رد: زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه

تحياتي واحترامي لك اخي جماهيري وكم اسعدني ان اقراء ردودك المفعمه بالتحليل العميق والرؤيا الثاقبه
اما سؤالي لك فهو سوال لك وسؤال لله لك:
سؤالك هو كيف نعيد الجماهيريه في الصادره او خطوات متقدمه عن سابق عهدها بعد نصرنا القريب ان شاء الله
ونسال الله ان يحفظك ويرعاك ذخرا لهذا الوطن
بارك الله فيك

السلام عليك اخي جماهيري بصراحة اذا شكرتك على الردود والاجابات الواضحة علي جميع الاسئلة ممكن اقصر في توجيه الشكر لك ..... وسؤالي لك هو كيف توضح لي رغم اختلاف اشكال العملاء و الخونة الاعداء المجانين نلاحظ حين هجومهم على مدننا الحبيبة لجؤوا الى التكبير في المساجد اي الجانب الديني كيف توضح ذلك هل لانه الجانب الديني في بلدنا هو الاساس والعادات والتقاليد البيئية لنا واخدهم هذه الهيئة من إطالة الشعر و اللحية ليس مربوط بتنظيم القاعد فقط بل كل تلك الفئااات هذا الامر الذي زعزع بعض الناس ..... شكرا اخي الكريم ربي يحفضك ويحميك و يجعل لقاءنا بك قريب ..... flag2

المؤامرة بدأت منذ99 وكانت ممنهجهة منظمة فقد اجهضنا برنامج براعم واشبال وسواعد الفاتح كما جمدنا كل البرامج الفكرية والحركية للجان الثوربة
وافشلنا برنامج المعلم الثورى ومكنا التافهين من تدريس مادة الفكر الجماهيرى وتمت عملية تسطيح المقولات .
اكبر مطب وقعنا فيه هو شعار السلطة شعبية والادارة ثورية حيث الهت الكوادر عن البناء الفكرى كما اننا دفعنا بعناصر غير كفؤة وعندما وقعت فى الاخطاء شعرت بالمصونية.
بالمصالحة الوطنية نستطيع اعدة اللحمة.هذه ليست اول مرة تتعرض بلادنا للفتنة والاقتتال
وهذا طبيعى عندما تضعف السلطة المركزية تلتجى الناس لللامن من البنية الاجتماعية
وانتم لاحظتم ان القائد استوعب هذه الحقيقة فوحد الليبيين حول رمز جهادى واحد كما انه طمس التاريخ الاسود للصراعات والحروب الاهلية
بالمعالجة الحكيمة والعلمية يمكن تجاوز الازمة .

حتما ستعود الجماهيرية الى مكانها الطبيعى بحكمة قيادتها وتلاحم اصدقائها
العالم لا يعترف بالضعفاء ولا يحترم العملاء فلنعيد بناء دولة قوية باقتصادها واعلامها وشعبها وقواتها المسلحة ومخابراتها
وبالالتحام مع المناضلين الاحرار فى العالم .
ويجب الاصطفاف مع الحلفاء الاستراتجين وعدم الوثوق بالراسماليين لانهم لا اخلاق لهم فهم عبدة المال وربهم الدولار

اولا التكبير جزء من التحكم فى العقل وذلك لاحداث جلبة صوتية تهيج الناس لادخالهم فى عقلية القطيع وبالتالى التحكم فى سلوكهم
اما المظهر والشكل فهو لاحداث تمييز عن بقية المجتمع لتحقيق هدفين هما الفرز عن بقية اعضاء المجتمع واظهار مبدأ الانصياع للجماعة
مما يخلق رابطة بين الاعضاء المنتمين لتلك المجموعة ويوحدها لتحقيق اهدافها

ماشاء الله اجوبتك رائعة والاعضاء ماخلولي سؤال نسألك
اول شي اشرب طاسة القهوة
زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه - صفحة 3 23_04_1213351313081

زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه - صفحة 3 23_04_1213351313081

زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه - صفحة 3 23_04_1213351313082

