ﻓﻲ ﻗﺮﻃﺒﺔ : ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺎﻡ 414 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 28 ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ 1023 ﻡ ، ﺑﻮﻳﻊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ ﻓﻲ ﻗﺮﻃﺒﺔ، ﻭﻫﻮ ﺃﻣﻮﻱ ﺗﻠﻘﺐ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻈﻬﺮ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺧﻼﻓﺘﻪ ﻟﻤﺪﺓ ﺷﻬﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣًﺎ .
ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺃﻭﻝ ﺻﻼﺓ ﺟﻤﻌﺔ ﺑﺠﺒﻞ ﺍﻟﻤﻘﻄﻢ
ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﺃﻗﻴﻤﺖ ﺃﻭﻝ ﺻﻼﺓ ﺟﻤﻌﺔ ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺑﺠﺒﻞ ﺍﻟﻤﻘﻄﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﻨﺎﻩ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻲ ﻋﻜﺎ، ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺪﻋﺎﻩ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺼﺮ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻲ، ﺑﻌﺪ ﺳﻮﺀ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺿﺎﺋﻘﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ، ﺷﻬﺪﺕ ﺃﻳﺎﻣﺎً ﺳﻮﺩﺍﺀ، ﻋُﺮﻓﺖ ﺑﺎﺳﻢ “ ﺍﻟﺸّﺪﺓ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ .”
ﻭﻓﺎﺓ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ
ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﺗﻮﻓﻲ ﻭﺍﻟﻲ ﻣﺼﺮ ﻣُﺤَﻤّﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ، ﻓﻲ ﻗﺼﺮ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺘﻴﻦ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻷﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ، ﻓﻨﻘﻞ ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺣﻴﺚ ﺩﻓﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﺳﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ .
ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ
ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺫﻛﺮﻯ ﻧﺸﻮﺏ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﻮﻥ ﺩﻭﻟﺔ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻭﻧﺼﻒ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﺍﻧﻘﺴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺴﻜﺮﻳﻦ ﻣﺘﺤﺎﺭﺑﻴﻦ : ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺰﻋﺎﻣﺔ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺰﻋﺎﻣﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ .
ﻭﻓﺎﺓ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺮﻓﺎﺕ
ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻳﺎﺳﺮﻋﺮﻓﺎﺕ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺻﺤﺘﻪ ﻗﺪ ﺗﺪﻫﻮﺭﺕ ﻭﻧﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮﺍ ﻣﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺳﺒﺐ ﺗﺪﻫﻮﺭ ﺻﺤﺘﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺭﺟﺢ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﺗﺴﻤﻴﻤﻪ، ﻭﻗﺪ ﺗﻢ ﺇﻋﻼﻥ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻋﺎﻡ .2004