وسؤال هو

عند سقوط أحد أعضاء مجموعة مقاومة في الأسر ماهي نصيحتك لبقية المجموعة

الحلويات صناعة يديك ام من السوق ؟ لان الاجابة ستؤدى الى قرار هههاااههههه
والان ندخل فى الجد
الامن الحربى دروس ومواد تدرس للجنود والضباط وهو علم له قواعده ومتخصصيه
الامن يبدأ منذ التشكيل القتالى بحيث لا يعلم اى فرد كل شئ عن المفرزة بمعنى ان العضو يعلم فقط ما يجب عليه معرفته
يفضل الايعرف المقاومين بعضهم بالتفاصيل كالاسماء والاقارب والعناوين ومقرات العمل
وفى حالة القبض على عضو يقيم بقية المجموعة الوضع ويضعون فى الاعتباران زميلهم قد ينهار او يتعاون مع العدو
يتم تغيير المواقع والخطط القتالية والاهداف واماكن التجمع والاقامة وتتغير الشفرات واماكن تخزين التجهيزات والعتاد
وربما يتتم عمليات استباقية قبل موعدها او فى غير المكان المتفق عليه

:فإن أنصار سلطة الشعب يضعون أمام الليبيين
والعالم أجمع، هذه المطالب المشروعة والمستحقة، كشروط للمصالحة الوطنية، وتتمثل
في الآتي:
في مواجهة الصليبيين وعملائهم، دفاعاً عن الوطن والعقيدة
- الكشف 2 البطل معمر القذافي، ورفيقه،
ونجله، وجنوده البواسل الذين استشهدوا في الدفاع عن الوطن والعقيدة في مواجهة
الصليبيين وعملائهم، الحق في إقامة مراسم دفن تليق بهم، وباستشهادهم في أرض معركة
المجد والفخر والبطولة, وذلك بمعرفة أنصارهم، وبمشاركة أصدقائهم، وحلفائهم،
وأقربائهم.
- تقديم 4 الاعتذار لشخص الأخ القائد وأنصاره,
وجبر الضرر الذي لحق بهم , وتقديم كل من يُشتبه في قيامه أو تستره أوتحريضه على الأذى إلى القضاء.
- إدانةثانياً : إجراءات عودة النازحين والمهجرين ووقف التمييز -, . - فيهم أسرة الشهيد معمر القذافي
إلي أرض الوطن،
3 الشروع العاجل في إعمار المدن المدمرة،
وإعادة تأهيلها للحياة المدنية
- صرف مرتبات جميع الموظفين والعسكريين
الموقوفة أسوة بباقي المواطنين. -ثالثاً : بناء نظام القضاء، وإطلاق سراح المعتقلين، وإعمال القانون
-2 دور القضاء لمعاقبة المجرمين، وجعله المرجعية الوحيدة للتعامل مع الجرائم التي تمت
أثناء النكبة، وما قبلها، خصوصاً فيما يتعلق بالمال العام، والنهب، والسرقة،
والإرهابيين، وعصابات القتل، والاختطاف، وإجراء محاكمات لكل من ارتكب جرائم حرب في
المدن المنكوبة، خصوصاً مدن سرت، وتاورغاء، وبني وليد، وزليتن، وسبها، والكفرة، أو
أية مدينة أخرى تمت استباحتها.
- يحق4التوقف5 الشرعية القانونية لحل مشكلات البلاد، ومعالجة ظاهرة التصفيات الجسدية، وبذل
الجهود من أجل السيطرة على هذه الظاهرة الخطيرة، ووقف أعمال المداهمات، والقبض
التعسفي، وغير القانوني، ومنع ممارسات التعذيب المُمنهج، وغير المُمنهج داخل المعتقلات.
- المزورين والكذابين والمخادعين الذين شوهوا الحقائق وزوروا الوقائع،
ما أدى إلى اتخاذ المواقف المعادية للشرعية قبل أو اثناء العدوان، إلى المحاكم
المختصة.
[b] - استرداد
- 8 الشفافية، والكشف عن أموال الشعب الليبي التي استولى عليها الانقلابيون، أوسرقوها أونهبوها
أو وهبوها تحت أي مسمى، وبأية وسيلة، وتقديم جميع المشتبه بهم إلى القضاء.
[b]إعادة الشعب المسلح، والأمن العام وحل المليشيات
- في إعادة بناء الشعب المسلح، بشكل لا يخضع لنفوذ أية قوى سياسية، وأن
يكون ولاؤه فقط للوطن2 هيكلة الأجهزة الأمنية، بما يضمن عدم سيطرة أية قوى
سياسية عليها، لتصبح مهمتها حماية أمن الشعب الذاتي والداخلي والخارجي،
[b]3 المليشيات والمجموعات المسلحة، وعودة أعضائها إلى أعمالهم