حدث في 14 رمضان
ﺗﻮﻟّﻲ ﻃﻮﻣﺎﻥ ﺑﺎﻱ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﺴﻠﻄﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ :
ﻫﻮ ﺍﻷﺷﺮﻑ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻃﻮﻣﺎﻥ ﺑﺎﻱ ﺁﺧﺮ ﺳﻼﻃﻴﻦ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﻨﻖ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺯﻭﻳﻠﺔ، ﺍﺳﺘﻠﻢ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺘﻞ ﻋﻤﻪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻐﻮﺭﻱ ﺑﻤﻮﻗﻌﺔ ﻣﺮﺝ ﺩﺍﺑﻖ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻋﻴﻨﻪ ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻴﻦ , ﻭﺑﻌﺪ ﻗﺘﻠﻪ ﺃﺟﻤﻊ ﺍﻷﻣﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﻟﻤﺼﺮ .
ﻭﻗﺪ ﺩﺍﻡ ﺣﻜﻢ ﻃﻮﻣﺎﻥ ﺑﺎﻱ ﻟﻤﺼﺮ ﻣﺪﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻭﻧﺼﻒ ﺍﻟﺸﻬﺮ، ﺣﻴﺚ ﺍﺳﺘﻮﻟﻰ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻟﻠﻌﺎﻡ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ 922 ، ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ﻟﻠﺜﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ 1517 ، ﻭﺃﻣﺮ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺈﻋﺪﺍﻡ ﻃﻮﻣﺎﻥ ﺑﺎﻱ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻬﺮ، ﻭﺑﺘﻔﺼﻴﻞ ﺃﺩﻕ : ﻇﻞ ﻃﻮﻣﺎﻥ ﺑﺎﻱ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ، ﻭﺍﺟﺘﻤﻊ ﺣﻮﻟﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﻭﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺣﺘﻰ ﻗﻮﻳﺖ ﺷﻮﻛﺘﻪ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻑٍ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻨﺼﺮ، ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﻔﺎﻭﺿﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻠﺢ، ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ ﻟﻪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ، ﻭﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﺑﻬﺬﺍ، ﻭﺑﻌﺚ ﺑﻪ ﻣﻊ ﻭﻓﺪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻃﻮﻣﺎﻥ ﺑﺎﻱ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻬﺠﻮﻡ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﻭﻗﺘﻞ ﺑﻌﺾ ﺭﺟﺎﻟﻪ؛ ﻓﺤﻨﻖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺧﺮﺝ ﻟﻘﺘﺎﻝ ﻃﻮﻣﺎﻥ ﺑﺎﻱ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﺠﻴﺸﺎﻥ ﻗﺮﺏ ﻗﺮﻳﺔ " ﺍﻟﻮﺭﺩﺍﻥ " ﺑﺎﻟﺠﻴﺰﺓ ﻓﻲ ‏( 9 ﻣﻦ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ 923 ﻫـ 1 = ﻣﻦ ﺃﺑﺮﻳﻞ 1517 ﻡ ‏) ؛ ﺣﻴﺚ ﺩﺍﺭﺕ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺣﺎﻣﻴﺔ ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﻳﻮﻣﻴﻦ، ﻭﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﻬﺰﻳﻤﺔ ﻃﻮﻣﺎﻥ ﺑﺎﻱ ﻭﻓﺮﺍﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺓ .
ﻟﺠﺄ ﻃﻮﻣﺎﻥ ﺑﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺓ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ، ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺑﺎﺩﺉ ﺍﻷﻣﺮ، ﺛﻢ ﻭﺷﻰ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻷﻭﻝ، ﻓﺴﺎﺭﻉ ﺑﺈﺭﺳﺎﻝ ﻗﻮﺓ ﻟﻠﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺗﺖ ﺑﻪ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺃﺧﺬ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻳﺘﺄﻣﻠﻪ ﻣﻌﺠﺒًﺎ ﺑﺸﺠﺎﻋﺘﻪ ﻭﻓﺮﻭﺳﻴﺘﻪ، ﺛﻢ ﻋﺎﺗﺒﻪ ﻭﺍﺗﻬﻤﻪ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﻠﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺭﺳﻠﻬﻢ ﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻠﺢ، ﻓﻨﻔﻰ ﻃﻮﻣﺎﻥ ﺑﺎﻱ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﺑﺮﺭ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻳﺤﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬﺍ، ﻭﻛﺎﺩ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺇﻋﺠﺎﺑﻪ ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ ﻃﻮﻣﺎﻥ ﺑﺎﻱ ﺃﻥ ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻨﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻮﺷﺎﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﺮّﺿﻮﺍ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﻪ ﺑﺤﺠﺔ ﺃﻥ ﻻ ﺑﻘﺎﺀ ﻟﻤﻠﻜﻪ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻃﻮﻣﺎﻥ ﺑﺎﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .
ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ 21 ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ 923 ﻫـ = 15 ﻣﻦ ﺃﺑﺮﻳﻞ 1517 ﻡ، ﺃﺧﺮﺝ ﻃﻮﻣﺎﻥ ﺑﺎﻱ ﻣﻦ ﺳﺠﻨﻪ، ﻭﺳﺎﺭ ﻭﺳﻂ ﺣﺮﺱ ﻋﺪﺗﻪ 400 ﺟﻨﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺏ " ﺯﻭﻳﻠﺔ " ؛ ﺣﻴﺚ ﻧﺼﺒﺖ ﻟﻪ ﻣﺸﻨﻘﺔ ﻓﺘﻘﺪﻡ ﻟﻬﺎ ﻫﺎﺩﺉ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﻤﻠﺆﻭﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﺣﻴﺚ ﻟﻘﻲ ﺣﺘﻔﻪ ﻭﺳﻘﻂ ﻣﻴﺘًﺎ؛ ﻓﺼﺮﺥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺻﺮﺧﺔ ﻣﺪﻭﻳﺔ ﺗﻔﻴﺾ ﺣﺰﻧًﺎ ﻭﺃﻟﻤًﺎ، ﻭﻇﻠﺖ ﺟﺜﺘﻪ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺛﻢ ﺩﻓﻨﺖ ﻓﻲ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻐﻮﺭﻱ، ﻭﺑﻤﻮﺗﻪ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ، ﻭﺳﻘﻄﺖ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ، ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺼﺮ ﻭﻻﻳﺔ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ‏[ 1 ‏] .
ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ :
ﻫﻮ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﺍﺑﻦ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺮﺑﻀﻲ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺮﺿﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ، ﻛﻨﻲ ﺑﺄﺑﻲ ﺍﻟﻤﻄﺮﻑ، ﻭﻟﻘﺐ ﺑﺎﻟﻨﺎﺻﺮ ﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ .
ﺗﻠﻘﻰ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ ﺟﺪﻩ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻭﻭﻻﻩ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺗﻌﻮﻳﻀًﺎ ﻟﻔﻘﺪﺍﻥ ﺍﺑﻨﻪ ﻣﺤﻤﺪ، ﻓﻤﺎ ﺃﻥ ﺷﺐ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﺣﺘﻰ ﻇﻬﺮﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺬﻛﺎﺀ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﻇﻦ ﺟﺪﻩ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﻮﺳﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﻭﻟﻤﺎ ﺗﻮﻓﻲ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺗﻮﻟﻰ ﺣﻔﻴﺪﻩ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺤﻜﻢ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﻟﺤﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﺎ .
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﺃﻣﻴﺮًﺍ ﺣﺎﺯﻣًﺎ، ﻭﺫﻛﻴًّﺎ ﻋﺎﺩﻻً، ﻭﻋﺎﻗﻼً ﺷﺠﺎﻋًﺎ، ﻣﺤﺒًّﺎ ﻟﻺﺻﻼﺡ ﻭﺣﺮﻳﺼًﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﻗﺎﺩ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻓﺄﻧﺰﻝ ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ ﻣﻦ ﺣﺼﻮﻧﻬﻢ؛ ﻟﺸﺠﺎﻋﺘﻪ ﻭﺳﻴﺎﺳﺘﻪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺒﻌﻬﺎ .
ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ : ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻳﻐﺰﻭ ﺣﺘﻰ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻌﻮﺝ، ﻭﻣﻬﺪ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻟﻌﺪﻝ، ﻭﻛﺜﺮ ﺍﻷﻣﻦ، ﺛﻢ ﺑﻌﺚ ﺟﻴﺸًﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ، ﻓﻐﺰﺍ ﺑﺮﻏﻮﺍﻃﺔ ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ ﺳﻼ، ﻭﻟﻢ ﺗﺰﻝ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻧﺎﻓﺬﺓ، ﻭﺳﺠﻠﻤﺎﺳﺔ، ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻭﻗﺘﻞ ﺍﺑﻦ ﺣﻔﺼﻮﻥ ‏[ 2 ‏] .
ﻟﻘﻲ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺣﻴﺎﺓ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻤﺮﻩ ﺛﻼﺙ ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ ﺳﻨﺔ ﻭﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ، ﻭﻗﺪ ﺗﻮﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﻟﻠﻴﻠﺘﻴﻦ ﺧﻠﺘﺎ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻈﻢ ﺳﻨﺔ 350 ﻫـ؛ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺧﻼﻓﺘﻪ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻭﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻭﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ‏[ 3 ‏] .
ﻭﻓﺎﺓ ﻣﻈﻔﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻮﻛﺒﻮﺭﻱ :
ﻭﻟﺪ ﻣﻈﻔﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻛﻮﻛﺒﻮﺭﻱ ﺑﻦ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺑﻜﺘﻜﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺇﺭﺑﻞ ﻓﻲ 27 ﻣﺤﺮﻡ ‏( 549 ﻫـ - 1153 ﻡ ‏) ، ﻭﻛﻠﻤﺔ " ﻛﻮﻛﺒﻮﺭﻱ " ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ : " ﺍﻟﺬﺋﺐ ﺍﻷﺯﺭﻕ " ، ﻭﻗﺪ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺐ؛ ﺗﻘﺪﻳﺮًﺍ ﻟﺸﺠﺎﻋﺘﻪ ﻭﺇﻗﺪﺍﻣﻪ . ﻭ " ﺇﺭﺑﻞ " ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ، ﺗﻘﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ " ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ " ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ‏( 80 ‏) ﻛﻢ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻧﺸﺄ ﻓﻲ ﺃﺳﺮﺓ ﺗﺮﻛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﻛﺠﻚ ﺑﻦ ﺑﻜﺘﻜﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﺃﺧﻴﻪ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮﺳﻒ .
ﺷﺎﺭﻙ " ﻣﻈﻔﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ " ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﻬﺎ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺿﺪ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ، ﺑﺪﺀًﺍ ﻣﻦ ﻓﺘﺢ " ﺣﺼﻦ ﺍﻟﻜﺮﻙ " ﺳﻨﺔ 580 ﻫـ، ﻭﺗﻮﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺟﻴﻮﺵ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺣﻄﻴﻦ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻳﻮﺑﻲ؛ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺘﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻳﻮﺑﻲ ﺣﺮﻕ ﺍﻟﺤﺸﺎﺋﺶ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﺄﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ، ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ ﺣﻤﻠﺖ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻭﺍﻟﻠﻬﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻦ ﻭﺷﻠﺖ ﺣﺮﻛﺘﻬﻢ .
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻈﻔﺮ ﻣﻠﻜًﺎ ﻋﺎﺩﻻً ﺇﻧﺴﺎﻧًﺎ، ﺍﻫﺘﻢ ﺑﻨﺸﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ، ﻭﻧﻬﺾ ﺑﺎﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻭﺍﻫﺘﻢ ﺑﺬﻭﻱ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ، ﻭﺍﻫﺘﻢ ﺃﻳﻀًﺎ ﺑﺎﻷﺳﺮﻯ، ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺮﺳﻞ ﻧﻮّﺍﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ ﻟﻔﺪﺍﺀ ﺍﻷﺳﺮﻯ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺮﺳﻞ ﺍﻟﻐﺬﺍﺀ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ ﺃﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .
ﻇﻞ ﻣﻈﻔﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﺤﻜﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺇﺭﺑﻞ ﻧﺼﻒ ﻗﺮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﻭﺯ ﻋﻤﺮﻩ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﻋﺎﻣًﺎ، ﺛﻢ ﻭﺍﻓﺎﻩ ﺍﻷﺟﻞ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺎﻡ 630 ﻫـ ﻓﻲ ﺇﺭﺑﻞ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻭﺻﻴﺔ ﺃﻥ ﻳُﺪﻓﻦ ﺑﻤﻜﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻮﺟَّﻪ ﺍﻟﺮﻛﺐ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﺠﺜﻤﺎﻥ ﻣﻈﻔﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻴﺪﻓﻦ ﺑﻬﺎ، ﻭﺟﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻣﻌﺪﻡ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ، ﻓﺮﺟﻌﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﺩﻓﻨﻮﻩ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺸﻬﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ‏[ 4 ‏] .
ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻼﻭﻥ :
ﻫﻮ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﻼﻭﻥ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﻼﻭﻥ، ﻭﻟﺪ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‏( 735 ﻫـ 1334 - ﻡ ‏) ، ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺳﻨﺔ 748 ﻫﺠﺮﻳﺔ ‏( 1347 ﻡ ‏) ﺑﻌﺪ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻤﻈﻔﺮ ﺳﻴﻒ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺣﺎﺟﻲ ﻭﻋﻤﺮﻩ 13 ﻋﺎﻣًﺎ . ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺛﺮ ﺇﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺣﺴﻦ

حدث في 15 رمضان
ﻣﺎﺯﻥ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ
ﺃﻫﻢ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻋﺎﻡ 1224 ﻫـ، ﻭﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ 3 ﻫـ، ﻭﻻﻳﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ ﻋﺎﻡ 37 ﻫـ .
ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺳﻴﺎ :
ﻓﻲ 15 ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ 1224 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 24 ﻣﻦ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ 1809 ﻡ : ﺍﻧﺘﺼﺮﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ “ ﺗﺎﺗﺎﺭﻳﺠﻪ ” ، ﻭﻣﻘﺘﻞ 10 ﺁﻻﻑ ﺟﻨﺪﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺱ .
ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻋﻴﻦ ﺟﺎﻟﻮﺕ :
ﺗﻌﺪ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻋﻴﻦ ﺟﺎﻟﻮﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﺎﻡ 1260 ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ؛ ﻓﺒﻤﻮﺟﺒﻬﺎ ﺗﻢ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻇﻠﻢ ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﺃﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻤﻈﻔﺮ ﺳﻴﻒ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻗﻄﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻌﺰﻱ ﺃﻥ ﻳﻬﺰﻡ ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ .
ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ :
ﻓﻲ 15 ﺭﻣﻀﺎﻥ 3 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 1 ﻣﺎﺭﺱ 625 ﻡ ﻭُﻟﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ .
ﻭﻻﻳﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ :
ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺎﻡ 37 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 23 ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ 658 ﻡ ﺗﻮﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ .
ﻭﻓﺎﺓ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ :
ﻓﻲ 15 ﺭﻣﻀﺎﻥ 37 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 23 ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ 658 ﻡ ﺗﻮﻓﻲ ﻋﺒﻴﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .
ﻋﺒﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ :
ﻓﻲ 15 ﺭﻣﻀﺎﻥ 138 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 20 ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ 756 ﻡ ﻋﺒﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑـ ‏( ﺻﻘﺮ ﻗﺮﻳﺶ ‏) ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻟﻴﺆﺳﺲ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻷﻣﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ .
ﺍﺳﺘﺴﻼﻡ ﻗﻠﻌﺔ ﺻﻔﺪ :
ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺎﻡ 584 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 6 ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ 1188 ﻡ ﺳﻠﻤﺖ ﻗﻠﻌﺔ ﺻﻔﺪ ﻟﻠﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻳﻮﺑﻲ

حدث في 16رمضان
ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺎﻡ 845 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 27 ﻳﻨﺎﻳﺮ 1442 ﻡ، ﺗﻮﻓﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻘﺮﻳﺰﻱ، ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ، ﻭﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎﺏ ‏( ﺍﻟﻤﻮﺍﻋﻆ ﻭﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺨﻄﻂ ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ ‏) ، ﻭﻟﻪ ﻛﺘﺐ ﺃﺧﺮﻯ .
ﻭﻟﺪ “ ﺍﻟﻤﻘﺮﻳﺰﻱ ” ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻋﺎﻡ 766 ﻫـ 1356 ﻡ ﺍﺗﺼﻔﺖ ﻧﺸﺄﺗﻪ ﺑﻄﺎﺑﻊ ﺩﻳﻨﻲ ﻓﺘﺘﻠﻤﺬ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻛﺒﺎﺭ ﺷﻴﻮﺥ ﻋﺼﺮﻩ ﻣﻤﻦ ﺯﺧﺮﺕ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺳﻼﻃﻴﻦ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﻭﺗﺘﺼﻒ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺮﻳﺰﻱ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺑﺄﻥ ﻗﺴﻤﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ ﺿﺨﻤﺔ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ ﻭﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﺧﺮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺃﻭ ﻛﺘﻴﺒﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻣﺤﺪﺩﺍ .
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺮﻳﺰﻱ ﻛﺘﺎﺏ ‏( ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ‏) ﻭﻗﺪ ﺃﺭﺥ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﺼﺮ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻷﻳﻮﺑﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻴﻞ ﻭﻓﺎﺗﻪ 845 ﻫـ ﻭﻛﺘﺎﺏ ‏( ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ‏) ﻭﻣﻦ ﻛﺘﻴﺒﺎﺗﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﺫﺍ ﺻﺒﻐﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻛﺘﺎﺏ ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻷﻣﺔ ﺑﻜﺸﻒ ﺍﻟﻐﻤﺔ ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻮ ﺍﻧﻪ ﻓﻘﺪ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺟﺘﺎﺡ ﻣﺼﺮ ﺑﻴﻦ -796 808 ﻫـ ﻣﻤﺎ ﺗﺮﻙ ﺃﺛﺮﺍ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ . ﻓﻌﻜﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﺘﺒﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺗﻌﻠﻴﻠﻬﺎ ﻭﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﻣﺎﺩﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻗﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﺮﺗﻴﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﻴﺐ ﻭﺗﻬﺬﻳﺒﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ .
ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻨﻴﻦ ﻣﺨﻠﻮﻑ ﻣﻔﺘﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ 1307 ﻫـ
ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ 1307 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 6 ﻣﺎﻳﻮ 1890 ﻡ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺣﺴﻨﻴﻦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻨﻴﻦ ﻣﺨﻠﻮﻑ - ﻣﻔﺘﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ، ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺗﻌﻠﻢ ﻣﺘﻮﻥ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ، ﻭﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻷﺯﻫﺮ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ، ﻭﺗﻠﻘﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺒﺎﺭ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻷﺯﻫﺮ . ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺨﻠﻮﻑ ﺑﺎﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﻟﻤﺪﺓ ﻋﺎﻣﻴﻦ، ﺛﻢ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺴﻠﻚ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻗﺎﺿﻴًﺎ ﺷﺮﻋﻴًﺎ ﻓﻲ ﻗﻨﺎ ﺳﻨﺔ 1334 ﻫـ / 1916 ﻡ، ﺛﻢ ﺗﻨﻘﻞ ﺑﻴﻦ ﻋﺪﺓ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺩﻳﺮﻭﻁ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻭﻃﻨﻄﺎ، ﺣﺘﻰ ﻋُﻴِّﻦ ﺭﺋﻴﺴًﺎ ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺳﻨﺔ 1360 ﻫـ / 1941 ﻡ ﺛﻢ ﺭﻗِّﻲ ﺭﺋﻴﺴًﺎ ﻟﻠﺘﻔﺘﻴﺶ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺑﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺳﻨﺔ 1360 ﻫـ / 1942 ﻡ، ﻭﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺗﻮﻟﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺮﻣﻮﻗﺔ ﺃﺳﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺎﺕ ﺍﻹﺻﻼﺣﻴﺔ، ﻣﺜﻞ ﺇﺻﻼﺡ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ، ﻭﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺤﺴﺒﻴﺔ، ﺛﻢ ﻋُﻴِّﻦ ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺳﻨﺔ 1363 ﻫـ / 1944 ﻡ ، ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻟَّﻰ ﻣﻨﺼﺐ ﺍﻹﻓﺘﺎﺀ ﻓﻲ 3 ﻣﻦ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ 1365 ﻫـ / 5 ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻳﺮ 1946 ﻡ ، ﻭﻇﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺼﺐ ﺣﺘﻰ 20 ﻣﻦ ﺭﺟﺐ 1369 ﻫـ / 7 ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 1950 ﻡ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﺪﺓ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ، ﺍﺷﺘﻐﻞ ﺑﺈﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃُﻋﻴﺪ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻴﺘﻮﻟﻰ ﻣﻨﺼﺐ ﺍﻹﻓﺘﺎﺀ ﺳﻨﺔ 1371 ﻫـ 1952 ﻡ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﻓﻴﻪ ﻋﺎﻣﻴﻦ .
ﻭﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺗﻮﻟﻴﻪ ﻣﻨﺼﺐ ﺍﻹﻓﺘﺎﺀ، ﺍﺧﺘﻴﺮ ﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺑﻌﺪ ﺗﺮﻛﻪ ﻣﻨﺼﺐ ﺍﻹﻓﺘﺎﺀ ﺃﺻﺒﺢ ﺭﺋﻴﺴًﺎ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺑﺎﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻀﻮًﺍ ﻣﺆﺳﺴًﺎ ﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ، ﻭﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ، ﻭﺍﺧﺘﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ .

حدث في 17 رمضان
ﻣﻮﻟﺪ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ .. ﻏﺰﻭﺓ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﻜﺒﺮﻱ
ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ 2 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 13 ﻣﻦ ﻣﺎﺭﺱ 623 ﻡ ﻭﻗﻌﺖ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺪﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﻝ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﺗﺤﻘﻘﻪ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻋﻠﻲ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻔﺮ .
ﺧﺮﺝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺎﺩﺉ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﺗﺠﺎﺭﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺑﻬﺎ ﺃﻟﻒ ﺑﻌﻴﺮ ﻭﺛﺮﻭﺓ ﺗﻘﺪﺭ ﺑـ 50 ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺫﻫﺒﻲ، ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ “ ﺃﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ ” ، ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺃﺧﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ . ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺪﺑﺮﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭﺃﺭﺳﻞ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﻧﺠﺪﺓ ﻗﺮﻳﺶ .
ﻭﻣﺎ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺖ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺣﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺟﻴﺶ ﻗﻮﺍﻣﻪ 1300 ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻭﻣﻌﻬﻢ 600 ﺩﺭﻉ ﻭ 100 ﻓﺮﺱ، ﻭﺃﻋﺪﺍﺩ ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ، ﺃﻣﺎ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻜﺎﻥ ﺣﻮﺍﻟﻲ 314 ﻣﻘﺎﺗﻼ، ﻣﻨﻬﻢ 83 ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ .
ﺍﺳﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ، ﻓﺄﺩﺭﻙ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻣﻘﺼﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻣﺾ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﺎ ﺃﺭﺩﺕ؛ ﻓﻨﺤﻦ ﻣﻌﻚ، ﻓﻮﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻟﻮ ﺍﺳﺘﻌﺮﺿﺖ ﺑﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﺨﻀﺘﻪ ﻟﺨﻀﻨﺎﻩ ﻣﻌﻚ ﻣﺎ ﺗﺨﻠﻒ ﻣﻨﺎ ﺭﺟﻞ ﻭﺍﺣﺪ، ﻭﻣﺎ ﻧﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﺗﻠﻘﻰ ﺑﻨﺎ ﻋﺪﻭﻧﺎ ﻏﺪﺍ، ﺇﻧﺎ ﻟﺼﺒﺮٌ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ، ﺻﺪﻕٌ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ .”
ﺳُﺮّ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : “ ﺳﻴﺮﻭﺍ ﻭﺃﺑﺸﺮﻭﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻋﺪﻧﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺘﻴﻦ .”
ﻭﺭﻏﻢ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﻭﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ ﻓﺈﻥ ﺑﻌﺾ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﺮﻩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ، ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﻌﻴﺮ . ﻭﺻﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮﺍ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : “ ﻛَﻤَﺎ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻚَ ﺭَﺑُّﻚَ ﻣِﻦ ﺑَﻴْﺘِﻚَ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﻭَﺇِﻥَّ ﻓَﺮِﻳﻘًﺎ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻟَﻜَﺎﺭِﻫُﻮﻥَ * ﻳُﺠَﺎﺩِﻟُﻮﻧَﻚَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﻖِّ ﺑَﻌْﺪَﻣَﺎ ﺗَﺒَﻴَّﻦَ ﻛَﺄَﻧَّﻤَﺎ ﻳُﺴَﺎﻗُﻮﻥَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕِ ﻭَﻫُﻢْ ﻳَﻨﻈُﺮُﻭﻥَ * ﻭَﺇِﺫْ ﻳَﻌِﺪُﻛُﻢُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺇِﺣْﺪَﻯ ﺍﻟﻄَّﺎﺋِﻔَﺘِﻴْﻦِ ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﺗَﻮَﺩُّﻭﻥَ ﺃَﻥَّ ﻏَﻴْﺮَ ﺫَﺍﺕِ ﺍﻟﺸَّﻮْﻛَﺔِ ﺗَﻜُﻮﻥُ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻳُﺮِﻳﺪُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻥ ﻳُّﺤِﻖَّ ﺍﻟﺤَﻖَّ ﺑِﻜَﻠِﻤَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻳَﻘْﻄَﻊَ ﺩَﺍﺑِﺮَ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ” ‏( ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ : 5 - 7 ‏) .
ﻧﺰﻝ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻲ ﺃﺩﻧﻰ ﺑﺌﺮ ﺑﺪﺭ ﻋﺸﺎﺀ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻓﺘﻘﺪﻡ ﺃﺣﺪ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﻫﻮ “ ﺍﻟﺤﺒﺎﺏ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ” ﻓﺄﺷﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : “ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺭﺃﻳﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ، ﺃﻣﻨﺰﻝ ﺃﻧﺰﻟﻜﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﻘﺪﻣﻪ ﻭﻻ ﻧﺘﺄﺧﺮ ﻋﻨﻪ؟ ﺃﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﻜﻴﺪﺓ؟ ” ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : “ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﻜﻴﺪﺓ .”
ﻓﻘﺎﻝ : “ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻨﺰﻝ، ﻓﺎﻧﻬﺾ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺣﺘﻰ ﻧﺄﺗﻲ ﺃﺩﻧﻰ ﻣﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻓﻨﻨﺰﻟﻪ ﻭﻧﻐﻮّﺭ ﻣﺎ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ‏( ﺃﻱ ﺍﻵﺑﺎﺭ ‏) ، ﺛﻢ ﻧﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻮﺿﺎ، ﻓﻨﻤﻸﻩ ﻣﺎﺀ، ﺛﻢ ﻧﻘﺎﺗﻞ ﺍﻟﻘﻮﻡ، ﻓﻨﺸﺮﺏ ﻭﻻ ﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ” ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : “ ﻟﻘﺪ ﺃﺷﺮﺕ ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ ..”
ﺛﻢ ﺍﻗﺘﺮﺡ “ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ” ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺒﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﻘﺮﺍ ﻟﻘﻴﺎﺩﺗﻪ، ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺍﺳﺘﻪ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻷﺷﺪﺍﺀ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﺠﻬﺰﺍ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﺮﻛﺎﺋﺐ، ﻭﻋﻠﻞ ﺳﻌﺪ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ : “ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺟﻠﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺎﺋﺒﻚ ﻓﻠﺤﻘﺖ ﺑﻤﻦ ﻭﺭﺍﺀﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻨﺎ، ﻓﻘﺪ ﺗﺨﻠﻒ ﻋﻨﻚ ﺃﻗﻮﺍﻡ، ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺄﺷﺪ ﻟﻚ ﺣﺒﺎ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﻟﻮ ﻇﻨﻮﺍ ﺃﻧﻚ ﺗﻠﻘﻰ ﺣﺮﺑﺎ ﻣﺎ ﺗﺨﻠّﻔﻮﺍ ﻋﻨﻚ، ﻳﻤﻨﻌﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﻢ، ﻳﻨﺎﺻﺤﻮﻧﻚ، ﻭﻳﺠﺎﻫﺪﻭﻥ ﻣﻌﻚ ” ، ﻭﻫﻮ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ، ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻣﻊ ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﺎ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺃﺛﻨﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ، ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬﻩ، ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻌﺪ ﻫﻮ ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﺤﺮﺱ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺮ .. ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻭﻧﻌﻢ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ .
ﻣﻀﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻌﺒﺊ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ، ﻭﻳﺸﺤﺬ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺗﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﻭﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺸﻰ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺎﺭﻉ ﺑﻌﺾ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ، ﻓﺒﺪﺃﺕ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺍﻟﻘﻠﻘﺔ ﺗﻬﺪﺃ ﻭﺗﺴﺘﻘﺮ، ﺛﻢ ﻭﻗﻒ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻨﺎﺟﻲ ﺭﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺃﺧﺬ ﻳﻬﺘﻒ ﺑﺮﺑﻪ ﻗﺎﺋﻼ : “ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺠﺰ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﺗﻨﻲ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﺗﻬﻠﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻻ ﺗﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ” ﺣﺘﻰ ﺳﻘﻂ ﺍﻟﺮﺩﺍﺀ ﻋﻦ ﻛﺘﻔﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﺩٌّ ﻳﺪﻳﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻓﺄﺷﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ، ﻭﺃﻋﺎﺩ ﺍﻟﺮﺩﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﻔﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﺰﻣﻪ ‏( ﺍﺣﺘﻀﻨﻪ ‏) ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻔﺎﻙ ﻣﻨﺎﺷﺪﺗﻚ ﺭﺑﻚ، ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﻨﺠﺰ ﻟﻚ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﻙ ” ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ : “ ﺳﻴﻬﺰﻡ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﻳﻮﻟﻮﻥ ﺍﻟﺪﺑﺮ .”
ﻭﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﺪﺭ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻄﺮﺍ ﺧﻔﻴﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺛﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﻢ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ، ﻭﻏﺸﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻧﻌﺎﺱٌ، ﻣﻸ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ، ﻭﺍﻷﺟﺴﺎﺩ ﺭﺍﺣﺔ ﻭﺍﺳﺘﺮﺧﺎﺀ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻬﻢ، ﺛﻢ ﺃﻭﺣﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺃﻥ ﻳﺜﺒﺘﻮﺍ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ، ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ، ﺛﻢ ﻗﻠﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻗﻠﻞ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ، ﻓﻘﺪ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﻗﻠﺔ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﻢ، ﻭﻻ ﻭﺯﻥ .
ﺳﺎﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ ﻭﺳﺒﻖ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ، ﻓﺠﻌﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻇﻬﺮﻩ، ﺃﻣﺎ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﻨﻬﺎ .
ﺣﻔﺰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﻗﻮﻳﺔ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﺃﻱ ﺗﺮﺩﺩ ﺃﻭ ﺧﻮﻑ ﻓﻘﺎﻝ : “ ﻗﻮﻣﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺔ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ” ، “ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﺪﻩ ﻻ ﻳﻘﺎﺗﻠﻬﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺭﺟﻞ ﻓﻴُﻘﺘﻞ ﺻﺎﺑﺮﺍ ﻣﺤﺘﺴﺒﺎ ﻣﻘﺒﻼ ﻏﻴﺮ ﻣﺪﺑﺮ ﺇﻻ ﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ” ، ﻓﻘﺎﻝ “ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ :” “ ﺑﺦٍ ﺑﺦٍ ﺃﻓﻤﺎ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻠﻨﻲ ﻫﺆﻻﺀ؟ ”! ، ﺛﻢ ﺳﺄﻝ “ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ” ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﺆﺍﻻ ﻋﺠﻴﺒﺎ ﻓﻘﺎﻝ : “ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﻀﺤﻚ ﺍﻟﺮﺏ ﻣﻦ ﻋﺒﺪﻩ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : “ ﻏﻤﺴﻪ ﻳﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺣﺎﺳﺮﺍ ” ؛ ﻓﻨﺰﻉ “ ﻋﻮﻑ ” ﺩﺭﻋﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺬﻓﻬﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﺗﻞ ﺣﺘﻰ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ..
ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺑﻤﺒﺎﺭﺯﺓ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻠﻴﻒ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﺤﻤﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ، ﻭﻗﺘﻞ 70 ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ، ﻭﺃﺳﺮ ﻣﺜﻠﻬﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻜﻔﺮ : “ ﺃﺑﻮ ﺟﻬﻞ ” ﻭ ” ﻋﺘﺒﺔ ﻭﺷﻴﺒﺔ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺭﺑﻴﻌﺔ ” ﻭ ” ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ” ، ﻭ ” ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ .” ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﺎﺳﺘﺸﻬﺪ ﻣﻨﻬﻢ 14 ﺭﺟﻼ، 6 ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ، ﻭ 8 ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ .
ﻣﻜﺚ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺑﺪﺭ 3 ﺃﻳﺎﻡ،
ﻭﻗﺴﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻭﻱ ﻭﺃﻋﻄﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪﻭﺍ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻷﻋﺬﺍﺭ ﻣﺜﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺭﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺗﺖ ﻓﻴﻪ، ﻭﺃﻋﻄﻰ ﺃﺳﺮ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻧﺼﻴﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻢ .
ﺃﻣﺎ ﺍﻷﺳﺮﻯ، ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻔﺪﺍﺀ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ “ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ” ﻭ ” ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ” ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺤﺒﺬﺍﻥ ﺍﻹﺛﺨﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﻞ، ﻟﻜﺴﺮ ﺷﻮﻛﺔ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ .
ﺍﺳﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﺍﻷﺳﺮﻯ، ﻓﺄﻳﺪﻭﺍ ﺍﻟﻔﺪﺍﺀ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﻳﺪ ﺍﻹﺛﺨﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﻞ، ﻟﻜﻦ ﺭﻭﻋﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺗﺨﺬ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ .. ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪﺭ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺧﻴﺮ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﻟﺪ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ .
• ﻭﻓﺎﺓ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ
ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ 85 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 12 ﻳﻮﻟﻴﻮ 678 ﻡ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺯﻭﺝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺍﺑﻨﺔ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻭﺃﺭﺿﺎﻫﻢ ، ﻭﺩﻓﻨﺖ ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ .
ﻭﻟﺪﺕ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺑﻌﺜﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺗﺰﻭﺟﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺃﺭﺿﺎﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺑﺴﻨﺘﻴﻦ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ، ﻭﺑﻨﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺷﻮﺍﻝ ﺑﻌﺪ ﻣﻀﻲ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮﺍً ﻣﻦ ﻫﺠﺮﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻋﻤﺮﻫﺎ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ، ﻭﺑﻌﺪ ﻏﺰﻭﺓ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ، ﻭﺗﻮﻓﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ، ﻭﻗﺪ ﺃﻗﺎﻣﺖ ﻣﻌﻪ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻋﻮﺍﻡ ﻭﺧﻤﺴﺔ ﺃﺷﻬﺮ .
ﻭﻣﻜﺜﺖ ﺑﻌﺪﻩ ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺔ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺛﻢ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻋﺎﻟﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻛﻴﻒ ﻻ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻓﻲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻳﺪﻳﻦ ﻟﺤﻜﻤﻪ ﻓﻲ ﺑﺎﺩﺉ ﺍﻷﻣﺮ، ﺛﻢ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﻴﻦ ﻟﻌﺜﻤﺎﻥ ﻭﺑﻌﺪ ﻣﻘﺘﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻃﺎﻟﺒﺖ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﻷﺧﺬ ﺑﺪﻡ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﺭﺃﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﻤﻬﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﻣﻨﺎﻭﺋﺔ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﺧﺮﺟﺖ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺣﺘﻲ ﺃﻋﺎﺩﻫﺎ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻬﻪ ﺇﻟﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻣﻌﺰﺯﺓ ﻣﻜﺮﻣﺔ .
ﻭﻗﺪ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ﻟﺴﺒﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﻳﻮﻣﺎ ﺧﻠﺖ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ، ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﻛﺎﻥ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺩﻓﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻭﺻﺖ ﺑﺬﻟﻚ .
• ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺭﻗﻴﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ :
ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ 2 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 13 ﻣﺎﺭﺱ 623 ﻡ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺭﻗﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
ﻭﻟﺪﺕ ﺭﻗﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺃﻣﻬﺎ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻭﻧﺸﺄﺕ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺜﺔ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻤﺪﺕ ﺭﻗﻴﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺃﻣﻬﺎ، ﻭﺗﻤﺜﻠﺘﻬﺎ ﻗﻮﻻً ﻭﻓﻌﻼً ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻳﻮﻡ ﺗﻨﻔﺲ ﻓﻴِﻪ ﺻﺒﺢ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺣﻠﺘﻬﺎ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ .
ﺗﺰﻭﺟﺖ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺑﺎ ﻟﻬﺐ ﻗﺒﻞ ﻣﺒﻌﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﻄﻠﻘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻲ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻧﺰﻭﻻ ﻋﻠﻲ ﺭﻏﺒﺔ ﺃﺑﻮ ﻟﻬﺐ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﺤﻘﻮﺩ ﺍﻡ ﺟﻤﻴﻞ ﻛﻴﺪﺍ ﻓﻲ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺑﺪﻟﻬﺎ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻨﻪ ﻓﺘﺰﻭﺟﺖ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ، ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻟﻌﺮﻳﻖ ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭ ﺃﺣﺪ ﻓﺘﻴﺎﻥ ﻗﺮﻳﺶ ﻣﺎﻻً، ﻭﺟﻤﺎﻻً، ﻭﻋﺰﺍً، ﻭﻣﻨﻌﺔً .
ﻭﻫﺎﺟﺮﺕ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻬﺠﺮﺗﻴﻦ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺿﻌﺖ ﺭﻗﻴﺔ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﻮﻟﻮﺩﻫﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺑﻠﻎ ﺳﺖ ﺳﻨﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻧﻘﺮ ﺍﻟﺪﻳﻚ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﺘﻮﺭﻡ ﻭﻃﻤﺮ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻣﺮﺽ ﺛﻢ ﻣﺎﺕ ﻭﻋﻈﻢ ﻣﺼﺎﺏ ﺭﻗﻴﺔ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺣﺰﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺪﻩ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻟﻢ ﺗﻠﺪ ﺑﻌﺪﻩ ﺭﻗﻴﺔ ﺃﺣﺪ .
ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻐﺰﻭﺓ ﺑﺪﺭ ﻣﺮﺿﺖ ﺭﻗﻴﺔ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻣﻜﺚ ﻣﻌﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻣﺎﺕ ﺭﻗﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺣﺰﻥ ﻟﻤﻮﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﺭ ﻭﺫﻫﺐ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ ﺣﻴﺚ ﺩﻓﻨﺖ ﻟﺪﻋﻮﺍ ﻟﻬﺎ