السابقة، وتجميع السلاح بكل أنواعه؛ الخفيف والمتوسط والثقيل، وتسليمه للشعب
المسلح، والجهات الأمنية حسب الاختصاص.
[b]1 عن إجراءات الإقصاء والتمييز، لضمان ترسيخ العدل
والمساواة بين كل الليبيين. - عدم1969-9-12011[/b]بمعنى[/b]ولذلك
فإن إبعاد المسؤولين عن هذه النكبة، والمتورطين في تعقيدها عن مؤسسات الدولة، يُعد
أولوية في قائمة الضمانات التي يتطلبها استقرار البلاد وأمنها، في الحاضر والمستقبل. - التوقف[/b]أ, و, و4[/b] الجماهيريين من الوصول إلى المنابر الإعلامية، أسوة
بالفرص المتاحة للانقلابيين, بالإيعاز إلى وسائل الإعلام العامة بعدم التمييز،
ومنحهم الفرص لاستصدار الرخص والتصاريح لوسائل الإعلام الخاصة, وعدم ممارسة الإرهاب
على من يبدي رأيه من الجماهيريين أو أسرهم.
- 1 تمكين أية جهة أو مجموعة أو أداة من تدمير معتقدات
الشباب والطلاب والتلاميذ، أوالقيام بإعادة صياغة ثقافتهم، ورؤيتهم، وعقيدتهم، وفق
الرؤية الشخصية لهذه التنظيمات، أوالمجموعات، أو الأدوات، أو الأفراد. التوقف
- 3وثائق ومقتنيات النظام الجماهيري، والمحافظة عليها،
وتسليمها لأصحابها، أوإيداعها في المتحف الجماهيري، واعتمادها ذاكرةَ للشعب الليبي،
وأجياله القادمة، وإرثاً إنسانياً, ومحاسبة الذين نهبوها، أو أتلفوها، أو عبثوا
بها، أو فرطوا في المحافطة عليها.
[b] التوقف والإجراءات التي اُتخذت
لتقوية الشعب في مواجهة أعدائه من حزبيين وفاشيين واستغلاليين وزنادقة وسراق،
ومقاومة الهيمنة الامبريالية، واستقلالية القرار الليبي, والوحدة العربية والأفريقية،
ونشرالدين الإسلامي، وتطهيره من مظاهر الزندقة والدروشة والتمذهب والتشيع.
استرداد سيادة ليبيا قراراً وإقليماً
- الإجراءات لعودة السيادة الليبية على كامل قطرها، بما فيها إجلاء
الجنود الأجانب والموظفين المدنيين، الذين استقدمهم المحتلون الغزاة.
[b]- إلغاءة 3إثبات4[/b]منع5[/b]المحافظةثامناً: التوقف عن خطوات فرض نظام لا يتناسب مع ثقافة الليبيين
- عن اتخاذ أية إجراءات مصيرية، لأن المجلس لا يمثل الليبيين، فهم لم
يختاروه، وبعض أعضائه مازال مجهولاً، فهم أشبه بعصابة سريّة للمافيا . اعتماد69وذلك إلى حين ما يقرره الليبيون بإرادتهم الحرة، شكلاً لنظام الحكم الذي يرتضونه. التفريق
- 4 عن استنساخ التجارب التي ثبت فشلها، والتي تزيف
الديموقراطية، وترسخ سلطة الأثرياء، وتسحق الفقراء، وتستغفل البسطاء، من أنظمة حزبية أو تمثيلية.
- عن إجراءات تمكين الحزبيين والظلاميين والعملاء من مفاصل الدولة، ومنعهم من تنفيذ أجنداتهم .
اتخاذ الإجراءات التي تمهد الطريق أمام الليبيين، لاستعادة نظام، يضمن ما يأتي:
- حرية- 2 إقامة
3عدم
مع احتفاظ الملاك السابقين بحقهم في تعويض عادل عن ما أنفقوه
في إنشاء أو تنمية تلك العقارات، وعدم الالتفات لفتاوى الرجعيين، ظهير الاستغلاليين
والاحتكاريين، أعداء المساواة، أعداء الإسلام،
دين المساواة الذي يحارب اكتناز الثروات،
ويدعو لإعادة توزيعها
4 -ترسيخ الشفافية والنزاهة في التعامل مع المال العام، وحقوق الإنسان.
5 - إقامة تنمية
اقتصادية واجتماعية متوازنة، تعتمد على الإمكانات الوطنية، البشرية والمادية
6ترسيخ
7إعادة
8إعادة
9تأكيد العروبة بمعناها الانتمائي الثقافي
والمصيري، وبجذورها الممتدة في التراب الليبي لآلاف السنين، من عرب ما قبل الإسلام،
وعرب ما بعده،أي

عدل سابقا من قبل جماهيري ضد الرشوقراطيه في الأحد 22 أبريل - 23:47 عدل 1 مرات (السبب : تنسيق)