معركة بدر الكبرى ...17 رمضان


بعدما لاقى المسلمون العنف والمشقة والاضطرار الى ترك الديار والاهل والأموال .. قرر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الاغارة على قافلة لقريش في محاوله منه لتعويض جزء مما خسره المهاجرين وقد عرض النبي (صلى الله عليه وسلم) الامر على المهاجرين والانصار فأتفقوا جميعا على الخروج لأخذ القافله لكن القافله التي كان قائدها ابو سفيان بن حرب استطاعت الهرب ورأت قريش ان هذا الامر تعد صارخ من هذه الفئة القليله التي يجب ان تؤدب حتى لا يحتقر العرب امر قريش وكان هذا الرأي لابو جهل (لعنه الله تعالى)


خرج النبي (صلى الله عليه وسلم ) في 12 من رمضان سنة 2 للهجرة وانتدب الناس للخروج ، لم يكره احدا للخروج ،فخرج المسلمون الى بدر من اجل اعتراض القافله التي بها ألف بعير وثروة تقدر ب 50 الف دينار ذهبي ، وليس معها سوى 40 حارسا ومن ثم كانت صيدا ثمينا للمسلمين لتعويض بعض ما اخذه المشركين منهم في مكه غير ان القافله غيرت طريقها بعدما ترامت الانباء الى أبي سفيان بما يدبره المسلمين


ولما علمت قريش بألامر تجهزت للقتال وخرجت في جيش قوامه 1300 مقاتل ، ومعهم 600 درع ، و 100 فارس وأعداد ضخمه من الابل ، أما عدد المسلمين فكان 314 مقاتل وقيل 319 منهم 83 من المهاجرين


وقف النبي (صلى الله عليه وسلم ) يناجي ربه ان ينزل النصر على المسلمين واخذ يهتف بربه قائلا '' اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصبه من اهل الاسلام لا تعبد في الارض '' وفي رواية كان يقول '' اللهم هذه قريش قد اقبلت بخيلائها وفخرها تحادك وتكذب رسولك ، اللهم فنصرك الذي وعدتني '' حتى سقط الرداء عن كتفيه (صلى الله عليه وسلم ) وهو ماد يديه الى السماء فأشفق عليه ابوبكر الصديق وأعاد الرداء على كتفيه والتزمه (احتضنه) وهو يقول يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك فخرج النبي (صلى الله عليه وسلم ) وهو يقول {سيهزم الجمع ويولون الدبر } القمر 45



بدا القتال بمبارزة كان النصر فيها حليف المسلمين فحمي القتال وقتل 70 من المشركين وأسر مثلهم وكان من بين القتلى أئمة الكفر ''ابو جهل'' و ''عتبه وشيبه ابنا ربيعه '' و '' اميه ابن خلف '' و '' العاص بن هشام بن المغيرة'' فأما المسلمين استشهد منهم 14 رجلا 6 من المهاجرين و 8 من الانصار وكانت هذه الموقعه في السابع عشر من شهر رمضان من العام 2 من هجرة


وكان هذا النصر قوة كبيرة وهبها الله لعباده المؤمنين الصابرين ، فهابت العرب قوة المسلمين في دولة المدينة كما ايقنت قريش أن المسلمين لن يكونوا مثل ذي قبل من الضعف بل أصبحوا قوة لا يستهان بها ومن ثم حرصت قريش على استجماع قواها في محاولة سريعة منها لرد اعتبارها وهو ما يحدث في ''احد'' فيما بعد

وفاة خالد بن الوليد .. 18 من رمضان



يعتبر خالد بن الوليد من اجل الصحابه وابرعهم واشجعهم فهو سيف الله المسلول الذي لم يقهر في جاهلية ولا اسلام وابوه الوليد بن المغيرة سيد قريش في عصره وامه لبابه بنت الحارث اخت ميمونة بنت الحارث ام المؤمنين


اسلم خالد بن الوليد بعد الحديبيه في العام الثامن الهجري وشهد مؤته وانتهت اليه الاماره يومئذ من غير امرة فقاتل يومئذ قتالا شديدا لم يرى مثله وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) { اخذ الراية زيد فأصيب ، ثم اخدها جعفر فأصيب ، ثم أخذها عبدالله بن رواحه فأصيب ، ثم اخذها سيف من سيوف الله ففتح على يديه } ومن يومئذ سميى سيف الله وشهد خيبر وحنين وفتح مكه وأبلى بلاء حسنا


وقد بعثه رسول الله(صلى الله عليه وسلم) الى العزى - لهوازن فكسر قمتها اولا ثم دعثرها وجعل يقول ، يا عزى كفرانك لا سبحانك ، إني رأيت الله قد أهانك ثم حرقها

واستعمله ابو بكر الصديق على قتال اهل الردة ولما امره الصديق قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول '' فنعم عبد الله واخو العشيرة خالد بن الوليد ، خالد بن الوليد سيفا من سيوف الله ''


ترك خالد بن الوليد أثارا مشهورة في قتال الروم بالشام والفرس بالعراق ، وافتتح دمشق ، وقد روى له عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثمانية عشر حديثا وقد ثبت عنه في صحيح البخاري انه قال : '' لقد اندق في يدي يوم مؤته تسعة اسياف فما ثبت في يدي الا صفيحه يمانية ''


ولما حضرته الوفاة قال : لقد شهدت مائة زحف أو نحوها وما في بدني موضع شبر إلا وفيه ضربه او طعنة او رمية ، وها انا اموت على فراشي ، فلا نامت اعين الجبنا ، وما لي من عمل أرجى من لا إله الا الله وأنا متترس بها


وفي الثامن عشر من رمضان من عام 21 هجري توفي خالد بن الوليد فحزن عليه عمر والمسلمون حزنا شديدا ، حتى قال عمر للرجل الذي طلب من عمر ان ينهي نساء قريش عن البكاء ، فقال : وما على نساء قريش أن يبكين ابى سليمان ، وقد جعل سلاحه وفرسه في سبيل الله

مولد العلامة الألوسي ..19 رمضان


في التاسع عشر من رمضان من عام 1272 هجري ولد علامة العراق الاديب المحدث محمود شكري الألوسي . والألوسي نسبة لبلدة ألوس وهي بلدة تقع على نهر الفرات في الانبار


عاش الألوسي حياته بين التدريس والتأليف وساهم في انشاء وتحرير اول جريدة في بغداد اسمها (الزوراء) وكذلك ساهم في امداد المقالات والبحوث لمجلات مثل (المقتبس) و (المشرق) و(المنار) و(مجلة المجمع العلمي العربي ) وعرف من علماء عائلته علم الادب والتفقه مع ميل لتصوف . ولكن محمود شكري اخذ بنزعة عقلانية عالية جعلته اقرب لدعاة السلفيه الاصلاحين في عصره . مثل رشيد رضا ومحمد عبده


واصطدمت نزعة الالوسي السلفية العقلانية ومحاولاته الاصلاحية ومحاربته الخرافات والبدع . وترويجه لمؤلفات ابن تيميه - بالقوة الصوفية المحليه وأثارت المسؤلين في اسطنبول . يقول الالوسي عن ذلك : '' وكرهت ما شاهدته من البدع والاهواء .ونفر قلبي منها كل النفور حتى اني منذ صغري كنت انكر على من يغالي في اهل القبور ، وينذر لهم النذور ، ثم اني ألفت عدة رسائل في ابطال هذه الخرافات ، فعاداني كثير من ابناء الوطن ''


ولذلك صدر أمر بنفيه الى ديار بكر ، فنفي بالفعل ، لكنه في طريق المنفى مر بالموصل ، فأستبقاه اهلها هناك وتوسطوا من اجل الغاء النفي وبقي في الموصل ، وعندما احتل البريطانيون العراق عام 1917 م ، حاولوا ان يقربوه إليهم ، لمكانته ومكانة اسرته عند الناس ، فعرض عليه منصب الإفتاء العام ، فرفض المنصب


ومن اهم مؤلفاته (ما دل عليه القرأن مما يعضد الهيئة الجديدة ) وكتاب (غاية الأماني في الرد على النبهاني) كما كان له فضل كبير في نشر مؤلفات ابن تيميه وابن القيم الجوزيه نشرا وطبعا وتحقيقا


ويعد محمود الألوسي بكل هذا النشاط واحدا من دعائم مدرسة التجديد السلفي ، وكانت له صلة ايضا بجمال الدين الافغاني ، صاحب فكرة التجديد في الأسلام . ومن كتبه التاريخية المهمة '' تاريخ نجد '' وقد توفى الالوسي سنة 1342 هجري / 1923

ﺣﺪﺙ ﻓﻲ 20 ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ :
ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﻮ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻤﻜﺔ؛ ﺣﻴﺚ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺭﺍﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺧﻔَّﺎﻗﺔ، ﻭﻟﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺍﻷﺻﻨﺎﻡ ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻄﻌﻦ ﺑﺴﻴﺔ ﻗﻮﺳﻪ ﻓﻲ ﻋﻴﻮﻧﻬﺎ ﻭﻭﺟﻮﻫﻬﺎ، ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﴿ ﺟَﺎﺀَ ﺍﻟْﺤَﻖُّ ﻭَﺯَﻫَﻖَ ﺍﻟْﺒَﺎﻃِﻞُ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺒَﺎﻃِﻞَ ﻛَﺎﻥَ ﺯَﻫُﻮﻗًﺎ ﴾ ‏[ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ 81 : ‏] ، ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﻜُﻔﺄﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻫﻬﺎ .
ﻭﺃﻇﻬﺮ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ - ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ - ﻣﺎ ﻧﻘﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ 254 4 / ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻓﺘَﺢ ﻣﻜﺔ ﺑﻌﺚ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﻧﺨﻠﺔ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﺰَّﻯ ﻓﺄﺗﺎﻫﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺙ ﺳﻤﺮﺍﺕ، ﻓﻘﻄﻊ ﺍﻟﺴﻤﺮﺍﺕ ﻭﻫﺪﻡ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ ﻓﻘﺎﻝ )) : ﺍﺭﺟﻊ ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺼﻨﻊ ﺷﻴﺌًﺎ (( ، ﻓﺮﺟﻊ ﺧﺎﻟﺪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺑﺼﺮﺗﻪ ﺍﻟﺴﺪﻧﺔ ﻭﻫﻢ ﺣﺠﺒﺘﻬﺎ ﺃﻣﻌﻨﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻭﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : ﻳﺎ ﻋُﺰﻯ ﻳﺎ ﻋُﺰﻯ، ﻓﺄﺗﺎﻫﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻋﺮﻳﺎﻧﺔ ﻧﺎﺷِﺮﺓ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺗﺤﻔﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ، ﻓﻐﻤَﺴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻠﻬﺎ، ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ ﻓﻘﺎﻝ )) : ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌُﺰَّﻯ (( ‏[ 1 ‏] .
ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻔﺘﺢ - ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻴﺮ - ﺃﻥ ﻗﺮﻳﺸًﺎ ﻧﻘﻀﺖ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﺍﻟﻌﻬﺪ ﻭﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺑﺮﻣﺘﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؛ ﺣﻴﺚ ﺗﻈﺎﻫﺮﺕ ﺑﻨﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻗﺮﻳﺶ ﻋﻠﻰ ﺧﺰﺍﻋﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻀﻤﺖ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺫﻫﺐ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ؛ ﻟﻴﺴﺘﺮﺿﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻳﻌﺘﺬﺭ ﻋﻤﺎ ﻭﻗﻊ، ﻟﻜﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﺪﺭًﺍ ﻣﻘﺪﻭﺭًﺍ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﻠﻔﺘﺢ ﺍﻷﻋﻈﻢ .
ﺧﺮﺝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺘﺠﻬًﺎ ﻟﻔﺘﺢ ﻣﻜﺔ، ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ، ﻭﻟﺤﻖ ﺑﻪ ﺃﻟﻔﺎﻥ ﺃﻳﻀًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻓﺼﺎﺭ ﻗﻮﺍﻡ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺃﻟﻔًﺎ، ﻭﺩﺧﻞ ﻣﻜﺔ ﻓﺎﺗﺤًﺎ ﺻﺒﺎﺣًﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻧﻔﺴﻪ ‏[ 2 ‏] .
ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ، ﻣﻨﺘﺼﺮًﺍ ﻫﻮ ﻭﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺎﺭ ﻗﺮﻳﺶ، ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺌﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻭﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ، ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ .
ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ، ﻟﻴُﻄﻬِّﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ، ﻭﺧﻄﺐ ﺃﻣﺎﻡ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﻋﻔﺎ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ : )) ﺧﺬﻭﻫﺎ ﺧﺎﻟﺪﺓً ﺗﺎﻟﺪﺓً (( ، ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻼﻝ ﺑﻦ ﺭﺑﺎﺡ ﻓﺄﺫﻥ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ .
ﺑﻨﺎﺀ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻘﻴﺮﻭﺍﻥ :
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺍﻷﻏﺎﻟﺒﺔ ﻣﻨﺬ ﺃﺳَّﺴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺳﻨﺔ ‏( 50 ﻫـ 670 - ﻡ ‏) ﻣﺮﻛﺰ ﻋﻠﻢ ﻭﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﺘﻮﻗَّﺪ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﻭﺇﺷﻌﺎﻋًﺎ، ﻭﺃﻳﻀًﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣِﻦ ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻣﻼﻣﺤﻪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻷﻏﺎﻟﺒﺔ ﻟﻤﺎ ﺃﺣﺎﻃﻮﻩ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺢ ﺭﻭﻋﺔ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺋﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ، ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻣﺎ ﻳﺴَّﺮ ﺣﻴﺎﻛﺔ ﺍﻷﺳﺎﻃﻴﺮ، ﻓﻬﺬﻩ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻀﺒﻂ ﺍﻟﻘِﺒﻠﺔ، ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﺗﻄﻬُّﺮ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻮﺍﺭﻱ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ‏[ 3 ‏] ، ﻭﻗﺪ ﺑﻨﺎﻩ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﺴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ‏( ﺗﻮﻧﺲ ﺣﺎﻟﻴًّﺎ ‏) .
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺣﻴﻦ ﺇﻧﺸﺎﺋﻪ - ﻋﻠﻰ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻈﻦ - ﺑﺴﻴﻄًﺎ ﺻﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺔ، ﺗﺴﺘﻨﺪ ﺃﺳﻘﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻤﺪﺓ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ، ﺩﻭﻥ ﻋﻘﻮﺩ ﺗﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻋﻤﺪﺓ ﻭﺍﻟﺴﻘﻒ، ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻢ ﺗﺠﺪﻳﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺻﺮﺡ ﺇﺳﻼﻣﻲ ﻛﺒﻴﺮ، ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺢ ﺃﺿﺨﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻭﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﺣﺘﻪ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻫﺰ 9700 ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ، ﻭﻣﻘﻴﺎﺳﻪ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ : ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ 126 ﻣﺘﺮًﺍ ﻃﻮﻻً ﻭ 77 ﻣﺘﺮًﺍ ﻋﺮﺿًﺎ، ﻭﺑﻴﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﺳﻊ، ﻭﻣﺴﺎﺣﺘﻪ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﻣﺂﺕ ﺍﻷﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﺮﺧﺎﻣﻴﺔ، ﻫﺬﺍ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺻﺤﻦ ﻓﺴﻴﺢ ﺍﻷﺭﺟﺎﺀ ﺗُﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﺍﻷﺭﻭﻗﺔ، ﻭﻣﻊ ﺿﺨﺎﻣﺔ ﻣﺴﺎﺣﺘﻪ ﻓﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺃﻭ ﺟﺎﻣﻊ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻳﻌﺪُّ ﺃﻳﻀًﺎ ﺗﺤﻔﺔً ﻣﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﺃﺣﺪ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ .